河北省衡水中学2015届高三历史上学期二调考试试题（含解析）.doc
河北省衡水中学高三历史上学期二调考试试题（含解析）
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河北省衡水中学高三历史上学期二调考试试题（含解析）,河北省,衡水,中学,历史上,学期,考试,试题,解析
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河北省衡水中学2014-2015学年度上学期高三二调考试历史试卷本试卷分第i卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。共3页，满分100分，考试时间90 分钟。第i卷(选择题共48分）一、选择题(每小题1分，共48分。下列每小题所给选项只有项符合题意请将正确答案的序号填涂在答题卡上）1.某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下材料:“芒芒禹迹，划为九州”（左传襄公四年)；“夏有乱政，而作禹刑”( 中说:“天地之性，人为贵。”左传中记载:“夫氏,神之主也。民之所欲，天必从之。”易贲卦象辞 中记载:“观乎天文，以察时变;关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是（）a. 体现了中国古代的人文精神b. 体现了中国古代讲求人与自然的和谐c. 说明中国古代没有宗教神学d. 说明了中国古代统治者开始关注民生【答案】a【解析】考查古代中国的人文精神。从题干材料的含义可知，都体现人的作用，即体现了人文精神。故应选a。9.春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也,民归之，由水之就下，沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应 是()a.清净无为b.兼爱非攻c.仁政治国d.以德治民【答案】c【解析】考查古代中国的儒家思想。从材料“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下”中可知，这位思想家反对暴政，要求统治者施行仁政。故应选c。10.吕思勉在中国通史中说:“在东周之世，社会上即已发生一种思潮:主张节制资本，其具体办法，是大事业官营;大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于（）a.儒家b.法家c.道家d.墨家【答案】b【解析】考查古代中国的法家思想。依据材料“大事业官营”、“大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉”可知，强调的是加强政府力量，这应属于法家思想。故应选b。11.春秋时期孙武认为:“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金,然后千万之师举矣。是故军无辎重则亡,无粮食则亡，无委积则亡。”由此可见，孙武的国防观是（）a.兵民乃胜利之本 b.经济是国防命脉 c.经济军事化 d.兵农合一【答案】b【解析】考查古代中国的国防观。从材料“带甲十万，千里馈粮；车甲之奉，日费千金；是故军无辎重则亡,无粮食则亡，无委积则亡”可知，孙武特别强调经济在战争中的作用，即是国防的基础。故应选b。12.历史学家王家范说:中国古代手工业的三种基本形态的分布态势，极像哑铃，两头粗壮,中间细长。“细长”者在这种“分布态势”中应为（a.官营手工业b.家庭手工业c.民营手工业d.工场手工业【答案】c【解析】考查古代中国的古代手工业形态。依据所学知识可知：在中国古代，官营手工业占主导，家庭手工业也占相当比重，故所谓的“两头粗壮”就是指官营手工业和家庭手工业；民营手工业发展缓慢，“中间细长”是指民营手工业。故应选c。13.睡虎地秦墓竹简中的法律答问有这样一段记载:某家的马因为管理疏忽，跑到别人的田里吃了庄稼,因而引起纠纷（马)食人稼一石，问当论不当？不论当及赏(偿)稼”。这说明（）a. 当时已用法律手段保护土地私有b. 当时的法律已经健全完备c. 打破了原来的土地疆界d. 自耕农拥有小块土地和牲畜【答案】a【解析】考查中国古代的法律。依据材料信息可以直接排除b、c，而d是看到的历史现象，而不能说明此材料的中心意思，故应选a。14.秦律均工规定:“新工初工事，一岁半红(功），其后岁赋红（功）与故等。工师善教之，故工一岁而成，新工二岁而成。能先期成学者谒上，上且有以赏之。盈期不成学者，籍书而上内史。”材料说明当时（）a. 手工业官营制度开始形成b. 注重管理手工业者的劳动c. 严格限制手工业生产规模d. 手工技艺的传承不再封闭【答案】b【解析】考查古代中国的手工业。材料的意思是说：新工与熟练工薪酬不一样；师傅所教的新工由提前出师的，由奖赏；超时学不成的要提交书面报告。这体现的是对手工业者的管理和评价问题。分析选项，b项符合题意，故应选b。15.秦律.金布律规定“縣及卖也,各婴難(挂上价格标签）;小物不能各一钱者(每件不值一个钱的），勿婴”，从事手工业和为官府出售产品的人“受钱必辄人其缶后（陶制容钱器）中令市者见其人，不从令者赀(罚)一甲”。从中可以获悉秦朝（） 已有管理市场交易的法律 所有商品须明码标价 市场交易受到一定监督 政府对经济生活全面控制a. b. c. d. 【答案】c【解析】考查古代中国的商业。分析材料，秦律金布律是管理市场交易的法律，故正确；“各婴其价，小物不能各钱者，勿婴”反映要求商品要明码标价，但并非所有商品，故错误；“受钱必辄入其钱缶后”等反映出市场交易受到一定监督，所以正确；对经济生活全面控制，表述过于绝对，材料没有体现，故错误。所以应选c。16.据史载，西汉统治者经常对农民采取些“扶贫”措施。例如，公元前67年,汉宣帝下令“假(农民)公田,贷种、食；公元2年，汉平帝下令以“赐（农民）田宅什器，假与犁、牛、种、食”。此举 主要是为了（a.抑制土地兼并现象 b.增加地主经济收人c.弥补生产资料不足 d.打击商人敛财致富【答案】c【解析】考查汉代农业政策。从材料“假（农民）公田，贷种、食”“赐（农民）田宅什器，假与犁、牛、种、食”等可知，统治者的这些做法弥补了农民生产资料的不足，有利于缓和矛盾，促进农业的发展，故c项正确；题干中没有涉及对地主、商人的政策，故、三项与题意无关，排除。17.西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是（）a.中央集权制度最终完善 b.儒家思想得到广泛传播c.儒家政治势力日益膨胀 d.儒学教育取得发展进步【答案】c【解析】考查儒学成为正统思想。题干材料反映的是西汉武帝及之后的史实。依据所学可知，汉武帝时采纳了董仲舒的新儒学思想，儒学从此确立在中国传统社会中的主流地位，为了通过思想上的统一巩固政治上的统一，统治者兴办太学等教育机构，使儒学成为正统思想，儒家的势力也随之得到迅速发展。故应选c。18.某史籍载:元朔二年，“春正月，诏曰：梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。于是藩国始分，而子弟皆侯矣。”对这举措的解读正确的是（）a.背景:汉承秦制,加强中央集权 b.内容:废除嫡长子继承王位的历史传统c.结果:尾大不掉,导致七国之乱 d.意义:避免激起诸侯王武装反抗的可能【答案】d【解析】考查古代中国的政治制度。依据所学可知，材料所揭示的是汉武帝颁布的“推恩令”，故a 项不正确；“推恩令”规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，故b项不合题意；王国日益缩小再也无力对抗，同时列侯喜得所愿，避免了直接的武力削藩带来的动荡局面。故应选d。19.汉朝桑弘羊说:“家人有宝器，尚函匣而藏之，况人主之山海乎？夫权利之处，必在深山穷泽之中,非豪民不能通其利。今放民于权利，罢盐铁以资暴强，遂其贪心，众邪群聚，私门成党, 则强御日以不制,而并兼之徒奸形成也。”作者主张（）a.自由放任的经济政策 b.重农抑商政策c.工商官营,反对豪民并兼 d.巩固统治，关注民生【答案】c【解析】考查古代中国的经济政策。材料“今放民于权利，罢盐铁以资暴强，遂其贪心，众邪群聚，私门成党, 则强御日以不制,而并兼之徒奸形成也。”表明，桑弘羊主张工商官营，国家加强控制，以防止豪民并兼。故应选c。20.1979年起，新疆文物考古研究所在罗布泊地区发掘清理了一批古墓，出土了锦、绢、剌绣、铜镜、 漆器、圆形方孔五铢钱，还有木简、纸质文书等珍贵遗物，以及具有中亚、西亚风格的玻璃制品和织造工艺精美的毛织品。这批古墓埋葬的朝代最早应为（）a.西周b.秦朝c.汉朝d.宋朝【答案】c【解析】考查古代中国官府控制下的外贸。材料“具有中亚、西亚风格的玻璃制品和织造工艺精美的毛织品”说明沟通东西方交流的“丝绸之路”已经开通。依据所学可知，“丝绸之路”最早开通于西汉，故应选c。21.明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾,曾令文武群致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，賜下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于（）a.先秦儒学 b.汉代儒学c.宋明理学 d.佛教【答案】b【解析】考查古代中国的“天人感应”思想。依据所学可知，“天人感应”的思想是西汉时期董仲舒提出的，故b项正确，所以应选b。22.魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。该思想是（）a.心学 b.理学 c.阴阳五行 d.佛教【答案】d【解析】考查魏晋南北朝时期的思想演变。魏晋南北朝时期佛教传入中国，其教义给予在现实生活中受尽折磨、困苦和灾难的人民对来世有所企望,因而大盛，但同时影响了人们创新医药的积极性。心学的宗旨在於“致良知”。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现。阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。故应选d。23.历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明（）a.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 b.孔子的思想对古代政治影响巨大c.儒家思想的正统地位得到不断强化 d.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望【答案】c【解析】考查古代中国的儒家思想。孔子为代表的儒家思想在封建社会不断得到加强，体现的是儒家思想的正统地位的不断地强化。故a项错误；孔子为代表的儒家思想影响巨大，不仅仅是孔子，故排除b；d项明显错误，封建社会皇权至高无上，没有必要借孔子来提高个人声望。故应选c。24.英国人威尔斯在他的世界简史中写道:“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。”据此判断该历史时期是（）a.春秋战国b.汉唐c.明清d.近代时期【答案】b【解析】考查古代中国的思想。结合材料“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。”可以得出当时的欧洲是处于宗教思想控制之下，而此时的中国思想开明，文化繁荣。依据所学可知，汉唐时期最符合这一特征。故应选b。25.朱熹说:“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安,然后施行，该谓理、势之当然，有不得而易者。”材料认为（）a.天理是万物的本原b.唐代三省制有利于减少决策失误c.唐太宗加大宰相的权力d.唐太宗通过分割相权来加强君权【答案】b【解析】考查唐代三省六部制。依据材料强调天下大事必须由宰相审查成熟以后才施行，否则就需更改，这实际上是阐述了唐代三省六部制的运行，结合所学可以得出三省六部制可以在一定程度上减少决策失误，故应选b。26.唐代曾有“钱荒”现象，即铜钱欠缺，民间在进行商业交易时没有铜币可以使用。历史学家说成因之-是人们将铜币溶化变成铜金属。对于这个现象，如何理解较为恰当（）a.纸钞已取代铜币成为民间通行货币，故人们将铜币溶铸成其他器物以牟利b.飞钱已取代铜币成为民间通行货币，故人们将铜币溶铸成其他器物以牟利c.当时发生铜币面额低于金属价值的现象，故人们将铜币熔铸成其他器物以牟利d.“钱荒”原因不可能是人们将铜币溶铸成它物，如同现代人不可能将纸钞变成纸浆，是历史学家误信史料【答案】c【解析】考查唐朝的商业。依据所学可知，宋朝的“交子”是世界上最早的纸币，故a是错误的；“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，故b错误；d项从材料中反映不出来。所以应选c。27.杜甫有“锦官城外柏森森”诗句，锦官，三国蜀汉王朝时设有此官并建立锦官城以保护蜀锦生产，故成都又别称“锦官城”。下列关于古代锦官和蜀锦的说法不正确的是( )a.蜀锦主要用于宫廷和皇室用品 b.蜀锦主要是面向市场生产c.锦官主要是监督蜀锦的生产 d.蜀锦代表了当时四川手工业生产最高水平【答案】b【解析】考查古代手工业。由材料“三国蜀汉王朝时已设有此官并建立锦官城”可知材料中的“锦官和蜀锦”属于手工业，中国古代时实行的是工官制度，而且官营手工业不面向市场生产，故应选b。28.邹凤炽“常与朝贵游”，王元宝及杨崇义、郭万金等“各以延纳四方多士，竞于供奉，朝之名僚，往往出于门下。每科场文士集于数家，时人目之为豪友”(邹凤炽、王元宝、杨崇义、郭万金均为唐时著名商人)。这种情况说明（）a.当时富商大贾多与贵族官僚勾结 b.唐时商品经济有了很大的发展c.当时商人的社会地位有了一定的变化 d.唐时大商人垄断操纵了科举考试【答案】c【解析】考查古代中国商人地位的变化。从材料可知，邹凤炽、王元宝、杨崇义、郭万金均为唐时著名商人，而他们也“常与朝贵游”、 “每科场文士集于数家，时人目之为豪友”，说明这一时期，商人的社会地位有所变化。故应选c。29.元稹诗云:“求珠驾沧海，采玉上荆衡;北买党项马，西擒吐蕃鹦;炎州布火浣，蜀地锦织成;越婢脂肉滑，奚童眉眼明;通算衣食费，不计远近程,经游天下遍，却到长安城。”此诗主要反映（）a. 西汉商业贸易发展盛况 b. 区域性商人群体的兴起c.唐代各地经济联系加强 d.唐朝百姓生活富裕安康【答案】c【解析】考查唐朝商业的发展。由材料“上荆衡”、“党项马”、“吐蕃鹦”、“蜀地锦织成”、“不计远近程，经游天下遍，却到长安城”等可知。这时各地经济联系加强，故c项符合题意；元稹为唐代诗人，明清时期区域性商人群体的兴起，故排除a、b项；d项不符合史实。故应选c。30.史载唐朝驸马(公主夫婿)选取注重门第出身，多出自勋贵名臣，而明朝严令皇室与大臣联姻, 故驸马多出自寒门。这种变化反映了（a.中央集权的加强 b.科举制度的成熟c.贵族制度的衰落 d.专制皇权的强化【答案】d【解析】考查古代中国的政治制度。明朝禁止皇室与大臣联姻，目的在于防止大臣与皇室勾结，威胁皇权，实际上反映了专制皇权的强化，故d项正确。31.著名学者赵汀阳说:“对于任何统治来说，智力精英都是最危险的潜在反叛力量(科举制）利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团。”可见，科举制度（）a.确立了皇权的统治地位 b.根除了潜在的反叛力量c.扩大了统治的社会基础 d.有利于促进社会公平【答案】c【解析】考查古代中国的选官制度。a项材料没有体现；b项表述过于绝对化；c项符合题意，材料“利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团”体现了这一点；d项与材料无关。故应选c。32.贞观政要载：“岷州都督高甑生，坐违李靖节度，又诬告靖谋逆，减死徙边。时有上言者曰：甑生旧秦府功臣，请宽其过。太宗曰：虽是藩邸旧劳，诚不可忘，然理国守法，事须画一 若甑生获免，谁不觊觎？我必不赦者，正为此也。”材料表明（）a.唐朝君主权力明显加强 b.太宗注重维护司法公正c.唐朝政权内部斗争激烈 d.太宗坚持法家思想治国【答案】b【解析】考查古代中国的政治制度。材料主要涉及的是司法问题，故a项错误；材料中“高甑生，诬告靖谋逆，减死徙边”“甑生旧秦府功臣，请宽其过”“诚不可忘，然理国守法”说明唐太宗不念私情，维护法律的公平公正，故b项正确；c项材料为体现；唐太宗素以民本思想治国而文明，故d项错误。故应选b。33.旧唐书食货志记载:“武德四年(621年)七月，废五铢钱，行开元通宝钱,径八分，重二铢四絫，积十文重一两。一千文重六斤四两。仍置钱监于洛、并、幽、益等州。秦王、齐王各赐三炉铸钱，右仆射裴寂賜一炉。敢有盗铸者身死，家口配没。”这主要表明（）a.唐朝初年确定了国家铸币的法定地位和标准b.唐朝初年，秦王、齐王等诸侯有自主铸币的特权c.唐朝铸铜业的显著发展，使货币发行量激增d.隋朝经济迅速发展，社会对货币需求量大增【答案】a【解析】考查古代中国的货币政策。依据所学可知，古代中国实行货币由国家专铸的政策，个人不得私铸，否则将受到严惩。分析选项，a项最为符合题意，故应选a。34.据旧唐书.韦温传载，唐文宗李昂(809年-840年)任用盐铁判官姚勗(姚勗,唐朝名相姚崇五世孙，又写作“姚勖”。编者注)权知职方员外郎，制出，尚书右丞韦温执奏任用不当，文宗令中使宣谕韦温奉诏，韦温坚决不奉诏书，文宗只得改任勗检校礼部郎中。这反映出唐代（）a.政令执行机关对决策的监督 b.决策中枢系统的相互牵制c.政令执行机关向决策机关转化 d.君权在决策机制中的日益弱化【答案】a【解析】考查三省六部制。材料表明，作为政令执行机关的尚书右丞韦温坚决不奉诏书，最后迫使皇帝唐文宗改任姚勗的官职，恰恰说明了政令执行机关对以皇权为核心的中央决策的监督，a项正确，b项中的“相互”不符合材料；宰相级的韦温行使谏诤权力，对皇权构成一定的制约、牵制，不能说君权旁落、“日益弱化”，更不能说是职能“转化”，c、d两项均错。故应选a。35.下表为汉至唐前期东南地区行政区划设置分布，从中可推出的符合事实的结论是“（）a.行政区划设置与经济重心南移同步b.郡县制代替分封制是历史的必然c.中央政府对地方行政管理不断加强d.地方权力不断加强削弱了中央集权【答案】c【解析】考查古代中国的政治制度。解答本题可以采用排除法。依据所学可知，经济重心南移始于唐后期，故排除a；郡县制代替分封制始于秦朝，汉至唐前期地方行政区划主要体现的是郡县制，故排除b；材料中表格主要反映了汉至唐前期东南地区郡县设置越来越多，说明中央政府对地方行政管理不断加强，故c符合题意；d的表述不合史实。故应选c。36.北宋时，负担之夫，微乎微者也,日求升合之粟，以活妻儿，尚日那二钱，令厥子人学,谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”材料主要说明a.政府重文轻武 b.社会重视教育 c.科举制度完善 d.民众负担沉重【答案】b【解析】考查古代中国的教育。材料“尚日那二钱，令厥子人学,谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益”表明北宋时期社会普遍重视教育，故应选b。37.宋代出现了经济作物种植专业化的趋势。当时在南方有菜园户、漆户、药户、花户、果农、菜农、蔗农等专业经营者。这种现象出现的基础是a.政府经济政策的引导 b.自然经济结构的变动c.粮食生产的大力增长 d.国内外市场的扩大【答案】c【解析】考查宋代农业的发展。题干反映的是宋代经济作物种植专业化的趋势。由于这一时期粮食产量有了较大的增长，所以人们才能发展其他经济作物，故c项正确。38.据冯天瑜著中华文明史记载，南宋临安城居民中，官吏人数占临安城居民总数的23%左右;从事工商业的居民总数达20万，约占城区居民的三分之一左右;从事文教事业的生员、教谕还有各行业艺人也占临安城区人口的十分之一。以下推断正确的是a.作者文中数据可能来自东京梦华录b.南宋社会生活世俗化程度较低c.南宋商品经济的发展对中国古代政治结构造成严重冲击d.南宋兼具“官僚社会”、“文人社会”、“市民社会”的风貌特征【答案】d【解析】考查宋代的社会变化。从材料可知，南宋临安城居民的构成主要有官吏、工商业者和文职人员。故d项“南宋具有官僚社会、文人社会、市民社会的风貌特征“符合题意；东京梦华录是记录北宋都城开封城市面貌的著作，故排除a项；b、c两项均与材料及史实不符。故应选d。39.史载，宋朝湖州（地处今浙江省北部，北瀕太湖）农民“以蚕桑为岁记”；严州（位于今浙江省西部，钱塘江流域)“谷食不足，仰给它州，唯蚕桑是务”；太湖洞庭山区（今江苏吴县太湖之滨的东、西洞庭山）“然地方共几百里,多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩”；“蜀之茶园，皆民两税地，不殖五谷,唯宜种茶”;颖昌府(今河南许昌）“城东北门内多蔬圃,俗称香菜门”。上述材料最能说明宋代（)a.经济结构变动b.经济重心南移c.小农经济衰落d.农产品商品化【答案】d【解析】考查宋代商业的发展。由材料中“湖州（地处今浙江省北部，北濒太湖）农民以蚕桑为岁记”可知，湖州地区主要以养蚕为主；由于谷物的不足，湖州以外的其它地方如“湖洞庭山区”“蜀之茶园”、“城东北门”等主要种植一些经济作物，依靠市场换取所需，这都体现了农业的商品化，故应选d。40.南宋永嘉(今浙江温州)学派(儒家一派)的代表人物叶适主张:“抑末厚本，非正论也。（假)使其果出于厚本而抑末，虽偏，尚有义;(倘)若后世但夺之以自利,则何名为抑?材料表明（）a.重本抑末思想存在弊端b.儒家崇尚工商业的传统c.经济重心南移江南地区d.义利兼顾成为主流思想【答案】a【解析】考查古代中国的重农抑商政策。从材料可知，叶适认为“抑末厚本，非正论也”，表明重本抑末这种思想观点并不正确，存在明显的弊端。而后世的某些在客观上承认了商业活动对社会的重要性。故应选a。41.董煟在救荒全书中记载:“（宋代)救荒之法不一，而大致有五:常平以赈粜(卖出）;义仓以赈济;不足则劝分于有力之家;又遏籴(买人)有禁，抑价有禁”。材料表明（）a.賑济的对象没有选择性 b.否定利用市场调节手段c.賑灾救助措施的多样性 d.富民没有参与灾荒賑济【答案】c【解析】考查古代中国的经济政策。从材料中可以获取以下信息：赈济对象具有选择性，主要针对灾荒和社会底层贫民、流民以及老幼人群进行救助；采用市场调节的手段，遇到饥荒，禁止外地粮商来本地采购粮食和限制粮价，不至于商人，垄断形成黑市，稳定粮价；国家重视，形成制度体系，通过颁布法令、设置机构、发放补贴、减免学费等措施，涵盖生老病死各个方面，保证赈济工作的落实；社会互助成为国家福利制度的有力补充，通过宗族的义庄发展到乡党的社仓，富民参与灾荒赈济。故应选c。42.某生根据北宋賦税结构变化表(单位:万贯），结合所学知识作出了下列四项分析，你认为合理的是分布地区贡绢州数该路州数贡绢州所占比例华北地区496872.1%(占全国总州数21%)四川地区216233.9%江南地区249315.8% (占全国总州数10%)a.北宋政府推行“重商轻农”政策b.农业税的变化反映了农民负担的减轻c.赋税的不断增加使得北宋政府长期保持财政充裕d.非农业税的激增既是抑商的体现，也反映了工商业的发展【答案】d【解析】考查古代商业的发展。我国古代自商鞅变法到清朝，长期实行重农抑商政策；宋代随着商业外贸的发展，非农业税不断增长，说明这一时期商业的发展；农业税的降低，也从另一角度反映了商业的发展影响到农业生产。故应选d。43.元代烧造数量较多的是黑釉瓷器,青白釉瓷器有所减少景德镇批量生产成熟的青花瓷器, 又发展了高温铜红釉瓷器，还刨烧了洁净润泽的卵白釉瓷器青花瓷所用钴料有进口料和国产料两种，用毛笔蘸钴料直接在器物胎体表面绘画,可以尽情发挥。可见元代（）a.制瓷业以对外交流为主b.是制瓷业更新换代时期c.是青釉瓷逐渐繁荣时期d.商品经济得以充分发展【答案】b【解析】考查古代中国陶瓷业的发展。根据材料信息“元代烧造数量较多的是黑釉瓷器，青白釉瓷器有所减少”，可排除c项；a、d材料没有涉及；元代开始生产青花瓷，又发展了高温铜红釉瓷器，还刨烧了洁净润泽的卵白釉瓷器，这说明元代进入制瓷业的更新换代时期，故应选b。44.北宋时东京开封城内:“倘欲修整屋宇，泥补墙壁即早辰桥市街巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。”南宋时都城临安城内沿街的临时工匠，如补锅、修鞋帽、穿珠子、修刀剪、磨镜等匠人，随时可叫唤，大约有数十种。材料反映宋代的民营手工业（）a.行业分工开始出现 b.出现以雇佣为特征的个体生产c.以官营手工业为主要形态 d.产品与市场联系日益加强【答案】b【解析】考查古代中国手工业的发展。由材料“北宋时东京开封城内:倘欲修整屋宇，泥补墙壁即早辰桥市街巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。南宋时都城临安城内沿街的临时工匠，如补锅、修鞋帽、穿珠子、修刀剪、磨镜等匠人，随时可叫唤，大约有数十种”表明宋时已出现了“雇佣为特征的个体生产”。故应选b。45.北宋王辟之绳水燕谈录记载:“赡(人名）初造墨，遇异人传和胶法。赡死，婿董仲渊因其法而加胶，墨尤坚致，恨其即死，流传不多也。”清代施闰章蠖斋杂记记叙:“(宋)有舒翁工为玩具，翁之女尤善，号曰舒娇，其炉瓷诸色，几与哥窑价。相传陶工作器入窑,变成玉。工惧事闻于上，封穴逃之饶。上述两则记述反映的共同问题是两宋时期民间手工业（） a.开始超越官营手工业 b.技术传承具有封闭性c.受官府压制，发展艰难 d.主要生产日常生活用品【答案】b【解析】考查中国古代手工业的基本特征。根据材料“恨其即死，流传不多也（宋）有舒翁工为玩具，翁之女尤善.相传陶工作器入窑，变成玉。工惧事闻于上，封穴逃之饶。”说明两宋时期民间手工业的技艺不传外、不传女，其传承具有相对的封闭性。故应选b。46.北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）a.明道德之善，不求科学之真 b.思想博大精深但具有封闭性c.以追求天理为治学目标 d.其治学方法是格物致知【答案】b【解析】考查宋明理学。材料“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”表明，一方面，中国理学“穷尽世界一切真理”，所以中国是“中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就”，故“中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内”。所以理学既“博大精深又具有封闭性”。故应选b。47.宋人陆九渊说:“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（）a.人类的普遍道德标准问题 b.抽象意义上的哲学理论问题c.治理国家的基本方法问题 d.对宇宙人生的终极关怀问题【答案】a【解析】考查古代思想家的共同点。解答此题可用排除法。依据所学可知，b项不符合孔子的儒学，儒学是入世之学，并非哲学理论问题；c项不符合朱熹、王阳明；d项不符合苏格拉底。故应选a。48.苏东坡曾这样评价王维与吴道子的作品:“吴生虽绝妙，犹以画工论。摩诘得之于象外,有如仙鬲谢龙樊。他极力推崇王维，誉之为“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”苏东坡对王、吴的评价a.改变了王、吴二人在中国画坛的地位b.彻底否定了写实、形似的主导思想c.有利于文人画体系的形成d.开创了“以形写神”的画风【答案】c【解析】考查古代中国的文学。苏东坡通过对王维与吴道子的作品的对比评价强调诗意，而传统文人画注重诗意，故这有利于文人画体系的形成。此评价不能改变两人在化痰的地位；苏主张诗中有画画中有诗要求二者具备因此他并未彻底否定写实、形似的主导思想；顾恺之是我国绘画史上第一个提出“以形写神”的绘画理论的画家。故应选c。第卷(非选择题 共52分）注意事项：1. 答卷前考生务必将自己的姓名、班级、考号填在答题纸试卷密封线内规定的地方。2. 答卷时用黑色钢笔或中性笔写在答题纸上。二、非选择题(本卷共3小题,其中第49题20分，第50题20分，第5丨题12分，共52分）49.(20分)阅读下列材料，回答问题。材料一：中国古代官员的退休制度，源于周朝，并留下了许多相关记载。礼记记载:“五十而爵，六十不亲学，七十致仕。”“卿大夫致仕曰国老，一般官吏致仕曰庶老周礼.王制说:“周人养国老于东胶(大学）,养庶老于虞庠(小学)。材料二：汉兴，官员欲致仕,须申请，说明缘由。致仕有二:一为老，二为病。告老告病，皆称 乞骸骨”元始元年，平帝下诏令“天下比两千石以上，年老致仕者，三分故禄，以一与之，终其身”。唐会要载:“旧制，年七十以上应致仕，若齿力未衰，亦听厘务。.开元五年十月十四日敕，诸职事官年七十、五品以上致仕者，各给半禄。致仕官应物。令所由送至宅。三品以上, 并听朝朔望，其年十一月，致仕官子弟无京官者，其在外者,听一人停官侍养。材料三:神宗年间规定:“承务郎及使臣以上致仕，尝以战功迁官者，奉钱衣賜并全给;余历任 无公私罪、事理重及脏罪,给半;因过犯若老疾体量致仕者，不给，非战功功状显著奏裁”;“宰相以下并带职致仕”宋会要辑稿职官载:“国朝，凡文武官致仕者，皆转一官，或加恩其子孙。”宋史职官致仕载:“文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。”明清以后，破除古制，将退休年龄提前10年以上,且带有强制性，相沿至今。(1)依据材料一、二、三，概括我国古代退休年龄的变化和退休待遇的发展趋势。（12分）(2)结合三则材料和所学知识，简要分析中国古代退休制度的影响（8分）【答案】退休年龄变化：由關七十致仕（2分）到汉唐致仕年龄较为灵活（2分，或者答病老可提前退休，“齿力未衰”亦可推迟退休)；宋代以后严格致仕制度（2分，或者答七十岁必须退休)，明清时期确定六十致仕制度并成为定制。（2分）退休待遇的变化趋势：致仕官员政治经济待遇进一步提高并逐步制度化。（4分答出逐步提高或制度 化均可得分）(2)影响：在一定程度上消除了官吏终身制，保持统治政权的生气（3分，或者答有利于官吏流动或官僚伍更新或者政权的活力或输入新鲜血液等);有利于缓和统治阶级内部的矛盾，维护统治(缓和矛盾或巩固统治均可得分，不重复计分，3分)。但是退休制度范围仅限于官员，是古代“官本位” 意识的体现（或者答仅仅维护统治阶级或官僚阶级利益，不能说维护地主阶级利益):宋代以后，造成较为严重的冗官冗费问题，增加了国家财政负担（消极方面答出任意一方面得2分）【解析】第（1）问，主要考查古代的致仕制度的变化。首先要分析材料，然后联系所学及问题的具体要求解答。材料周朝“七十致仕”、汉代“年七十以上应致仕，若齿力未衰，亦听厘务”、唐代则较为灵活，宋代又趋严格但等。第（2）问，主要考查学生的归纳总结能力。回答时可从政治、经济等主要方面分析解答，同时注意结合每一个时代的统治特征，如宋代冗官现象的影响等。50. (20分)儒、佛、道是中国传统文化的三大流派，三者间的关系经历了漫长演变。阅读下列材料, 回答问题。材料一 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者不入于老，则归于佛。后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之？老者曰：孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰：“吾师亦尝师之云尔。”韩愈原道材料二 佛法为中国患千余岁，世之卓然不惑而有力者,莫不欲去之。攻之暂破而愈坚, 扑之未灭而愈炽。遂至于无可奈何。是果不可去邪？盖亦未知其方也。然则礼义者，胜佛之本也。今一介之士知礼义者，尚能不为之屈，使天下皆知礼义，則胜之矣。此自然之势也。欧阳修本论材料三 然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见,但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。朱熹答陈卫道(1)材料一中，“火于秦，黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象？为什么到隋唐时人们“言道德仁义者不入于老,则归于佛”？（10分）(2)材料二中，欧阳修是如何看待佛、儒关系的？（4分)(3)材料三中，朱熹对佛学持何种态度？对他的思想产生了什么影响？（6分）【答案】（1）儒家在秦代遭焚书之祸（2分)，汉初黄老之学流行（2分)，魏晋南北朝时期佛教大发展，冲击儒学地位。（2分）原因：魏晋南北朝至隋唐，出现三教合一的潮流，儒学正统地位受到冲击（答三教合一或懦学受冲击均可得分，2分)。佛、道两家吸收儒学，也讲“仁义道德(2分）（2）欧阳修认为佛教对中国文化大有危害,儒学远胜佛学(答出佛教对中国文化危害大即可得2分): 只要光大儒学，最终能够战胜佛教。（2分）态度：朱熹认为佛学也有合理的地方，但不能指导实际，因此不如儒学（必须答出佛不如理才可 得2分，只翻佛学有合理之处只能得1分)。影响：朱熹吸收佛学的部分内容，形成新的儒学体系理学，推动了儒学的复兴。（4分）【解析】第（1）问第一小问回答儒家在秦代、汉初、魏晋南北朝时期的情况。第二小问从三教合一的角度来思考。第（2）问从“佛法为中国患千余岁”、“ 然则礼义者，胜佛之本也。今一介之士知礼义者，尚能不为之屈，使天下皆知礼义，则胜之矣”分析概括。第（3）问第一小问根据材料概括，第二小问从理学的形成角度来思考。51.（12分）阅读材料，回答问题。材料一 青铜是铜、锡等金属的合金。青铜器在三代主要作为礼器和兵器。材料二 左传记载：“国之大事
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