《汉语与汉文化》PPT课件.ppt

1、,顾 立 新,大学语文,第一编 语言与文化,第一章 汉语与汉文化 第二章 汉字 第三章 辞格运用,第一章 汉语与汉文化 一、汉语的特点 二、汉语中的汉文化,一、汉语的特点 1、语音特点 2、语法特点 3、词汇特点,1、语音特点主要表现在音节方面,声韵配合规律性强； 元音占优势； 有声调变化。,汉语的语素(字)绝大部分是单音节的,北京话 的音节数不超过1400个, 单音节语素占绝大 多数。汉语怎样利用这有限的音节组成无穷 无尽的汉字呢？一音多字。 于是就有了谐音的情趣，有了修辞上的双关。 谐音的妙处通过歇后语最明显的体现出来。,外甥打灯笼照舅照旧 空棺材出殡木中无人目中无人 马背上打掌子离蹄太远

2、离题太远 土蚕钻进花生壳假充好仁假充好人 扯着胡子过河牵须过渡谦虚过度 大轴子套小轴子画里有画话里有话,秦寿生 范统、范建、范刚 沈晶冰 杜子腾 史珍香 朱大号 张鹏、张朋,清徐述夔： 夺朱非正色，异种也称王。 清风不识字，何必乱翻书。 复杯又见明天子，且把壶儿搁半边。 毁我衣冠皆鼠辈，捣尔巢穴在明朝。,东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 刘禹锡竹枝词 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 李商隐无题 莲子心中苦，梨儿腹内酸。 清金圣叹,2、语法特点,没有严格意义的形态变化； 以语序和虚词作为主要的语法手段； 有丰富的量词系统。,他不回来。他回不来。他回来不？ 客上天然居，居然天上客 你来了。（欢迎

3、） 你来吧。（邀请） 你来吗？（疑问）,韩愈师说：“彼童子之师，授之书而习其句读者也。” 清朱子治家格言：“下雨天留客 天留我不留” 歌曲兄弟无数：“兄弟来生一个妈。”,横批：人多病少财富 上联：养猪大如山老鼠头头死 下联：酿酒缸缸好造醋坛坛酸 梁实秋雅舍小品算命：父在母先亡,清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂！借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。 清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问酒家，何处有牧童？遥指杏花村。 黄河远上，白云间一座孤城。万仞山，羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。,汉语词序上的语法特点，又形成了 汉语的回环修辞格。 回环就是运用语序回环往复的形 式，巧妙地表达两种事物相互制

4、约或 相互依存的辨证关系，以加深读者对 客观事物的认识和理解。,不完全回环 用人不疑，疑人不用。 自在不成人，成人不自在。 来者不善，善者不来。,完全回环 上海自来水来自海上 画上荷花和尚画（唐伯虎） 师大出大师（沙叶新）,回环诗,回环诗词,落雪飞芳树幽红雨淡霞薄月迷香雾流风舞艳花（无名氏连环回文诗) 马趁香微路远，纱笼日淡烟斜。波清澈映妍华，倒绿枝寒凤挂。（苏轼西江月咏梅词）,、词汇特点,词的来源途径十分广泛； 双音节词占绝对优势； 构词法灵活多样。,古语词皇上、宰相、御史、戬、戟等； 方言词名堂、把戏、垃圾、二流子等； 外来词吨、卡、拖拉机、霓虹灯等； 术语（行业语）几何、电压、化合物等。

5、 网络语言,新造网语,（1）“旧词义变”，即根据具体交流的需要给旧有的词汇赋予新的意义。 “帖子” “楼上”和“楼下” “青蛙”,（2）“旧词音形变” 是指对旧有词语的读音、字形加以变化，进而产生新词的现象。 “妹妹”变成“美眉” “青筋”变成“请进” “大侠”变成“大虾” “版主”变成“斑竹”,（3） “音译借词” 它指的是音与义都借自外语的词。 最典型的莫过于把-(电子邮件)称作“伊妹儿”、homepage(个人主页)称作烘培机。,（4）“新新词汇”是指由汉字构成的新词。 “菜鸟” “东东” “灌水” “造砖”,数字网语,（1）数字与汉语谐音 7456 5555 （2）数字与外语谐音 88

6、6,（3）“数字密码” 指通过阿拉伯数字的特别组合来表示某种寓意，如： “286” “007” “123” “10”或“100”,符号网语,-)表示最普通、最基本的一张笑脸，常用在句尾或文章结束之处； -D表示非常开心地咧嘴大笑； -(表示正在生气或悲伤； -可以用来表示男士温和礼貌的笑脸，那么.自然代表女士含蓄优雅的笑容了； T-T表示哭泣的脸上双泪长流； 0表示惊讶，!表示赞许； “：”(吐舌头的鬼脸),成语,锲而不舍、知己知彼、金玉其外，败絮其中、世外桃源 精卫填海、守株待兔、自相矛盾、滥竽充数、买椟还珠、愚公移山、望梅止渴、负荆请罪、成也萧何，败也萧何、狐假虎威、缘木求鱼、五十步笑百步

7、、刻舟求剑,二、汉语中的汉文化,、谦辞敬语中的礼仪传统,华夏民族信奉 “温良恭俭让”的处事原则；这一温文守礼的传统，反映在语言上，就是在称呼上“贵人而贱己”，于是形成了古籍中大量的谦敬词语。 表示尊敬对方的称呼： 表示自谦的称呼：,、尊辞卑语中的等级观念,语言没有阶级性，但社会的阶级差异和等级制度会在词汇层面留下痕迹，如： 避讳柳宗元捕蛇者说：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。” 称呼的不同礼记：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。” “死”的不同说法礼记：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”,3、汉语亲属词汇中的宗法制度,宗法制度源于奴隶社会世卿世禄

8、的血统制，贵族、平民、奴隶等级森严，世代相承，所谓“天子之子为天子，公之子为公，卿之子为卿，大夫之子为大夫”。 这种制度再与儒学的“孝悌”伦理相相结合，在汉语词汇史上就形成了亲属词的内外有别、长幼有序的特点，如：,汉语词汇有“亲”“戚”之别； 有时直接用“外”字修饰以有别于“内”； 汉语中“伯”和“叔”异称等。,4、语素组合中的辩证思想,一分为二的辩证思想方式对汉语也产生了影响，比如汉语组合语句常采用对偶或对举的方法，最明显的例子就是对联、古典诗歌讲究对仗，例如：,日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。,南阳武侯祠,心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何须辩襄阳南阳。,北京潭柘寺弥勒佛殿,大肚能容， 容天下难容之事； 开口便笑， 笑世上可笑之人。,、婉语中的内向含蓄传统,“克己、知足、安分”的价值观念内向、忍耐的性格特点以含蓄浑厚为美的审美标准。 这种传统和审美反映在语言方面，就是