2015年秋高中语文 第8课《小狗包弟》课件1 新人教版必修.ppt

1、2003年度人物,101年的人生旅程中，留下了1300万字的作品。 颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。,巴金,巴金,小狗包弟,作者简介,巴金（1904-2005.） 原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说灭亡,引起强烈反响。代表作有“爱情三部曲” （雾雨电） 和“激流三部曲”（家春秋）等小说，他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得

2、意大利但丁国际荣誉奖,任中国作家协会主席、全国文联副主席。2005年10月17日在上海病逝，享年101岁。,随想录是巴金晚年创作的一部散文集。 收录巴金先生文革结束创作的150篇文章，分为随想录、探索集、真话集病中集、无题集共五集，统称随想录。 作品直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。无情的解剖自己，也解剖当时的社会。被誉为中国当代散文创作的里程碑。巴金也被称为20世纪中国的良心。,随想录,学习目标,、了解作家巴金基本情况。 、理清全文的思路。 、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。 、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。,词语卡片,款待（kun） 揪回（j

3、i） 呻唤（shn） 舔（tin） 作揖（y） 租赁（ln） 吠叫（fi） 叱骂（ch） 解剖（pu） 堕入（du） 衰草（shui） 篱笆（l ba） 虫蛀（zh） 包袱（fu） 横：hng（横竖）乘：chng（乘便） hng（蛮横） shng（千乘之国） 创：chung（创伤） chung（创业）,形近词卡片,揪（ji）揪住蛀（zh）蛀虫珊（shn）珊瑚 锹（qio）铁锹拄（zh）拄拐姗（shn）姗姗来迟 啾（ji）啁啾炷（zh）一炷香栅（zh）栅栏 愀（qio）愀然驻（zh）驻扎删（shn）删减 撕（s）撕毁堕（du）堕落货（hu）货仓 厮（s）厮杀坠（zhu）坠入赁（ln）租赁 嘶（s

4、）嘶哑,引出包弟(1)-艺术家与狗的故事 介绍包弟(2)-包弟来历 友爱包弟 (36)-七年相处 送别包弟 (710)-一朝离别 怀念包弟(1113)-真心忏悔,理清全文结构，标出“文眼”,“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”,文眼：,（眼前）,（眼前）,序幕：,开端：,发展：,结局：,尾声：,探讨：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？,结构的角度：由艺术家与狗的故事自然而然的 过渡到我和小狗包弟的故事。,以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。,表现手法：,对比 狗的忠诚，人的背弃。,思想内容：,与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情况在文革中是数见不

5、鲜的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。,思路章法：,小狗档案,姓名：,曾用名：,籍贯:,旧主人：,个性特长：,人际关系：,包弟,斯包弟,日本,瑞士人、巴金的朋友,活泼开朗、聪明伶俐、忠诚等候、善于作揖,深受巴金家人和朋友的喜爱,小狗的来历,小狗自身有什么特殊之处呢？,1、日本种的黄毛小狗 2、瑞典旧主人 形势的逼迫，小狗的特 殊身份，作者便有了“里 通外国”的嫌疑。为送走 小狗做了暗示。,主体研读,教学重点,找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?,1.对陌生人吠，一声叫唤就跑开； 2.作揖讨糖果吃； 3.日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头； 4.由起女士非常喜欢包弟； 5.

6、萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。 6.每天在门口等候我们出来。 特点：可爱、聪明、有情义、通人性,描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？,包弟越聪明可爱，有情义通人性，就越说明作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛； 也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。,作者为什么反复表现包弟对人的友好和依恋？,包弟把人类当成朋友。它越乖巧可爱，它的不幸越能引人深思。,为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？,日本种的小狗，瑞典旧主人； 小狗包弟是一个“包袱” ； 当时人人自危，力求自保，无暇他顾。 表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。,小狗包弟被送走后

7、，作家的内心是如何变化的？为什么?（原文中找出相关的句子）,轻松 沉重 自责,思,考,？,思,考,为什么会沉重、自责？,明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。,思考：作家写了时光流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？,借庭院的变化，衬不变的心境，衬出巴金真诚的无尽的自责和愧疚。 找出作者“歉意”的句子,“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！” “我自己也终于变成了包弟” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油

8、锅里熬煎。” “这样的熬煎是不会有终结的，还清了心灵上的欠债。” “我怀念包弟，我想向它表示歉意。”,作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？,在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引发了很大的反响，引起了人们对于“文革”的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。巴金由此也赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。,“这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。”“我”为什么“暗暗地”流泪呢？（第8段

9、）,因为红卫兵抄“四旧”，要杀狗，包弟变成了“包袱”，有人建议将它送医院作解剖实验用。包弟的命运未卜，它却浑然不知，而“我”作为它的主人，自身难保，又怎样能救下包弟？所以“我”很伤感，但又不愿让包弟看出，所以只得“暗暗地”流泪。另外，“我”当时处于“半靠边”状态，言行受监视，不能明确地流露出对“宠物”的感情，也只能“暗暗地”流泪。,谈谈你对这句话的理解：“我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。”（第10段）,要抓住“解剖”这两个字。这两个字大致有两个意思，一是说在当时特定的环境中，作者如包弟一样不能把握自己的命运，任专制者“解剖”。其二，这是作者为了自保而送走包弟后对自己灵魂的“解剖

10、”，正如他自己所写的那样：“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”“解剖”，正是作者自己深刻的反思。,我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运,1问：“也”相似？感情 被遗弃 自怜自伤 2问：为何不说“与其他知识分子”一样，而说与动物一样？ 不能主宰命运 无奈愤怒 3问：为何不说与其他猫狗一样，而要说与包弟一样？ 因果报应 自嘲自责,“那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。”这两句话放在一起，有什么用意呢？（第12段）,第一句话是说“我”将包弟送上了解剖桌，十几年来一直内疚，一直在煎熬，为了“赎罪”，

11、“我”必须给过去十年的苦难生活作总结，“还清心灵上的欠债，”而“这绝不是容易的事”，所以今后的日子“不好过”。但是与过去的十年相比，这“不好过”又算得了什么，那“十年”都挺过来了，还怕别的困难吗？第二句话就是这个意思。这两句话表明了作者反思过去时的痛苦和必须反思过去的决心。,思,考,？,作家一共写了几个故事?请大家将这其故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。,相同点：都是写人与狗之间的故事,不同点：前一个故事写狗的忠诚， 后一个故事写人的背弃,通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。,情感发展线索, 悲伤 欢快 忧虑 轻松 沉重 歉意,艺术家与狗的故事,与小狗的亲密接触,不

12、知如何安排包弟,送走了包弟,送走之后心不得安,至今不能释怀,（事）,（情）,虚写,实写,揭露文革的罪恶,表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气,呼唤人性，讴歌人性,总结文章主题：,探讨,？,1、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？,有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，你们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，你们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊

13、的作家，也应当给予一定的理解。,探讨二：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？,小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪！表现作者自己的一段心灵历程。写小狗包弟是次要的，是实写，但只是情感的载体，写心灵是虚写，但却是主要的,写法：,以小 见大 虚实 结合,作者是一个善良、正直，勇于解剖自己，具有反省、自律精神的人。,教学重点,他所受的“煎熬”，表现出对社会的担忧。作者不但在解剖自己，更是在解剖社会。他的自律精神起着唤醒社会公正、社会公德、人类善良天性的作用。,你认为作者是个怎样的人呢？,探讨三,四、主题归纳,文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，体现了作者呼唤人性，提