重庆市万州分水中学2014年高三历史 复习背诵基础知识必读 通史部分（文科班）人民版.doc
重庆市万州分水中学高三历史 复习背诵基础知识必读 通史部分（文科班）人民版
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重庆市万州分水中学2014年高三历史 复习背诵基础知识必读 通史部分（文科班）人民版第一章，公元500年以前的中国、希腊和罗马第一节，中国一、农耕文明的起源三、春秋战国政治。商鞅变法*。背景。内容。评价。经济。农业。手工业。商业。文化。百家争鸣背景。儒家（孔子）。道家。墨家。法家。百家争鸣评价。科学。文学。艺术。四、秦朝建立中央集权制度统一。条件。过程。意义。政治。皇帝制。三公九卿制。郡县制。秦律。秦始皇*。经济。土地私有制。统一度量衡货币。文化。统一文字。焚书坑儒。长城。兵马俑。五、汉朝政治。汉承秦制。郡国并行制。汉武帝*。刺史制*。察举制。经济。小农经济的发展。手工业。商业（贸易）。文化。新儒学。教育。造纸术。数学。医学。文学。艺术。佛教传入*。道教形成*。六、三国两晋南北朝政治。民族大迁徙和民族融合。分裂。九品中正制。北魏孝文帝改革*（背景、内容、评价）。经济。江南开发。手工业。文化。农学。艺术（书法、绘画、石窟）。说明：1）编写源自复习通史体例详细纲目一文精神，略有修改。2）材料主要来自人民版、人教版、岳麓版三套教材，少量来自网络。3）融合必修和选修，选修内容前面使用“*”标注，bc层次学生根据自己能力选用。4）要点式讲述，不作详尽阐述，只有补充内容才稍微详细一点儿。（内容）一、农耕文明的起源1.神农氏传说。尝百草，创制耒耜，教民耕作，原始农业出现。2.农具。刀耕火种，石器、木器、骨器，石器时代。3.水利。大禹治水。4.食物。北方黍稷粟麦，猪；南方稻，牛。“五谷”“六畜”。5.特点。种植业为主，家庭养殖业、家庭手工业为辅。二、三代夏朝。前2070-前1600年，禹建立，都阳城，桀亡。第一个奴隶制王朝。禅让制。传贤制度，中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。王位世袭制。“公天下”被“家天下”取代。最高统治权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。由夏朝启创立，商朝中前期盛行兄终弟及，周朝确立嫡长子继承制，秦朝发展为帝位世袭制，1912年终结。历法*:一年12个月，分为子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。其中冬至所在的月（仲冬之月）为子月，大寒所在的月（季冬之月）为丑月，雨水所在的月（孟春之月）为寅月余类推。夏历以寅月为正月（与今汉历即农历正月相同）、殷历以丑月（相当于今农历12月）为正月、周历以子月（相当于今农历11月）为正月。比如说，夏历的三月就是殷历的四月、周历的五月。从汉武帝开始至今，都采用夏历。商朝。前1600-前1046年，汤建立，都亳，盘庚迁殷，纣亡。奴隶制发展时期。兄终弟及制*。哥哥死了弟弟继承王位，容易形成对王位的争夺，导致政局动荡。商朝中前期盛行，后期改为嫡长子继承制。内外服制。内服即王畿，商王直接统治地区。外服即附属国，对商王有义务，后发展为分封制。商人。商朝人经商著称。青铜文明。夏朝以前开始出现青铜器，商朝和西周达到鼎盛。青铜器是权力的象征，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，其它礼器大致相同。只有少量生产工具。甲骨文。刻在龟甲和兽骨上的文字，又称卜辞，19世纪末发现于河南安阳小屯。约5000单字，今能识别约1500字，是比较成熟的文字。记载了商朝各方面情况，是我国有文字可考历史的开始。历法。殷历，12月，闰月，大月30天，小月29天。干支纪日，60花甲。周朝。前1046-前256年，武王牧野之战灭商建立，都镐。前840年国人暴动，有确切纪年开始。奴隶制鼎盛时期。分封制。中国古代地方行政制度，起源于商朝，盛行于周朝，瓦解于春秋，崩溃于战国，被郡县制度所取代；西汉、西晋、明朝复辟过，出现了严重分裂问题。1）目的：巩固周族统治。2）对象：王族如鲁燕卫晋吴等国、功臣如齐国姜尚等、先代贵族如舜之后代陈、颛顼后代楚国等。3）诸侯的权利和义务：权利：享受周王分封的土地和人民；可以拥有武装；在自己的封疆内对卿大夫实行再分封。义务：服从周天子的命令；为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。4）作用：加强周天子对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序；有利于开发边远地区，扩大统治区域；春秋战国出现了诸侯争霸、卿大夫专权，周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解，后被郡县制所取代。宗法制。按照血缘宗族关系分配政治权力、维护政治联系的政治制度。夏朝的世袭制和商朝的兄终弟及制是宗法制起源。1）内容。周朝宗法制的核心是嫡长子继承制；确立了严格的大宗、小宗体系；由血缘关系的亲疏，形成森严的“周天子诸侯卿大夫士”的等级制度。2）评价。与分封制互为表里；稳定政局，防止争夺；巩固分封制；宗法观念成为传统思想内容之一，它形成了认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的凝聚力，形成孝顺长辈、恪守孝道的美德。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。成为数千年封建统治者享受特权的凭借，形成传宗接代，重男轻女的思想和浓厚的任人唯亲，裙带关系意识，不利于民主政治的发展。礼乐制*。1）性质：礼乐制是维护统治的文化制度。2）内容：规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别，如礼器周王9鼎、诸侯7鼎、卿大夫5鼎、士3鼎等。周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。3）目的、作用：维护宗法制、分封制和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。4）瓦解：到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。世卿世禄制*。是宗法制的具体表现，也是官吏选拔制度。1）内容：卿是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所享受的财物。世禄就是官吏们父死子继享有所封的土地及其赋税收入。2）兴衰：世袭卿位和禄田的制度在周代曾十分盛行，战国衰落，商鞅变法废除。井田制。商朝出现萌芽，周朝是其鼎盛时期，春秋时期瓦解。1）性质：我国奴隶社会的土地国有制度。2）内涵：所谓“井田”是指将方里九百亩土地，划为九块，每块一百亩，八家共耕中间的一百亩公田，每家都有一百亩私田, 这种土地的划分使用方式，其形犹如“井”字。是一种农业、行政与军事组织形式合一的重要制度。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。所谓“公田”指井田中间一块，所谓“私田”指公田周围的土地，以后包括私自开垦的荒地，耕种私田的奴隶家庭替奴隶主耕种公田。3）作用：促进了奴隶制经济的繁荣。4）瓦解：到春秋时期，由于铁制农具的使用和牛耕的普及，井田制逐渐瓦解。 5）影响：对后世限制土地兼并有积极影响，王田制、均田制就是其变种。工商食官制*。周朝的经济制度。1）内容：指当时的手工业者和商贾必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。这些手工业作坊的各类生产者称为百工，他们既是具有一定技艺水平的工匠，又是从事手工业生产的管理者。工商业家族具有职业世袭的特征，擅长经商者的家庭或家族在被国家认可之后，又以国家法令的形式固定下来，世代相袭，不得改弦易辙。西周时期，商人是“国人”的一部分，在理论上属于平民阶层。不过，因为职业的强制性和服务国家、贵族的特点，使得他们对国家、诸侯、贵族有很大的依赖性，所以不完全拥有自由人的地位和权利。2）兴衰：工商食官制度盛行于西周时期，春秋战国时期随着私营手工业的出现，以及官营手工业效率低下，周王室的衰微，导致了工商食官制的衰落，至战国后期，彻底终结，但是演化出的官营手工业一直存在。3）官营手工业特点：官府垄断生产；工艺技术水平高；生产规模大；产品供贵族和官府使用；产品主要是武器等军需品和奢侈品。4）坊市制度。a.内容：坊市制主要表现为将住宅区(坊)和交易区(市)严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。坊，又叫里，或称坊里，是古代城市最基本的单位。“市”则为商品交换的场所。市、坊严格分开并将居民区用围墙圈起来，实行坊里邻保制、按时启闭坊门制、宵禁制等有利于加强对城市居民的管理和控制的配套措施。根据城市的行政级别不同而设定“市”的级别，从而安排相应级别的官员负责管理，并强行规定物品的价格和交易时间，“凡市以日午，击鼓三百声而众以会;日入前七刻，击钲三百声而众以散”，具有明显的行政干预色彩。b.兴衰：坊市制至迟在西周时便开始萌芽。城市商业的繁荣与城市经济职能的增强，唐宋之际崩溃。金文。1）含义。金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文约3700个，可识别约2400个。2）意义。是研究商周先秦历史的原始资料；是研究文字起源演变的资料；是书法的起源之一。三、春秋战国政治。前770年周平王东迁洛邑，随后王室衰微，诸侯争霸，到前475年为春秋时期，是奴隶制瓦解时期。前475-前221年为战国时期，是封建社会形成时期。这一时期的历史特征是：大动荡、大分裂、大变革、大融合时期；奴隶制瓦解，封建制形成；中央集权兴起；分裂走向统一；形成第一次民族融合高潮。商鞅变法*。背景。1）经济上，铁犁牛耕出现和推广，生产力提高；2）政治上，出现新兴的地主阶级和自耕农阶层，出现封建化改革潮流；3）军事上，春秋时期以争霸为主，战国时期以兼并为主，各诸侯国都争相增强国力；4）文化上，出现百家争鸣的局面，法家思想成为各诸侯国进行变法的指导思想。5）秦国落后，秦孝公发愤图强。6）目的：富国强兵，在兼并战争中取得优势。内容。1）经济：为田开阡陌封疆，以法律形式承认土地私有，从而确立了封建土地所有制；重农抑商，奖励耕织；统一度量衡。2）政治：建立严密的户籍制度，实行连坐法；奖励军功，实行二十等爵制；普遍推行县制。3）文化、生活：燔诗书而明法令；改革社会习俗，实行一夫一妻小家庭制。评价。成功的封建化改革。1）积极面：在秦国废除了分封制等旧制度，创建了中央集权等新制度，促进了秦国社会经济的发展，推动了社会的进步；国力强盛，为秦国完成国家统一奠定了基础。2）局限性：轻视教化，鼓吹轻罪重罚，刑罚严酷；加重了剥削与压迫；文化毁灭。3）成功的原因：顺应了历史发展的潮流；得到统治者的支持；确立了正确的改革指导思想；坚持改革，不屈服于旧势力。经济。奴隶制经济崩溃，封建制经济兴起，中国传统农耕文明基本格局形成。农业。奴隶制（即奴隶集体劳动，耕种井田，果实被奴隶主占有）瓦解，封建经济兴起。农业发展原因。a工具进步：铁犁牛耕。b兴修水利：芍陂、都江堰、郑国渠。c技术进步：垄作法。d政策支持：重农抑商。e生产关系改革：管仲改革“相地而衰征”、鲁国改革“初税亩”、魏国李悝改革“尽地力之教”、楚国吴起改革、秦国商鞅改革，确立土地私有制（君主、地主、自耕农三种所有制）；租佃关系出现-劳役地租。2）经济特点。a经济形态上：自给自足的自然经济、小农经济。b耕作方式上：铁犁牛耕，精耕细作。c土地制度上：封建土地私有制。d经营方式上：男耕女织，个体经营，家庭农业和家庭手工业、家庭畜牧业结合。3）四大经济区域。山（河南崤山）东河南、山东、河北、山西等省份，传统农业区，经济发达；山西陕西、甘肃、四川等省份，传统农业区，经济发达；江南长江流域，稻作区，相对落后；龙门碣石以北陕北、晋北、冀北、东北等半干旱地区，游牧农耕相间。资料来源：司马迁撰史记货殖列传，分当时全国为4个经济区域：（1）山西：饶材、竹、穀、纑、旄、玉石；（2）山东：多鱼、盐、漆、丝、声色；（3）江南：出柟、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇瑁、珠玑、齿革。（4）龙门碣石北：多马、牛、羊、旃裘、筋角。这四个经济区域，由战国时形成，一直延续到西汉前期。龙门即今陕西韩城市和山西河津县黄河两侧的龙门山；碣石，山名，旧说在今河北省昌黎县南。4）重农抑商政策评价。含义：强调发展农耕，限制手工业和商业的发展。目的：维护小农经济，以确保赋役的征派和赋税的征收，达到巩固封建统治的目的。评价：积极性，一定时期（封建社会前期社会生产力水平低下的情况下），促进经济发展，有利于保障社会稳定；消极性，在封建社会后期尤其是明清时期，阻碍了社会经济和商品经济的发展，特别是阻碍了资本主义萌芽的发展。重农抑商政策是中国封建王朝基本的经济政策。手工业。工食官制度遭到破坏，但官营手工业质量精美，是文物主要来源。1）冶炼业。青铜冶炼仍然是官营，新兴产业冶铁业、煮盐业私营，出现很多盐铁富豪。2）纺织业。总体官营，私营补充，家庭纺织业获得政府鼓励。3）制陶业。古称瓦器，民间使用。4）漆器木业。公输班。5）古代手工业特征：建立在自给自足的自然经济基础之上；官营、民营和家庭手工业三种经营形态并存；手工业部门不断增加，劳动分工越来越细；生产技术不断进步；生产规模扩大，在明清出现手工工场；经济重心南移与手工业分布呈相应的变化；长期领先于世界。商业。1）商人。工商食官制度破坏，商人群体出现。2）商品。各地商品交流，中原市场丰富。3）城市。封建城市兴起，城市商业区形成，管理逐渐严格。主要是诸侯都城和军事重镇成为商业中心。4）货币。金属货币兴起，铲币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等，铜钱、黄金等。5）古代商业发展的特点：建立在自给自足的自然经济基础之上，作为自然经济的补充存在；宋元时期空前繁荣；国内贸易、边境贸易和国际贸易全面发展；长期处于封建政府的压制和控制之下发展；在发展中出现了类似于银行的柜坊、类似于汇票的飞钱，纸币也较早出现。文化。这是中国文化的轴心时代，基本思想文化主张形成，奠定后世基础。百家争鸣背景。1）经济，井田制瓦解，土地私有制兴起，小生产者大量出现；2）政治，兼并战争，分裂走向统一，分封制向中央集权制度发展，各国争相延揽人才，环境相对宽松；3）文化，礼崩乐坏，学在官府遭到破坏，私学兴起，士阶层崛起。儒家。“儒”是古代对学者的尊称，字义是“雅”、“优”及“和”的意思，从“人”从“需”，指他们的思想学问能够安定别人，说服别人，为人所需。春秋战国后，儒家指由孔子创立的思想体系。1）孔子。a）经历：前551年-前479年。孔丘，字仲尼。排行老二，春秋时期鲁国人。中国古代文学家，思想家，理论政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊编制称“至圣先师，万世师表”。后人把孔子的言行语录记录下来，作成论语。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。b）贡献：（1）开创儒家思想。仁，处理人际关系；礼，规范人与人之间的行为；反对暴政，以德治民；中庸的思想，和而不同。（2）促进教育发展。创办私学、有教无类；教学目标上成人、成君子；教学方法上言传身教、因材施教。（3）整理六经，保存了文化典籍。诗书礼乐周易春秋。宋后13经：西汉五经，东汉加论语、孝经， 唐加周礼、礼记、春秋公羊传，春秋榖梁传、尔雅，宋加孟子。c）世界文化遗产：曲阜孔庙、孔林、孔府。世界遗产委员会评价：孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。2）孟子。民贵君轻，民本思想；仁政-给农民一定土地、保障劳动时间、轻徭薄赋、减轻刑罚等；性善论，加强教育；舍生取义的人格精神。3）荀子。唯物；天行有常，规律；人道有为，人定胜天。君舟民水；仁义；礼法并施；性恶论，加强教育。道家。道家因为以“道”为核心理念而得名，最早见于西汉司马淡论六家要旨，最初叫道德家。“道”字最早出现在金文中，由道路和人构成，在人的形象中，突出了大脑，表示人运用智慧在叉路口领路。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”，代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。从广义上来说，道家分为老庄派、黄老派、杨朱派，其中老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，体现了“离用为体”的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。其代表人物是老子、庄子、列子等；黄老派以虚无为本，以因循为用，采儒墨之善，撮名法之要，主张因俗简礼、兼容并包、与时迁移、应物变化、依道生法，依法治国、删繁就简、休养生息，体现了“离体为用”的特点，成为了历次大乱之后政府治世的急救包。其代表人物是慎到、田骈、环渊等；杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺，属于道家的别支，春秋战国后，因不容于世，后湮灭不存。代表人物杨朱。1）老子。哲学思想，道为本源，辩证。政治思想，无为，反对暴政，小国寡民。2）庄子。天人合一，清静无为，独立人格，齐物，逍遥自在，鄙视名利，顺应自然。墨家。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。墨翟。兼爱，交相利；非攻；尚贤；尚力；尚同；节用；节葬；非命；天志；明鬼等。法家。战国时期以法治为思想核心的重要学派。创始者是战国前期的李悝、商鞅、慎到、申不害等。战国末期的韩非子是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理论和朴素唯物主义的哲学体系。讲学于稷下学宫的齐国法家，继承发展了管仲的思想，汲取了黄老之学，主张法礼并重，先德后刑，因道生法，形成了一套较为温和的法治理论。秦晋两国的法家则主张严刑峻罚，反对礼义说教，专重于法、术、势，奖励耕战，富国强兵,力并天下。他们是法家中激烈而彻底的一派，政绩显著。历史上通常把秦晋法家视为先秦法家学派的主要代表。韩非子。今胜于昔的历史进化论；君主专制；中央集权；改革，法治，以法代礼；性本恶，严刑峻法；思想控制；重农抑商。法-法律，术-权术，势-威势。百家争鸣评价。百家争鸣是指春秋战国时期不同学派针对社会转型发表各自改造社会方案的局面。“诸子百家”主要有儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等、等。它反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。其中，儒家孕育了政治理想和伦理道德；道家构成哲学基础；法家改革精神促进变法图治；墨家一心为民的奉献精神。科学。九九乘法表，筹算计算法。甘石星经。月令，8节气，19年7闰。文学。1）诗经。中国最早的诗歌总集。收入西周至春秋诗歌。先秦称诗，取其整数称诗三百。西汉尊为经典，始称诗经。诗歌产生范围西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。诗经分类有“四始六义”之说。“四始”指风、大雅、小雅、颂。“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同分类，“赋、比、兴”是表现手法。反映了周朝中前期社会的各方面历史，主要是现实主义。2）楚辞。楚辞又称“楚词”，是战国诗人屈原创造的一种诗体。运用楚地文学样式、方言声韵叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代刘向把屈原及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为楚辞。是我国第一部浪漫主义诗歌总集。屈原。离骚九歌九章天问等。改革，爱国，端午节。3）诸子散文。艺术。编钟，音乐。青铜器造型艺术装饰艺术，帛画。复习通史（秦汉）（目录）第一章，公元500年以前的中国、希腊和罗马四、秦朝建立中央集权制度统一。条件。过程。意义。政治。皇帝制。三公九卿制。郡县制。秦律。秦始皇*。经济。土地私有制。统一度量衡货币。文化。统一文字。焚书坑儒。长城。兵马俑。五、汉朝政治。汉承秦制。郡国并行制。汉武帝*。刺史制*。察举制。经济。小农经济的发展。手工业。商业（贸易）。文化。新儒学。教育。造纸术。数学。医学。文学。艺术。佛教传入*。道教形成*。说明：1）编写源自复习通史体例详细纲目一文精神，略有修改。2）材料主要来自人民版、人教版、岳麓版三套教材，少量来自网络。3）融合必修和选修，选修内容前面使用“*”标注，bc层次学生根据自己能力选用。4）要点式讲述，不作详尽阐述，只有补充内容才稍微详细一点儿。（内容）四、秦朝前221年嬴政统一，都咸阳，前207年亡。第一个统一多民族封建王朝，它建立的制度奠定了中国封建社会的政治基础。统一。条件。1）经济，封建经济发展，各地区各民族联系加强，奠定统一物质基础。2）政治，兼并战争实现局部统一，出现统一趋势；民族融合形成以华夏族为中心的民族共同体；分封制崩溃中央集权制兴起，为统一提供制度条件；商鞅变法增强了秦国实力，国力跃居诸侯之首，提供了统一可能性。3）文化，战国后期出现文化融合统一趋势，民心渴望统一；法家、儒家提出了统一设想，为统一提供了政治理论。4）嬴政雄才大略，吸引人才，远交近攻，战略正确。过程。1）前230-前221年灭韩赵魏楚燕齐。2）前218年征服岭南越族。3）统一西南。4）前214年-前213年蒙恬率军北击匈奴，夺取河南地、河套地区。意义。1）结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。2）有利于封建经济发展，有利于各民族交往，有利于形成强大的封建王朝，促进中华文明的发展。3）奠定统一多民族国家基础，统一成为历史的主流，为中华民族形成奠定了基础。政治。中国古代基本政治制度形成。皇帝制。 1）创制：因“三皇五帝”而创造出“皇帝”一词。2）含义：人们对祖先神明称“皇”。“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。嬴政将“皇”和“帝”两个字结合起来，第一，说明了他至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”；第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神。3）内容：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世，秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。取消谥法，谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号，但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不像话，他废除谥法，不准臣子评价自己。天子自称“朕”，别人不能使用；皇帝的命令叫作“制”或“诏”；只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。避讳，文字中不准提及皇帝的名字，要避讳；文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。4）目的：突出天子的特殊地位，强调皇帝与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。5）评价：掌握封建国家政治、经济、军事、文化大权，专制主义制度确立。三公九卿制。1）内容：a.三公，丞相帮助皇帝处理全国政事；太尉负责全国军务；御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。b.九卿对丞相负责，按其职能，行使权利。奉常，掌管宗庙祭祀和国家之礼；郎中令，负责皇帝禁卫；卫尉，负责皇宫守卫；太仆，负责皇帝车马；少府，负责皇帝财政；廷尉，负责司法；典客，负责外交和内部少数民族事务；治粟内史，负责粮食和财政；宗正，负责皇室事务。2）评价：秦朝创立的中央行政制度，分工合作，由皇帝直接任免，提高了行政效率。但是，国家事务与皇族私人事务没有分开。到两晋后逐步被三省六部制替代。郡县制。1）内容： a.郡，是秦汉中央政府辖下的地方最高行政单位，设郡守、郡尉、郡监（监御史）。郡守，为一郡最高行政长官，掌全郡政务；郡尉，辅佐郡守，掌管全郡军事；郡监，掌监察工作。 b.郡以下设县或道。内地设县，边地少数民族地区设道。满万户以上的县设县令，不满万户的设县长。令、长为一县之首，掌全县政务，受郡守节制。县令下设尉、丞。尉，掌全县军事和治安；丞，为县令或县长的助手，掌全县司法。 c.县以下设乡、里和亭。乡和里是行政机构，亭为治安组织。乡设三老掌教化，啬夫掌诉讼和税收，游徼掌治安。乡以下为里，是秦国最基层的行政单位。里设里正，其职能组织生产。秦规定，两亭之间相隔十里，设亭长。亭遍布于城乡各要地。d.居民组织五家为伍、十家为什，实行严格的户籍制度。闾右居富家，闾左住贫户。2）评价：秦朝创立的地方行政制度，官吏由皇帝任免，加强了中央集权，有利于维护国家统一，奠定了中国地方行政制度基础。后来，东汉末年演变为州郡县三级制，唐朝后期演变为道州县三级制，宋朝演变为路州县三级制，元朝演变为省州县三级制，现在演变为省市县三级制。秦律。1）来源：公元前356年商鞅变法时曾采用李悝的法经，并改法为律，颁行秦国。公元前221年秦始皇统一中国后，将秦律修订，作为全国统一的法律颁行各地。2）内容：不仅有法经六篇的内容，而且还有田律、效律、置吏律、仓律、工律、金布律等内容。刑罚有：死刑，主要有弃市和磔；肉刑，有斩足、宫、劓、黥等肢体刑；徒刑，将犯人拘禁起来，并使服苦役；迁刑，即将犯人流放边地；笞刑，即鞭笞之刑；赀罚，让罪人向官府交纳财物或提供劳役以达到惩罚的目的。3）评价：秦律主要内容是保护封建经济基础、维护统一的专制主义中央集权封建国家的经济制度；维护地主阶级对农民的政治压迫，镇压农民的反抗。值得肯定的是法制精神，什么事情都按照法律办事。秦始皇*。前259年前210年，嬴政，统一之前称秦王，统一之后称秦始皇。 1）历史贡献：完成国家统一。创立皇帝制、三公九卿制、郡县制、官员考核殿最制、秦律、统一度量衡、统一货币、统一文字有利于国家统一。推行土地私有制、统一度量衡、统一货币有利于封建经济发展。修建灵渠有利于沟通长江流域和珠江流域；修筑长城有利于保护农耕文明，成为中华民族的象征。 2）暴政导致秦朝短命而亡。运用法家思想统治人民，实行严酷的刑罚。沉重的赋税、徭役、兵役。滥用民力-阿房宫、骊山陵。焚书坑儒，文化毁灭。经济。土地私有制。 1）内容：令黔首自实田；征收统一的土地税，见税十五。 2）评价：有利于封建经济发展，但赋税过重。统一度量衡货币。1）内容：圆形方孔钱为通用货币，半两一枚；黄金为上币，镒（24两）为单位。计算物品长短的器具叫度，测量物品容积的器具叫量，测量物体轻重的器具叫衡。秦的一尺长23.1厘米，秦的一升为202毫升，秦的一斤相当于今天的250克。六尺为步，二百四十步为亩。2）作用：奠定了度量衡、货币的基本制度；有利于国家收税，对人民进行经济控制；有利于经济交流，促进商业发展。文化。统一文字。1）内容：“书同文”，即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世所称的小篆，一直流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。民间盛行隶书。2）作用：方便国家颁布政令，落实法律制度；有利于文化的交流，有利于共同的文化心理的形成。焚书坑儒。1）前213年和前212年焚毁书籍、坑杀儒士的事件。秦始皇34年，淳于越反对郡县制，要求分封子弟。丞相李斯加以驳斥，主张禁止“儒生”以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧秦记以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏诗、书等也限期交出烧毁；有敢谈论诗、书的处死，称赞过去而非议现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将460多名方士和儒生活埋。2）评价。它是商鞅变法“燔诗书以明法令”政策的继续和扩大；企图以思想统一巩固政治统一，维护郡县制；但采取暴力推行，是暴政的表现；思想专制、文化毁灭政策产生了恶劣影响。长城。1）概况。秦朝将原秦赵燕长城连接起来，西起临洮东到辽东，后称万里长城。2）评价。防御北方游牧民族匈奴等破坏农耕文明。是秦朝巩固统一的措施之一。后世汉朝、唐朝、明朝都有修建，一定程度起到了保护农耕文明的作用。1987年被认定为世界文化遗产，是中华文明的象征之一。兵马俑。1）概况。兵马俑是秦始皇的陪葬品，1974年发现挖掘。2）评价。体现秦始皇暴政。对研究墓葬制度、陶瓷业、雕塑艺术、军事制度有重要的研究价值。1987年被列为世界文化遗产，誉为世界第八大奇迹。五、汉朝前202年刘邦建立，都长安，文景之治，武帝盛世，公元9年被王莽新朝取代，随后农民起义推翻新朝，25年刘秀建立东汉，都洛阳，220年被曹魏取代。是中国第一个强盛时代，开始走向世界。政治。完善秦朝专制主义中央集权制度，为两汉强盛提供制度保障。汉承秦制。继承秦朝制度，包括皇帝制、三公九卿制、郡县制、法律、土地制度、度量衡和货币制度等，创新制度有刺史制度、察举制、内外朝制度等。无为而治。1）原因：秦末农民战争、楚汉之争，破坏严重，急需时间休养生息，重建家园。2）措施：复原士兵，奖励农耕、桑蚕，减租减息，实行重农政策。3）评价：实行的是道家的思想。经济恢复，加强了国力，出现了文景之治的开国盛世，为汉武帝强盛奠定了物质基础。郡国并行制。1）内容：西汉在实行郡县制的同时，又实行封国制。楚汉战争期间，刘邦封有异姓王，由于异姓王非刘邦嫡系，又雄踞一方，在封立后数年之中，他们相继被诛除殆尽。与此同时，刘邦又大封子弟为王，称为同姓王，高于列侯。当时封立的同姓王共有9国，他们在封国内是国君，权力很大，其政权与中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫以下的各级官吏，都由诸侯王自己任命。诸侯王还有一定的军权、财权等。 2）评价：西汉前期的地方行政制度，这是刘邦错误吸取秦亡教训而实行的制度。诸侯国后来逐渐成为割据一方的地方势力，威胁国家安全和统一，导致七国之乱。3）平定七国之乱。a经过：前154年，参与叛乱的共有七国，汉景帝平定了王国叛乱。七国之乱的根源是王国势力与专制皇权的矛盾。b后果：景帝收夺各诸侯国支郡、边郡归朝廷，取消了王国任命官吏和征收赋税的特权，诸侯王不得治理民政，只能“衣食租税”，即按朝廷规定的数额收取该国的租税作为俸禄，王国的地位已与汉郡无异。 c意义：沉重地打击了分裂割据势力，加强了中央集权制度，巩固了国家统一。为汉武帝以推恩令进一步解决王国问题创造了必要的条件。4）推恩令。a早期思想：贾谊提出“众建诸侯而少其力”策略；晁错削藩策（“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。”），削夺王国土地。b内容：武帝初年，一些大国仍然连城数十，地方千里，威胁中央。前127年，主父偃上书武帝令诸侯推私恩分封子弟为列侯。武帝采纳，颁布推恩令。推恩令下达后，诸侯王的支庶多封为列侯。按汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当。其后，王国辖地仅有数县，彻底解决王国问题。c评价：采用和平方法削弱分裂势力，没有造成社会的动荡。加强了中央集权，巩固了统一，为西汉的强盛奠定了政治基础。汉武帝*。前156年前87年，在位时期是汉朝的极盛时期。1）政治：推恩令削弱封国、设中朝削相权、察举制收官吏选拔权、设刺史监察地方、采纳董仲舒新儒学统一思想、建立中央到地方教育体系。统治海南岛。2）军事：打击匈奴，经营西域，开疆拓土。细君公主乌孙和亲。西域屯田。3）经济：收回铸币权；推广农业技术；盐铁官营。亲自治理黄河。开通丝绸之路，引种西域物种。4）文化：建立年号制度。太初改历，正月为岁首。设置乐府，采风民间。举贤良文学推动文学发展。刺史制*。1）演变：秦每郡设御史，任监察之职，称监察御史。文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。武帝废诸郡监察御史，分全国为十三部州（冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、益州、凉州、幽州、并州、交趾、朔方），各置刺史一人。“奉诏六条察州”：一、“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”，即限制地方大族兼并土地，反对其横行乡里。二、“二千石不奉诏，遵旧典，倍公问私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。”即打击地方高级官员的以权谋私的不法行为。三、“二千石不恤疑狱，风历杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰苛暴剥戮黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祆实讹言。”即打击地方高级官员执法不公平。四、“二千石选署不平，阿附所爱，敝贤宠玩”，即打击地方高级官员在察举士人时偏向亲己。五、二千石子弟恃怙荣势，请任所监”，打击地方高级官员子弟不法。六，“二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令”，打击地方高级官员和地方大族相互勾结。2）评价：封建国家的地方监察制度。对维护皇权、澄清吏治、巩固统一、加强中央集权、维护社会安定起了积极作用。东汉改称州牧，职权扩大，由监察官变为地方军事行政长官，导致东汉后期分裂割据局面。东汉地方行政制度由郡县两级制变为州郡县三级制。察举制。1）前代选拔制度：夏、商、西周实行世卿世禄制。战国时期出现军功爵制度，又兴起养士之风，秦代则以辟田和军功为选官依据。但这些都不是完备的选官制度。2）察举制：惠帝诏举孝弟力田，察举开始。文帝下诏举贤良方正能直言极谏者，并定下了对策。武帝时察举制完备。察举可分为常科与特科两类。岁科有孝廉、秀才、察廉、光禄四行，孝廉科为最重要。特科以贤良方正为最重要。按照四科标准，以德为主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等；以文法为主的有明法科；以才能为主的有尤异、治剧、勇猛知兵法、明阴阳灾异、有道等科。所有科目都以德行为先，在学问上则以儒学为主。察举制的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经试用考核再任命官职。3）征辟制：征召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝征聘和三公、州牧、郡守辟除两方面，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。辟除制在汉武帝以前就已推行，直到隋朝被废。东汉时直接征聘名望之士担任中央高级官员。皇帝为了表示对人才尊重，派专人专车迎接，称为“公车特征”。4）评价：汉武帝时期确立的选拔官吏的制度，察举制为自下而上、征辟制自上而下，特点是注重道德品质修养，选拔了很多德才兼备的人才。但是没有客观标准，容易任用私人。考试方法后来成为科举制的主要方法。中朝。1）内容：汉武帝为加强皇权，选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的决策班子，称为“中朝”或“内朝”。“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，内朝官员享有较大的出入宫禁的自由，可以随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。2）评价：增强了皇帝的决策权，削弱了相权，有利于政局稳定；加强了皇权，专制主义进一步发展。尚书台。东汉光武帝刘秀鉴于西汉末年大权旁落于贵戚大臣，所以竭力把权力集中于君主，凡机密之事全部交给尚书，以此制约三公。因而加重了尚书的职权。因尚书的官署在宫禁内而称为台阁，故有尚书台之称。经济。继续推行秦朝的重农抑商政策，小农经济获得发展。小农经济的发展。1）工具。耦犁-犁壁。曲柄锄、大镰。翻车。2）技术。牛耕推广，东汉一牛挽犁。代田法。氾胜之书。赵过。3）水利。漕渠、白渠、龙首渠；汉武帝、王景治理黄河。坎儿井。4）作物。张骞通西域后，西域物种石榴、苜蓿、胡麻（芝麻）、胡桃（核桃）等传入内地。5）田庄。汉代出现了新的农业生产组织形式，即豪强地主控制下的田庄。汉代田庄的生产经营活动主要包括：粮食作物、蔬菜、果木及染料作物栽培，蚕桑作业，禽畜养殖，药材采集。此外，酒、醋、酱、饴糖等的酿造加工，纺织手工业，农具和兵器修造，也被列入日常生产安排之中。手工业。煤，高炉炼铁和炒钢技术。东西织室。盐铁官营。东汉出现青瓷。东汉杜诗发明水排鼓风冶铁。商业（贸易）。五铢钱，货币官铸。丝绸之路。严格市场管理，汉武帝推行物价管理、向工商业者征收重税。王莽执政时曾在长安(今陕西西安西北)和“五都”设“五均”官，控制市场物价。长安和“五都”管理市场的官员，都改称“五均司市师”。“五都”是：洛阳(今河南洛阳东)、邯郸(今河北邯郸)、临淄(今山东淄博东)、宛(今河南南阳)、成都(今四川成都)。可见，以繁荣的“市”为重要标志的全国性的商业中心已经形成。文化。政治上统一巩固推动思想统一，文化体现大一统。新儒学。董仲舒。 1）经历：前179-前104。前134年，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在著名的举贤良对策中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。汉武帝连问三策，董仲舒亦连答三章，其中心议题是天人关系问题，史称天人三策。他的著作后来大都汇集在春秋繁露一书。 2）思想要点：天人感应、天人合一。三纲五常。大一统；罢黜百家，独尊儒术。性三品说。德主刑辅。 3）评价：融合了儒家、道家、法家、阴阳五行思想，建立了新儒学。汉武帝采纳，并运用儒家思想教育子弟，成为封建社会的正统思想。汉武帝时期的文化体制改革，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。但是，儒学地位上升的
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