湖南省湘潭凤凰中学高中历史 第3课 宋明理学学案（无答案）新人教版必修3.doc
湖南省湘潭凤凰中学高中历史 第3课 宋明理学学案（无答案）新人教版必修3
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宋明理学学案（无答案）新人教版必修3
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湖南省湘潭凤凰中学高中历史 第3课 宋明理学学案（无答案）新人教版必修3课程标准：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。重点：掌握程朱理学基本内容。难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。【课堂学习】一、宋明理学出现的背景（一）三教合一1._时期：儒学繁盛,确立正统地位2、_时期：_盛行并本土化，_传播广3、_时期：儒学提出“_”、“_”4._时期： “_”政策，儒学受挑战针对练习：1、魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）a佛教传入颠覆了传统观念 b 儒家伦理不为社会所重视c佛教急于融入本土文化 d佛教与儒家伦理抵触2、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）a儒道佛出现融合的趋势 b佛教开始传入中国c诗歌创作呈现繁荣局面 d绘画风格以写实为主二、宋明理学形成与发展1、理学的含义：2、程朱理学（1）人物介绍：（2）内容：结合教材和下列材料填写表格材料一：万物皆只是一个天理。材料二：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。请思考：二程和朱熹关于世界观上的共同点？材料三：人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。材料四：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。请思考：结合材料三四五回答二程和朱熹关于世界观上的不同点？材料五：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。材料六 ：朱熹认为：要贯通，必须花功夫，格一物，理会一事都要穷尽。根据材料六七和教材，请思考：二程和朱熹关于认识论上的异同？主要思想观点万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）（3）影响：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，压抑、扼杀人的自然欲求，有力地维护了封建专制统治。同时又具有和谐意识,崇尚道德，注重气节，讲求自我节制等对塑造中华民族性格产生了积极而深远影响。 以后长期居于统治地位的官方哲学。 成为后世科举考试的内容。“朱子学”学派影响世界。3、陆王心学（1）人物介绍：（2）内容：材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心便是世界”材料二 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”材料三 穷理不必向外探求，反省内心就可得到天理。材料四 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。材料五知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。根据材料和教材，归纳陆、王的思想主张。陆九渊王阳明世界观 认识论 根据材料和所学知识分析宋明理学的影响 。【合作探究】 结合下列材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？材料一 贞节牌坊的背后都是血泪（重男轻女;轻视个体自由）三从四德：“三从” 是在家从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德” 妇德、妇言、妇容、妇功。（重男轻女）“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”（重礼轻法）戴震 （清）材料二 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 -范仲淹 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” -张载“天下兴亡，匹夫有责”。 -顾炎武苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 -林则徐 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 -文天祥 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 -于谦三、宋明理学的影响消极影响对维护 起了重要作用；用三纲五常 、 人们的自然欲求；尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、轻视自然科学等观念。 积极影响 理学重视 ，强调人的社会责任和历史使命，对 都起了积极影响针对练习：宋明理学在塑造中华民族性格方面所起的积极作用表现为 ( )重视人的主观意志力量 注重人的气节品德讲求自我节制,发奋立志 强调人的社会责任和历史使命a、 b、 c、 d、思考：理学和心学的比较理学心学不同点理学思想哲学范畴认识论共同点代表实质内容影响针对练习：3、自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）a宗法血缘制度逐渐瓦解 b仁政理念深入人心c程朱理学成为统治思想 d陆王心学日益兴起4、理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明（）a重申传统的“四民”秩序 b主张重新整合社会阶层c关注的核心问题是百姓生计 d阐发的根本问题是正心诚意5、王安石提出“形者，有生之本”。与
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