《敬业与乐业》课件7.ppt

1、敬业与乐业,梁启超,在预习的基础上诵读课文，注意正音,旁鹜（ ） 解剖（ ） 亵（ ）渎（ ） 佝（ ）偻（ ） 蜩（ ） 骈（ ）进 强（ ）聒（ ）不舍,文章中有哪些句子在理解上有难度，请大家问同学、问老师！,论语中有一则孔子提到对君子的道德要求，强调有道德的人要有“敬业”精神，这一则是：,子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”,作者资料：,梁启超（18731929）： 字卓如，号任公，又号 饮冰室主人，广东新会人。 近代维新派代表人物，学者。 “戊戌变法”领袖之一著有：饮冰室合集,他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的

2、造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。,梁启超作品中部分经典内容,少年中国说里精彩的排比句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”,太平洋遇雨“一雨纵横亘三洲浪淘田地入东流水。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。”,梁启超智斗张之洞,梁启超逸闻趣事1,梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：“愈弟梁启超顿首 拜”。张之洞一见名刺

3、，大为恼火，随即出示一联：“披一品衣，抱九仙骨， 狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加思索，立刻答对下联：“行千里路，读 万卷书，侠士有志傲王侯。”张之洞见了，不得不出衙门接见。 又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，晤见时， 张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云：四水江第一，四时夏第一；先生 居江夏，谁是第一？谁是第二？（按：首句 “江”字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。 梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了下 联来：三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？ 这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负不凡。直叫

4、张之洞不 得不为之叹服。,梁启超壮年逝世的原因,梁启超逸闻趣事2,梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动 领导人，同时也是中国近代思想文化界的一位巨擘， 他一生著述1400万字。20世纪20年代，他致力于中国 文化的现代化，写下了大量著作。他身体原本很强健，1926年初因便血在北 京协和医院开刀后，却时时被疾病缠绕，直至1929年1月19日以57岁的壮年 逝世。 那么，梁启超壮年去世的原因是什么呢？近读张清平著林徽因 一书，才揭开了谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事 故。1926年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患结核 已坏死，决定手术切除。手术由协和医

5、院院长刘瑞恒主刀，但刘瑞恒判断失 误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。这样，虽然进行了手术，但梁 启超却仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿潴留。此后，梁启超多 次入协和医院治疗，但已无法根治，终致1929年1月溘然长逝。 对这一重大 医疗事故，协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到 卫生部做了政务次长。直到1949年，医学教学在讲授如何从X光片中辨别左 右肾时，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年因 病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。,1作者先后谈论了哪几个问题?,2你认为这几个问题的关系怎样?,3作者说:”我深信人类合

6、理的生活总该如此?”你认为人类的合理生活应该是怎样的?,明确:1有业;2敬业;3乐业.,明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界.,整体阅读,根据你对文章的理解，体会文章结构：,第一部分：（1自然段）引论部分 揭示全篇论述的中心 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 第二部分：（2-8自然段）本论部分 论述有业、敬业和乐业的重要性 第三部分：（9自然段）结论部分 总结全篇，勉励人敬业乐业。,总分总,本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：,事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。 请你在

7、文中找出相应的论据,本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1 全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2 口语多，明白如话，一听就懂。3 引用古代文句时，如果文字较深，就加 以解释，化深为浅。（3段中）4 多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。（见练习3）,语言特色：,（6、7自然段） 敬业：是什么为什么怎么办,（8自然段） 乐业：应该乐业分四点说明,并列关系,第二部分论证结构：,（2-5自然段） 有业：必要性重要性,文章为了有条理地论述，也为了引起听众的注意，使用了不少的设问句，请你找出来，并找到问题的答案。（论证思路）,朱子说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件

8、事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。,业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ （凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）,至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如何） 怎样才能把劳作做圆满呢？ （忠实丝毫不肯分心到事外）,凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因） 你能用自己的语言归纳四点吗？,第一：身体力行得快乐 第二：刻苦奋斗有快乐 第三：竞争取胜找快乐 第四：远离无聊就快乐,相关例子,“有业之必要”的理由：,一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制； 二、使自己的身心有所安

9、顿，不至于无所事事、烦闷无聊； 三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力 和才干的锻炼； 五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来 精神满足； 六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。,文章说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没高下。”；又说：“当木匠的和当政治家的一个价值。” 你怎么看待？ 拿破仑说:“不想当学生的士兵不是好士兵.”你又怎么看待？,？,讨论质疑,参考答案： 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成” 的人，要脚踏实地、勤恳敬业， 才有可能把事情做好，进而体会 职业的乐

10、趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。,拿破仑的话也有问题：在一支 部队里，元帅只能有一个，士 兵却需要千千万，如果每一个 士兵都不安心做士兵，都怀揣 着元帅梦，这支部队的战斗力 也大可怀疑。毕竟，社会所提 供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士

11、兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ （凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的） 至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如何） 怎样才能把劳作做圆满呢？ （丝毫不肯分心到事外） 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？ （四点原因）,设问句：,反问句：,“做工苦，难道不做工就不苦吗？” 翻过来

12、，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？ 这不是专门自己替自己开玩笑吗？,小 结,（基础） （必要）,（最高境界）（必要）,（前提）,论 点,要敬业，要乐业,敬业与乐业,提出问题,分析问题,解决问题,课后作业：,请你摘抄文中的名言警句。 请你收集生活中敬业乐业的事迹。,要求：,认清对象，确立主旨,思路清晰，节奏明快,感情充沛，说理充分,关于“演讲 ”,演讲者在特定的环境中，借助有声语言和态势语言的艺术手段，针对社会的现实和未来，面对广大听众发表自己的观点，抒发情感，从而达到感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。,演讲，是门科学，有自己的理论体系和特定规律。演讲有源远流长的发展过程，古希腊文明的重要标志之一，就是当时的教会辩论。在我过，从盘庚说服臣民迁都与殷，到诸子百家舌战群儒，都好似炎黄子孙古老文化的一部分。演讲随着时代的发展和进步而日趋完善。 演讲，是一个人讲，大家听，是言语独白。跟平常生活中的聊天、交谈、对话不同，不可以七嘴八舌地你一言我一语。可是往往不