【名师导学】(新课标)2015高考历史一轮巩固 2.6 文艺复兴的宗教改革精讲课件 新人教版必修3.ppt

(新课标)高考历史一轮巩固2.6 文艺复兴的宗教改革精讲课件 新人教版必修3

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内容简介:
1课程标准 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 2高考考点 文艺复兴和宗教改革。,a,c,c,【重难突破】 1文艺复兴时期人文主义的基本主张 第一,用人权反对神权。(中世纪基督教鼓吹神是人类的主宰,人是上帝的羔羊,是神的奴仆。人文主义肯定人的价值,认为人有理性、有智慧、有尊严、有创造力,应该成为自己的主宰。) 第二,用个性解放反对禁欲主义。(主张解放本能,享受现世生活。中世纪基督教宣扬来世思想,鼓吹现世苦修,安贫守拙。人文主义则认为现世和生的幸福高于一切,人应该大胆追求生活与爱情的满足,鼓励人们努力追求物质财富,甚至不择手段。),第三,用自由平等反对封建等级观念。 第四,用理性反对蒙昧主义。(中世纪宗教把自然科学和社会科学都当作神学的婢女,对人民进行严格的精神统治,“宗教裁判所”残酷迫害追求真理的科学家,视所有违背宗教教义的思想和科学研究为“异端邪说”。人文主义者主张发展科学文化,提出“知识就是力量”,注重科学真理和科学发现,涌现出大批科学文化的巨人。) 第五,政治上拥护中央集权,反对封建割据。,2比较文艺复兴和宗教改革的异同 同: (1)产生的时代背景和社会条件相同,都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代。 (2)它们都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会。 (3)两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁路德借助了圣经中的原始教义。,(4)两个运动在与统治者的关系上也是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁路德就是得到封建诸侯的保护。 异: (1)在人的问题上,人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识:前者认为人是万物的尺度,而后者却强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心。 (2)在信仰与宗教宽容的问题上,两个运动是迥然不同的,文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动,一开始就容忍了异教文化,而宗教改革不是一个为了自由的运动,各种形式的新教派,几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。,(3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层,而宗教改革更多的表现为一场政治运动,群众基础也更为广泛。 (4)在对待宗教的态度上,文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但还是对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。,【他山之石】 1岳麓版关于文艺复兴的表述 (1)文艺复兴时期由于资产阶级还没有成熟的思想体系,只得借助被教会视为异端的古希腊、罗马文化来表达自己的反封建思想。 (2)15世纪后期,意大利文艺复兴进入全盛时期。达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔开创了现实主义艺术的新时代。莎士比亚的戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有着极其深远的影响。 (3)岳麓版在介绍作品时着重于揭示作品的人文精神。,2岳麓版关于宗教改革的表述 (1)新教的人文主义。 罗马教会为树立教皇的绝对权威,宣扬因行称义,即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。马丁路德强调因信称义的学说,主张人只有靠信仰才能得救。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。 (2)宗教改革的性质。 是反对天主教会的社会、思想改革运动。,(3)加尔文。 加尔文的新教活动富有时代特色。被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。把“依靠信仰才能得救”解释成先定论,即永生与永罚、成功与失败,甚至贫富荣辱,都是上帝先定的,人的意志无法改变。这是加尔文宗教观的核心。加尔文的先定论为资产阶级发财致富作辩护,从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性,为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。,(4)宗教改革家的共性及影响。 都是虔诚的基督徒,但不迷信传统、陈规,他们用人文主
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