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（智慧测评）2015届高考历史大一轮总复习 单元滚动检测 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展（含13真题、14最新模拟及解析）.doc
（智慧测评）高考历史大一轮总复习 单元滚动检测 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展（含13真题、14最新模拟及解析）
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（智慧测评）2015届高考历史大一轮总复习 单元滚动检测 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展（含13真题、14最新模拟及解析）(时间：60分钟满分：100分)一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)1(2014南平质检)子曰：“管仲之器小哉！”“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”据此判断，孔子的评价标准是 ()a历史功过b阶级立场c客观事实 d伦理道德解析：“管仲之器小哉”指管仲虽有治国之才，但却不能严格修身正己。“管仲相桓公受其赐”指管仲辅佐齐桓公霸于诸侯，匡正天下，百姓至今仍在受惠。从而可以看出孔子评价管仲不只是看小节，更能从大是大非处认识管仲。故c项正确。答案：c2孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是()a礼治 b仁爱c仁政 d兼爱解析：本题考查学生对材料的分析理解能力。材料意思是统治者应对鳏、寡、独、孤四种人实行仁政。答案：c3西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是()a未能事人，焉能事鬼 b生于忧患，死于安乐c以人随君，以君随天 d人心至灵，此理至明解析：根据“儒学的第一个神学家”可知，题干评述的是董仲舒，他提出“君权神授”和“天人感应”学说，开始将儒学神秘化和宗教化，故选c。答案：c4(2014昆明测试)某学者说：“一种思想要成为普遍真理，它必须要成为政治意识形态，而要成为政治意识形态，则要借助于权力。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中，“借助于权力”的史实有()a秦始皇“焚书坑儒”b董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”c朱熹认为“理”的价值内涵即三纲五常d元朝把“理学”定为科举考试的内容解析：本题主要考查儒家思想地位的演变。根据材料信息“它必须要成为政治意识形态则要借助于权力”“儒家思想成为普遍真理”，分析可知，儒家思想成为统治思想是借助政治权力推行的结果，故d项正确。a项是打击儒家思想，不符合题意。b、c两项均不能体现“借助于权力”。答案为d。答案：d5(2014郑州检测)明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中一位主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等，这位思想家是()a李贽 b黄宗羲c顾炎武 d王夫之解析：a李贽否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。故a项正确。答案：a6清人曹雪芹在红楼梦中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是()a君主专制的空前强化 b思想控制的加强c商品经济的发展 d程朱理学成为统治思想解析：市井俗人是指城市市民阶层，其力量壮大的原因是商品经济的发展。答案：c7希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派()a没有法制观念 b反对法律对人的约束c忽视道德建设 d处事灵活且实事求是解析：题干中“众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事”的信息说明智者学派忽视道德建设。答案：c8(2014南京一模)苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底()a反对研究自然界和人类社会b蔑视雅典城邦制度和法律权威c承认神灵的权威，反对发现“自我”d反对智者学派忽视道德追求功利的主张解析：苏格拉底反对研究自然界，但并不反对研究人类社会，a项错误；b项与史实不符；苏格拉底主张发现“自我”，提出了“认识人自己”的观点，c项错误；苏格拉底强调人们应过有道德的生活，反对智者追求功利的主张，d项正确。答案：d9(2014岳阳二模)黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人”。在此，黑格尔强调了()a人是万物的尺度b人要有高尚的道德c要肯定人的价值d人要由感性认识上升到理性认识解析：材料表明黑格尔不认同智者们“人是万物的尺度”的观点，赞成苏格拉底有思维的人是万物尺度的观点，体现了黑格尔对理性的尊崇，强调人要由感性认识上升到理性认识。答案：d10(2014南昌模拟)文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”材料表达的主旨是()a肯定人和人性 b否定教皇权威c反对君主专制 d提倡因信称义解析：材料体现了以人为中心的思想，强调了人、人性的伟大，故a项符合题意。b、c、d三项与材料无关。答案：a11(2014德州模拟)“我考虑我自己”是法国思想家蒙田说过的一句名言。它之所以能在欧洲广泛流传，主要是因为它()a是人开始具有自主意识的表现b体现了自我意识和极端个人主义c表现了对意志和个性的向往d最终确立了人类的主体地位解析：古希腊时期人已开始具有自主意识，排除a项；材料体现不出极端个人主义，排除b项；最终确立人类主体地位的是康德的理性批判哲学，d项错误。“我考虑我自己”体现了对自我的重视，表现了对意志和个性的向往，c项正确。答案：c12(2014苏北四市质量抽测)“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是()a“认识自己，方能认识人生”b“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”c“人的命运主要由他自己创造的”d“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”解析：“人的命运主要由他自己创造的”和“人的高贵超过了天使的高贵”都体现了人的价值带有浓厚的人文主义色彩。答案：c13(2014襄阳四校联考)马丁路德认为：“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作；基督徒从政，司法，照宪法及现行有效的法律治理政事，按律科罪，开正义之战，从军，订合法的契约合同，置产，官府吩咐起誓，以及嫁娶等，均无不可行。”由此可见，马丁路德()a具有浓厚的人文主义情怀b开启宗教改革大门c强调教会具备经济管理职能d具有近代法治意识解析：本题旨在考查学生调动知识解读信息的能力。题干中“照宪法及现行有效的法律治理政事，按律科罪”“订合法的契约合同”等有效信息表明马丁路德具有近代法治意识，答案为d项。答案：d14(2014湖南模拟)文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是()强调人性以资本主义萌芽为基础本质上是资产阶级性质的倡导人的发现和解放a bc d解析：依据教材相关知识可知，古希腊是奴隶制社会，而文艺复兴时期欧洲正处于封建社会向资本主义社会的过渡时期，故资本主义萌芽、资产阶级文化只能与文艺复兴有关，符合题意；人文主义的内涵，是两者的共同点。因此本题选d项。答案：d15(2014茂名二模)“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是()a文艺复兴的人文主义者b明末清初到中国的天主教传教士c路德教派的教徒d加尔文教派的清教徒解析：材料中“如果他赐予某个选民获利的机缘”“须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此”体现了加尔文的“先定论”主张。故选d项。答案：d16(2014哈师大附中摸底)卢梭在社会契约论中说道：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分行动起来。大脑可能陷于麻痹，但人依然活着，一个人可以麻木不仁地活动。但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物都会死掉。”在此，卢梭突出强调的是 ()a立法权与行政权都非常重要b立法权与行政权应相互配合c议会是权力之源泉d议会至上解析：从题干中“立法权是国家的心脏”“一旦心脏停止了它的机能，则任何动物都会死掉”可以看出，卢梭突出强调的是立法权的重要作用，在西方，立法权为议会所掌握，故正确选项为c项。答案：c17(2014浙江模拟)1761年中国孤儿英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了，希腊罗马/它们都已失宠/大鹏展翅/飞向光明之源/寻找新的伦理/到东方中国之土/勇敢地把儒家之德/带到大不列颠之耳。”伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是()a利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序b以儒家“仁”的思想规范君主行为c以儒家思想否定教会的思想专制，为传播资产阶级思想服务d利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等解析：本题考查学生分析解决历史问题的能力。伏尔泰没有重建欧洲道德秩序的思想主张，a项错误；伏尔泰崇尚君主立宪制，主张君主行为受宪法约束，而不是受“仁”的思想约束，b项错误；伏尔泰希望以儒家思想作为摆脱封建神学思想控制的思想武器，进而为宣传资产阶级思想服务，c项正确；儒家思想重视社会秩序的构建和维持，维护的是等级制，d项错误。答案：c18美国总统托马斯杰斐逊(17431826)曾说：“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国”。他的根据是()a法国曾帮助美国打败英国殖民者b美国革命是在法国大革命影响下爆发的c法国启蒙思想对世界影响深远d美法两国有着共同的利益解析：本题考查法国启蒙运动的影响，启蒙运动不仅为法国大革命提供了思想武器，而且对世界其他国家和地区的资产阶级运动起了思想启蒙和解放作用。答案：c19(2014丰台模拟)康德指出：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。”这说明康德认为启蒙运动是追求()a人身自由 b现世的幸福c思想自由 d人的美德解析：材料中康德认为启蒙是要使人类学会自己运用自己的理智，即他认为启蒙运动就是倡导理性，追求思想自由，c项正确。答案：c20有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为()a促成了英国光荣革命的爆发b使广大人民通过宗教改革接受了启蒙思想c规划了资本主义的政治蓝图d直接促发了法国大革命解析：本题以明清时期早期启蒙思想与欧洲17、18世纪启蒙思想的比较为切入点，旨在考查学生调动和运用知识对比分析历史事物的能力。明清时期早期启蒙思想未对未来社会提出设想，只是对封建社会的反思；而欧洲17、18世纪启蒙思想不仅批判封建专制制度还规划了资本主义的政治蓝图，故被看成“近代社会的宣言书”。答案：c二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分)21阅读下列材料，回答问题：材料一公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：国别人物观点或名言古代希腊普罗泰格拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己古代中国孔子未能事人，焉能事鬼孟子民为贵，社稷次之，君为轻材料二启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。大国崛起材料三右图为一幅名为“文化火锅”的漫画。火锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，礼，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。(1)根据材料一，概括古希腊和古代中国思想家的核心主张。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识，说明启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的？这些新观念在推动近代中国社会进步方面有哪些重大事件？(10分)(3)谈谈如何历史地、辩证地看待材料三所反映的文化融合现象。(6分)解析：本题主要考查学生调动和运用知识的能力。第(1)问的答案蕴含在材料一之中，只要准确概括即可。第(2)问“新的观念”需要结合所学教材知识归纳解答，解答时要充分利用题干中“看待国家、政权机构、宗教生活”的信息提示；回答“重大事件”时要注意围绕“推动近代中国社会进步”的题目要求思索作答。第(3)问回答时紧扣“历史地、辩证地”两个角度展开回答即可。答案：(1)古代希腊：强调人的价值(或人文主义；以人为本)。(2分)古代中国：重民(或：民本、仁政)，重视社会现实问题的解决。(2分)(2)新观念：天赋人权；主权在民；社会契约；三权分立；开明君主制；民主共和制。(答出三条即可得6分)事件：戊戌变法；辛亥革命；新文化运动。(答出两点即可得4分)(3)文化融合是历史发展的必然趋势；文化融合有利于取长补短，促进共同繁荣。(3分)辩证地看待：在文化融合的过程中，要注意取其精华，去其糟粕；要注意保持文化的民族性。(3分)22(2014威海模拟)从人类诞生至今，不同地域、不同国家的人民创造了独具特色的文明，它们的交融和发展使世界文明精彩纷呈。阅读下列材料，回答问题：材料一下表介绍的是两位为中西文明发展留下浓墨重彩的精神导师。(1)请参考已填充的文字，完成空白部分。(6分)中国孔子古希腊苏格拉底时代特征诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具、牛耕出现，井田制瓦解；百家争鸣思想观点知识即美德“认识人自己”评价其创立的儒家思想后来成为中国传统文化的主流，在世界文化史上具有重要影响。孔子被尊称为圣人材料二18世纪的欧洲启蒙思想家对初期传入的中国文化的研究很热心，伏尔泰(16941778)赞扬中国的历史记载说：“绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人，中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。狄德罗(17131784)称赞儒学政治，“只需以理性或真理，便可治国平天下”。(2)材料二中启蒙思想家是怎样理解古希腊和中国文化的？欧洲启蒙思想家为什么热衷研究中国文化？(7分)材料三(3)结合所学知识，指出图一、图二的作者在宣传各自思想时所采用的手段的相似之处，并分析产生这种相似之处的共同原因。(4分)(4)“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这十六字真言是费孝通先生对世
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