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1、语法 代 词,一、什麽是代词？ 代替名词、动词、形容词、数量词或者词组和句子的词。马氏文通：“凡行文所用代词者，免重复求简洁耳。” 结构功能上，代词可作主、谓、宾、定、状等，类似实词。但在词汇意义上，无实词那样的实在意义而具语法意义，又类似虚词。这就是引起代词归类分歧的原因所在。,二.古今汉语代词的区别 1.古代汉语有两类比较特殊的代词无定代词“或”和“莫”；辅助性的代词“者”和“所”。这是现代汉语所没有的 。 2.古代汉语的代词使用了许多与今天完全不同的形式。,第一人称代词，古代汉语不但有“我”、而且还有“吾、余、朕、台、予”。再如，现代汉语的近指代词“这”，古代还有“此、是、斯、兹”等。

2、3.古代汉语的人称代词体系还不完备。严格说来，先秦汉语中还没有真正的第三人称代词。第三人称代词的职务是由指示代词“其”和“之”、“彼”、“夫”来承担的。 三、古汉语代词的分类： 人称代词、指示代词、疑问代词、无定代词、辅助性代词。前三类与现代汉语同，后两类为古代汉语所特有。,人称代词代替人或事物名称的词。 1、第一人称代词：说话人称呼自己的代词。马氏文通：“发语者”。杨伯峻文言语法：“自称”。 “吾”、“我”、“予（余）”、“朕”、“昂”、“台” “吾”在上古一般不作宾语，如作宾语也只限于否定句中作前置宾语。 “朕”在秦以前为一般人自称，秦始皇统一中国后，规定为皇帝专用自 称。 离骚：“朕皇考

3、曰伯庸。”“朕”指屈原自己。”,。,(BACK),人涉昂否，昂须我友。 匪台小子，敢行称乱。 天有十日，人有十等：王，公，大夫，士，皂，舆隶，僚，仆，台。 第二人称代词说话人称呼听话者的代词。马氏文通：“与语者”。杨伯峻文言语法：“对称”。 “女（汝）”、“尔”、“若”、“而”、“乃” 用作主、宾、定的有“女（汝）、尔、若”等。只用作定语，偶用作主语，不作宾语的有“而、乃”。译成“你、你们、你们的。”,(BACK),第三人称代词从整个的语法体系来说，上古汉语中其实没有真正的第三人称代词。第三人称代词是用指示代词（这、那、彼）来兼任的。 上古汉语中，用作第三人称代词的“其、之、彼”、“夫”，都还

4、带有指示代词的性质，实际上就是第三指示代词。,“之”的用法 尔雅训为“往”，说文以为“出也”。按：小篆“止”“之”同形， 故其本义是动词“到”“往”。在古汉语中，可用作代词、助词、动词等。,1、用作一般代词。 可代人、代事、代物作宾语。代人时，叫人称代词，代物、代事时，浑言为代词。“之”作人称代词，主要代第三人称，也可代第一、二人称；既可代单数，又可代复数； 第三人称 今或闻无罪，二世杀之。（陈涉世家） 第一人称 （主上）倡优畜之，流俗之所轻也。（报任安书） （皇上）象对待禾人和艺人一样地供养我，（我）是被世俗轻视的人。,第二人称 田植子（谓晏子）曰：“君赐之卿位以显其身，宠之百万以富其家。”

5、（晏子春秋内篇杂下） 两个“之”代晏子，“您”。 为人后者，为之子也。（公羊传） 后，后代。“之”，相当于“其” 。 2、作结构助词 语法学界对“之”的认识，走过很长的弯路，（文通）称介词，杨树达叫连词，王力称结构助词，郭锡良叫代词复指。对“之”的各种用法的掌握与否是衡量古汉语水平的标志。,(BACK),（1）用在定语与中心词中间，相当于“的”。 浙江之潮，天下之伟观也。（观潮） 小大之狱，虽不能察，必以情。 这是结构助词“之”最基本最普通的用法。既可表领属关系（浙江之潮），又可表修饰关系（小大之狱）。这种“之”就是今天“的”字的源头。 （2）和表复数概念的“属”“族”“类”组成之属，之族、之

6、类，用来概括同类的人或事物的多数，可译为“等等这些人（物、事）”其中“之”字一般不译。 有良田、美池、桑竹之属。 司马懿非等闲之辈。 吴起之伦。中山之众。乐毅之徒。,（3）用在主谓之间，只起调整音节的作用，但不取消独立性，省去无碍文义。 医之好治不病以为功。 公之视廉将军孰与秦王 （4）用在主谓之间，取消句子独立性，或叫做使句子词组化。 甚矣，汝之不惠！ 心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。（尚书） 公室之卑，其何日之有？（左传）译为“公室没落”非“公室的没落”。 （5）用作凑足音节和提顿。一般用于动词或形容词之后。用在动词后凑足音节的“之”，原是代词，在这里已经虚化，代词性不强了，只能充当形式宾语

7、。可译可不译。至于用在形容词后凑足音节的“之”，则纯粹是助词。,怅恨久之。（陈涉世家） 顷之，烟炎张天。（赤壁之战）（以上用在形容词后） 见其发矢十中八九，但微颔之。（卖油翁） 但微颔之只是微微点点头。（略表赞许），类似有“何以言之”。（根据什么这样说）由此观之“戒之”“慎之”等。 凑足音节的“之”还可用在人名之间，如：“介之推“烛之武”。 （6）用在含有“者”字结构的偏正式词组中间以表示部分和全体的关系。“之”不译。如“马之千里者”。 （7）用在名词和后面的形容词之间，使它们构成偏正式的名词性词组。 东据成皋之险。成皋这个天险,孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？之译为“的” 蚓无爪牙之利，筋骨之强

8、，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 3、作指示代词，可代人、代物、代事，作定语，指示性、独立性较弱，译为“这、那”。 旦日，客从外来，与生谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？” 均之二策，宁许以负秦曲。 4、作动词，当“至、往”讲，这是“之”的本义： 窃载与之齐（史记）犹窃载（之）与（之）之齐。 项伯乃夜驰之沛公军。 祭之，之明日而亡。（左传）,“其（岂）”的用法 其，本义是簸箕。古汉语的“其”基本上用它的假借义，作代词、连词、助词和语气副词。 1、作代词。一是起指代作用，一是起称代作用。 （1）起指代作用。可指代少数，也可指代多数。一般用于远指，但有时也用于近指。通常用在名词或名词性词组的前面作定语

9、，直接指代他们，相当于“那个（那些）”“这个（这些）”。 臣窃以为其人勇士。近指，这个人。（史记廉颇蔺相如列传） 是日，观道中石刻，自唐显庆以来。其远古刻尽漫失。（登泰山记）远指，其远，那以前。,还可当“其中”讲，有表示选择的意思，作定语：少时，一狼径去，其一犬生于前。 （2）起称代作用。可代事代物，以代人为主。可代第三人称，也可代第一、二人称。可代单复数。,（刘备）寄寓于表，表恶其能而不能用也。他的才能 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。其实：它的果实。 孙子曰：王徒好其言，不能用其实。（其，我的） 田植子（谓晏子）曰：“君赐之卿位以显其身，宠之百万以富其家。”（其，称代

10、第二人称）,起称代作用的“其”有时写作“厥、诸”： 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。（厥，见母；其，群母。）用夫因此 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”（项脊轩志）且，夫也，语气词。诸，其，她的。 2、作助词。由代词“其”虚化而来。主要用法有： （1）作形容词或动词的词头词尾；（2）凑足音节、舒缓语气。 其险也若此！（蜀道难）（作形容词词头） 天下古今成见人之林，若是其莽，然不一途也。（形容词头） 译：天下古今最后成功或失败的人和事，虽然如此纷繁众多，但是它们发展的途径却不一样。,形容词尾： 亟其乘屋，其始播百谷。（七月）第二个其是副词“将要”。亟，急也；乘屋，登屋修缮。

11、叶绿素茶，纷其可青兮。 动词词头词尾； 八月其获，十月陨萚。（七月）陨萚（tu）坠落。此指草木枝叶脱落。 不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）其往，就是往，将来。 动词词尾：兄弟不知，咥其笑矣（氓）咥，大笑。 3、作连词：1、表选择；2、表假设。 选择连词：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至邪？（上天苍苍茫茫的颜色，是它本来的颜色呢？还是因为遥远旷渺，无边无际而呈现出来的颜色呢？）,其真无马邪？其真不知马也？（是？还是？） 假设连词：其若是，谁能御之（如果） 兰槐之根是为芷。其渐之滫，君子不近，庶人不服。 4、作语气副词 若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（主语是疑问代词，其在主语之前，是语气

12、副词，表反问语气 “难道”） 昭王之不复，君其问诸水滨！（表希望 “还是”） 齐其闻之矣！ （表测度 “大概”） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（涉江）（表反问）,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）（表测度 “大概”） 主语已出现，其作语气副词；主语未出现，要仔细辩认“其”是主语还是语气副词。 “彼” 用于第三人称仍带有指示性，并有轻蔑的意味。（译为“他、她、它（们）”。） “彼可取而代也。”“彼”做主语，指代秦始皇，带有轻蔑的意味，大致相当于“那家伙”的意思。 彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉！（他，是男子汉；我，也是男子汉。我为什么要怕他！）孟子滕文公上,古代汉语人称

13、代词的单复数 古代汉语人称代词没有单复数的分别，同一个词既可以用于单数，又可用于复数。遇到人称代词，需要根据上下文判断其究竟表示的是单数还是复数。 有时为了强调多数，在人称代词后加名词“侪”（chi）、“属”、“曹” 、辈”等名词，意思是“这辈人”、“这类人”，并不是表示复数的词尾。 古人常用谦称和尊称是名词而非代词。（古代的“礼”的体现：卑己尊人）,谦称代替第一人称。“臣、仆、愚、小人”等常用于一般人自称；“妾、老妇”等用于女子自称；“孤、寡人、不谷”用于帝王诸侯自称。 尊称代替第二人称。常用“陛下”称君王，“殿下”称太子、诸王，“阁下”称高级文官，“麾下”称高级武官。,对一般人尊称用“先生

14、、子、夫子、君、公、卿、吾子、大王、足下”等。 指示代词用来代替人或物的词。分为近指代词、远指代词、旁指代词、特指代词。 近指代词：用来指代那些距离说话人较近的人或物。主要有“此”、“是”、“斯”、“兹”、“若”、“然”、“尔”等。 “此”、“是”、“斯”相当于现代汉语的“这”。 “斯”还可以作副词，相当于“则，就那麽”。 如知其非义，斯速已矣。 “尔”、“若”、“然”相当于“如此”、“像这（那）样”。“然”多作谓语。 译“这、这个、这里、这样。,(BACK),“是”的用法 1、作近指代词（可译为“这、这个、这里、这样”等）作主语： 1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？”（论语，八

15、佾舞于庭）（佾：古代称的行列，一行人叫一佾。天子八佾） 作定语：是鸟也，海运则将徙于南冥。（庄子北冥有鱼（海运，谓海风动，幂溟，海也。 ） 作谓语：古之人有行之者，武王是也。 2、作判断词（系词）用于判断句中，同现代汉语。 （季平子欲杀申夜姑）公若泣哀之，曰：“杀是是杀余也！” 滔滔者，天下皆是也。（论语微子） 今是何种也？,3、作助词，用于提前宾语。 唯余马首是瞻。 4、形容词“正确，对”。 人以自是。 “是以、是故、是用”因此，所以。 远指代词：用来指代那些距离说话人较远的人或物。主要有“彼、夫”等。相当于现代汉语的“那” “那个 “夫”指代性较轻，亦可不译。以做定语为多。 位于句首的“夫

16、”后来虚化为句首语气词，主要起提起话题的作用，表示要发议论。要注意辨别“夫”的这两种用法的区别。 例：食夫稻，衣夫锦。（吃那稻谷，穿那锦衣。）,“者” “者”的用法大凡有两类。一是作为结构助词组成“者”字结构；二是作语气助词。 “者”字结构具有名词性质，所以能称代人、事、物、道理等等，能在句中作主语、谓语、宾语、定语、状语等。,旁指代词所谓旁指，是指代一定范围之外的事物，很象现代汉语的“旁”、“别”似的。“他、它、佗”不是第三人称代词，是旁指代词。可译为“别的”、“别的人”、“别的事”。 如：王顾左右而言他。（别的事） 特殊指示代词：者和所 吕叔湘文言虚词、中学教材称“者”、“所”为结构助词，

17、而王力、郭锡良教材称“者”、“所”为“辅助性代词”。,1. 谓词性成分+“者” （“者”使谓词性成分名词化。） 动词、形容词（短语）+“者” 主、宾、定、谓，能做各种成分：译“的人、的东西、时候、的原因、的地方”。 老者安之，朋友信之，少者怀之。 赦之，以劝事君者。 2.数词者表一定范围、种类：译“几样”、“几种”、“几类”、“几方面”等。 必不得已而去，于斯三者何先？（子贡问政事，子曰：“足食、足兵、民信信任统治者。”子贡说：“迫不得已而去掉其中之一，在这三样中哪一样可先去掉？”子曰：“去兵、去食，自古皆有死，民不信不立立国。”）,(BACK),3、前面有“若、似”等动词，组成“若者、似者”

18、结构，相当于“象似的、好象的样子”。“者”犹“然”字。这种“者”，已从具有称代词作用的结构助词进一步虚化成词尾性质的结构助词了。 子之哭也，壹似重有忧者。（礼记檀弓） 你这样哭呵，好象心中有无限忧伤的事似的。 言之，貌若甚戚者（捕蛇者说） 说着，脸上现出好象非常悲哀的样子。,(BACK),4.用在时间名词后面，作语气助词。如： 今者将军令臣等反背水阵。史记.韩信破赵之战 今者、始者、昔者、曩者、古者、向者。“今者”也可写作“今也”。者、也二字都是语气助词，常可通用。,5、语气助词“者”的主要作用是用在句中和句末，表示某种语气。用在句中时，除表示某种语气外，还有提顿作用。可表示停顿语气，肯定语气

19、，否定语气，疑问语气，命令语气，假设语气等。 之子者出，曾晳后。,语助词，助读起提顿、舒缓语气，起引下文的作用。这种者可省去。 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。表肯定语气。,1.所动（短语） 则是本失其所欲，得其所恶。 2.所动（短语）者 作用与“所动”同，指代行为对象。仍属“所”字短语。 所爱者挠法活之，所憎者曲法诛灭之。,四鼓，愬至城下，无一人知者。表否定语气。 谁习计会能为文收责于薛者乎？（帮助表反问疑问语气） 秦王车裂商君以徇曰：“莫如商鞅者！”表命令，祈使 地广者（则）粟多，国大者（则）人众，兵强则士勇表假设。 “所” 所是个特殊的结构助词，有人称为指示代词。,(BACK),3.所

20、动（之）名 “所”后再加名词，举出具体指代的人或事物名称，“所”字短语作这个名词的定语，有时用“之”作定中标志 。 仲子所居之室，伯夷之所筑欤？抑亦盗跖之所筑欤？ 所居之室：住的房室。 4.所”+介词+谓词性成分意义相当于介词的宾语，“所”字与介词（以、从、由、与、为）等结合，构成介宾短语，表动作行为的依据、原因、方式、处所、目的等。 是吾剑之所从坠。“所从坠”，即坠落下去的地方。 夫仁义辩智非所以持国也。“所以持国”，指保卫国家的手段、方法。,是乱之所由作也。“所由作”，指内乱发生的原因。 其妻问所与饮食者，则尽富贵也。“所与饮食者”，即和他一起吃饭喝酒的人，“所与”指代动作行为的相关者。

21、“所以”有两种用法： 表依据（具体）：译“用来的方法”、“用来的工具”。 吾知所以距子矣。（公输盘对墨子：“我知道抵抗你的方法。”） 表原因（抽象）：译“导致的原因”。 吾所以为此者，以先国家之急而后似仇也。（蔺相如答谦让廉颇的原因：“导致我这样做原因，是把国家的危急放在前而把私人的怨仇放在后。”）史记廉颇蔺相如列传 “所从”、“所由”表示“从的地方”；“所与”表示“和的人（事）”；“所为”表示“导致的原因”。,疑问代词疑问代词是代替未知的或所问的人、事物、处所的词。 1、指人谁、孰主、宾、定、谓谁、哪一个（“孰”一般只作主语，不作宾语。）“谁”主要用于一般问句。 “孰”常用在选择问句里，“孰

22、”还经常和介词“与”连用，构成固定组合“孰与”。 孰与 （1）和谁 子去我而归，吾孰与处于此，吾亦从子而归尔。 （2）表示比较。“哪一个更”的意思。 吾孰与徐公美？ 孰与君少长？犹“与君相比，孰少孰长？” 公之视廉将军孰与秦王？（形容词谓语“厉害”省略了）,3、,2、指事物何、胡、曷、奚状、宾为什么、怎么（状）、什么（宾）、“何”还可作定、谓。 这几个疑问代词中，“何”的使用率最高，语法功能也较广泛。 “胡”、“曷”、“奚”经常作状语，有时是和介词结合后作状语，用来询问原因、时间或处所等。 “何”本义为动词担负之意，作代词是假借的用法。 公曰：“何贵何贱？”（晏子）故对曰：“踊贵而屦贱。” 问

23、女何所思？ “何以”可以表示原因”为什麽“，表示工具依据”凭什麽“。,“胡”本义指兽类脖子下的垂肉。 狼跋其胡 北方的，北方的少数民族。 胡天八月即飞雪。 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。,3、指处所安、恶、焉状、宾哪里（宾）、怎么（状）。主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气。 焉 1、作指示代词，相当于“之”。 容貌甚伟，时人异焉。（三国志诸葛亮传）焉，诸葛亮。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（里仁）焉，他。 2、作疑问代词，以代地方的时候居多。哪里、怎么、什么。 天下之父归之，其子焉往？（孟子） 且焉置土石？（列子汤问） 3、作疑问副

24、词，可用“何”字代替：可译为“怎么”。 未能事人，焉能事鬼？（先进） 枨也欲，焉得刚？（公冶长）申枨啦，他愿望太多，怎么能够刚毅不屈？,(BACK),4、作兼词，“于是”“于此”。是此可代指人、事与地方。 昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。 文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉（孟子）文王的狩猎场纵横各七十里，割草打柴的去到那里，打鸟捕兽的也去到那里 5、作连词，也是“于是”“就”。乃，则等意思。 命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子，天子焉始乘舟。（吕氏春秋） 若赴水火，入焉焦没耳。（荀子仪兵） 6、语气词 寒署易节，始一反焉。 7、形容词词尾 的样子。 始舍之，圉圉之焉，少

25、则洋洋焉，攸然而逝。（孟子万章上）（鱼放生的情况）,恶 1、疑问代词 怎麽，哪里w 2、形容词 恶者贵 丑陋的 伪，坏，不好的 有能耐，有才能 凶恶 3、动词 厌恶w 欲呕吐 恶心 4、叹词 恶！是何言也！w,无定代词不确定指某一人、某一物、具有泛指意义的代词。,或 原是“国”的古字，“域”是“或”的异体字，假借为无指代词。（注意，所有的代词都是假借而来的） 1、作无指代词（肯定性无指代词） 在句中作主语（所有的无指代词只作主语，这是区分是否是无指代词的标志）表示主语不确定，非特指或没有必要特指。或可代人、代物、代事、代人时，当“有的人、有人、有的”讲，代物当“有的”讲。,(GO),或曰：“六

26、国互丧，率赂秦耶？”译：六国彼此都灭亡了，全都由于送土地给秦国吗？ 予尝求古仁人之心，或异二者之为。（他们中有的人） 或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。” 左右或欲至相如去。 代人的“或”，有时写成“或者”，这在中古以后偶见。不能误为选择连词。区分标准仍然是能否作主语。,或作无指找词时，前面有时有先行词，对“或”所称代的对象进行范围上的限制和内容上的说明。先行词是或的定语，主语仍是“或”。先行词和“或”用“其中有个人（有些人）”译出。,2、作副词，表时间、或表测度（多见于中古以后） （1）表时间，当“有时”“偶或”讲。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。（或，有时） 而或长烟一空，皓月

27、千里（而或，而有时） （2）表测度，当“或许”“说不定”讲。 故今具道所以，冀君实或见恕也。 晋为盟主，其或者未之祀也乎？,3、作连词，表假设、有时也表选择。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝暮至江陵。（或，如果） 闻君将还吴，密通洞庭，或以尺书密托侍者，未卜将以为可乎？,4、作结构助词，无实在意义 残贼之行，莫之或止。（论积贮疏） 天下有公利而莫或兴之。（原君） 上古表选择概念用“如”不用“或”： 方六七十，如五六十”；“唯求则非邦也与？”“而非邦也者？”（先进篇） 中古之后才用或表示今之“或者”： 视驼所种树，或移徙，无不活。（或，或者）,莫 1、作否定性无指代词，充当主语，并强调主语本身，使它具有排他性。可用于代人、指事、指物、指地，可译为“没有一个人、没有一件事、没有一样东西、没有一个地方”等。,（1）“莫”的前面不带先行词，后面也不粘附语助词“者”的情况： 人人自以为必死，然畏愬