语文人教版部编七年级上册论语十二章 ppt.ppt

1、,论语十二章,阳平镇第二九年制学校 周红宝,孔子 前551前479，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。,有关孔子,孔子是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,有关孔子,论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共二十篇，是一部儒家

2、学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。,有关孔子,示范朗读 感悟经典,检查预习,论语,愠,说,三省,罔,殆,箪,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,Zuy,笃,d,逾矩,吾,yj,w,检查预习,为人谋而不忠乎,吾十有五而志于学,逝者如斯夫,wi,yu,ho,f,知之者不如好之者,小组内大声朗读纠错；,学生朗读打分；,全班齐读成诵。,文意疏通： 1、讨论重点词，在文中做批注。2、进行文句口译，标示出不清楚

3、的地方。,共同解决解释和翻译中的疑难问题。,第一章,1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠， 不亦君 子 乎 ？ ” （学而）,按时,先生，指孔子,yu,通“悦”，愉快,生气，发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,人家不了解（我）,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？ 别人不了解我，我却不怨恨（他），（我）不也是君子吗？”,朋友，志同道合的人,固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”,朗 读,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有

4、朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,/,/,/,/,/,/,顺承,转折,以小组为单位进行第二三章文意疏通： 1、讨论重点词，在文中做批注。2、进行文句口译，标示出不清楚的地方。,共同解决解释和翻译中的疑难问题。,第二章,2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而 不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,我,每天，名词作状语,泛指多次,自我检查，反省,自己,wi,忠心，尽心,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,zng,曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,替,（学而）,说文解字,说文解字,课文探究：,曾子每天

5、从哪三个方面反省自己？,为别人办事 、与朋友交往 、学习知识,曾子对自己有什么要求？,忠（尽心力）、信（诚实）、习（温习）,本章强调治学的人应重视什么？,道德修养,这句中所包含的成语：,三省吾身,朗读,曾子曰：“吾日三省吾 身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”,/,/,/,/,转折,转折,第三章,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）,有：同“又”。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 从心所欲：随心所欲

6、。从，遵从 。欲，想、想要。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。,译文：,孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。”,课文探究,1、本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，这个过程可分为几个阶段？ 整个过程分为三个阶段： （1）十五岁到四十岁是学习领会的阶段； （2）五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境影响制约的阶段； （3）七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段

7、。,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,正如古代雅典著名政治家梭伦说的一句名言：“活到老学到老”。,子曰：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。”,朗读,/,/,/,/,/,/,顺承,顺承,顺承,顺承,顺承,顺承,本节课学习小结,谈谈自己的心得体会。 朗读并背诵第一至三章。,下节课再会,拓展： “二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”

8、常用来指代年龄。,为政章,子曰：“温 故 而 知 新，,可 以 为 师 矣。”,旧的，学过的知识,wi ，做，当,了解，意译为“领悟，获得”,了,可以凭借,孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了 。”,文句翻译,为政章,子曰：“学 而不思 则 罔，,思而不学则殆。”,有害,迷惑，即感到迷茫而无所适从。,但，可是,就,孔子说：“（只是）读书而不开动脑筋，就会（被知识表象）所迷惑；（而）只是空想却不读书，就会有害。”,文句翻译,雍也章,子曰：“贤哉，回也！一 箪 食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！ ”,指孔子的弟子颜回,别人，人家,

9、古代盛饭用的竹器,忍受,孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！”,文句翻译,子 曰：“知 之 者 不如 好 之者，好之者不如 乐 之者。,代词，它。这里指学问和事业,的人,喜欢，爱好,雍也章,以为乐趣,孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”,文句翻译,述而章,子曰：“饭 疏食 饮 水， 曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。 不义 而富且贵，于 我如浮 云。”,吃,粗粮,冷水。“汤”，热水,胳膊,（用）不正当的（手段）,对于,孔子说：“吃粗粮

10、，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,文句翻译,述而章,子曰：“三 人行，必有我 师 焉 ；择 其 善者 而 从 之，其不善者而改之。”,虚指，几个,于此，意思是“在其中”,选择,优点，长处,学习,他们的缺点（如果自己也有）就改正,孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”,文句翻译,子罕章,子在 川 上曰：“逝 者如 斯 夫，不 舍 昼夜。”,河，河流,流逝,这,放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。,舍弃,孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去的江

11、水一样，日夜不停呀！”,文句翻译,子罕章,子曰：“三军 可 夺 帅 也，匹夫 不可 夺志 也。”,军队的通称,改变,普通的人，男子汉,改变志气,孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。”,文句翻译,子张章,子夏曰：“博学 而 笃 志，切问而近思，仁在其中矣。”,忠实，坚守,恳切地提问，多考虑当前的事,广泛地学习,子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”,文句翻译,文言文词语学习方法：,1、“单”变“双”： 学 朋 温 乐 师 知 思 见 改 择 逝 舍,学习,朋友,温习,快乐,老师,知道,思考,看见,改正,选

12、择,流逝,舍弃,2、通假字：,说：通“悦”，高兴，愉快,有：通“又”,（通假字的读音和所通的字应该一样。,3、古今异义：,时：常常，经常。按一定的时间,三：多次,可以：可以凭借,水：冷水,善者：优点，长处,不善者：缺点,这类词要多比较，留心，记忆,3、词类活用：,温故而知新,饭疏食饮水,名词活用为动词。吃，吃饭。,这类词要多领会，留心，记忆,均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。,5、语气词：,乎,相当于“吗”,矣,相当于“了”,也,有时相当于“了”，有时无义,焉,有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”,这类词多读多体会，就会明白，无须死记,6、虚词：,之,它，它

13、们。他，他们。（分别指代不同的对象。）,学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之,于,1、在,吾十有五而志于学,2、对于,于我如浮云,给,己所不欲，勿施于人,而,“而”字的用法有： 表转接（转折）（可是，但是，却） 表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰,如： （1）学而时习之，不亦说乎 （2）人不知而不愠，不亦君子乎 （3）生于忧患而死于安乐 （4）面山而居,而,（表承接）然后,（表转折）可是，但是，却,（表并列）,（表修饰）,判断下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不愠 （2）为人谋而不忠乎 （3）与朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于学 （5）三十而立，四十而不惑，五

14、十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,（表转折）,（表转折）,（表转折）,（表承接）,（表承接）,（6）学而不思则罔，思而不学则殆 （7）曲肱而枕之 （8）不义而富且贵 （9）择其善者而从之，其不善者而改之 （7）博学而笃志，切问而近思,（表转折）,（表修饰）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,完成“研讨与练习”二、三。,源于本文的常用成语：,不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 温故知新 博学笃志 切问近思 择善而从 三人行，必有我师焉,己所不欲，勿施于人 万事俱备，只欠东风 醉翁之意不在酒,全文主要内容包括三个方面：,学习方法,学习态度,修身做人,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,

15、正确的学习方法： 复习旧知识 触类旁通，举一反三,子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”,正确的学习态度： 虚心求教，取长补短,人不知而不愠，不亦君子乎？,高尚的个人修养: 自求长进，提高修养,学习方法： 温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,学习了以后一定要花时间进行巩固。,阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。,既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。,学习态度： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之者不如好

16、之者，好之者不如乐之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”, ,兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”,对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。,修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？, ,古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。,学习的乐趣。,饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,高度赞扬颜回

17、安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。,孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。,人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。,再次齐背课文。,“研讨与练习一”：在本文论述的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？ 在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？,“研讨与练习四”。,1、子曰：“ 知之为知之，不知为不知，是知也。” 2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 3、子

18、曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” 6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”,课外拓展阅读,它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。 “己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。,曾子杀彘（zh）,课外拓展阅读,曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺