第四章：教学原则.ppt

1、教 学 原 则,一、掌握教学原则的概念和依据 二、掌握每个教学原则的涵义、依据和要求 三、能运用教学原则分析教学案例,教学原则的概念 所谓教学原则是指根据一定的教学目的和任务，遵循教学过程的规律而制定的对教学的基本要求。它是指导教学活动的一般原理。教学原则既指导教师的“教”，也指导学生的“学”。,教学规律是教学过程中的必然、稳定的联系。认识这些联系，对指导教学有积极意义。但是基本规律不能直接指导教学，人们要根据对教学规律的认识制定出对教学的基本要求，再来指导教学实践。因此教学原则既要有一定的理论性，又要有很强的实践操作性。,教学原则的依据 教学原则是中外教学经验的总结 教学原则是教学规律的反映

2、 教学原则受教育目的的制约,教学原则体系 一、科学性与思想性统一的原则 涵义： 要求教学以马克思主义为指导，既授予学生以科学知识，又结合科学知识的传授，进行社会主义思想品德教育。“教书育人”,依据： 体现了教育目的对教学的要求。教育目的要求培养德才兼备的人才，必然要求在培养人才的过程中将知识教育和思想品德教育结合起来。,要求： 保证教学的科学性。这是教学首先要保证的。一般说来，科学性是思想性的的基础。思想性是科学性的灵魂，只有正确的观点和方法作指导，才能揭示事物的本质和规律，建立科学的体系，形成正确的概念。,发掘教材的思想性进行德育。针对不同特点的学科。所有学科都包含了思想性，有待教师去发掘。

3、教学中德育的关键在于阐明科学道理的同时，激发学生的情感，引起共鸣，这样才能内化为学生的思想。切忌教学脱离教学内容，空泛说教。该原则除了通过教学内容进行外，还要体现在教学的全过程、教学的各环节上对学生严格要求及教师良好的表率作用上。 教师要不断提高自己的专业水平和思想修养。,二、理论联系实际的原则 涵义：指教学要以学习基础知识为主导，从理论与实际联系上去理解知识，注意运用知识去分析问题和解决问题。“学以致用”、“学懂会用”,依据 体现了教育目的的培养知行统一、学用一致人才的要求。教育目的要求培养人才不仅要认识客观世界，还要改造客观世界。不但要有丰富的文化科学知识，而且还能将知识运用于实际，解决实

4、际问题。,反映了间接经验与直接经验相互作用的规律。它所要解决的是保证使学生所学的书本知识不至于与同其来源、基础脱节，以及知识掌握与实际能力发展的矛盾。 是教学经验的总结。我国“知行统一”、“学思行统一”、“笃行”等。,要求 书本知识的教学要注重理论联系实际。教学以学习间接经验为主，要以理论知识为主导，让学生掌握理论知识。没有理论，谈不上联系实际。但理论的教学必须联系实际进行。 实际包括：学生实际（思想、生活、知识和能力）、生产和社会实际、科学发展实际。,重视学生运用知识的能力。其一，重视教学实践，包括练习、实验、参观、实习等，这是学生能力培养的主要途径。其二，指导学生参与社会实践。 正确处理知

5、识教学和技能训练之间的关系。“讲”与“练”、“精讲多练”、“精讲巧练”、“讲读议练”。 重视地方课程与校本课程。,三、直观性原则 涵义：指在教学中使学生观察所学事物，或通过教师形象的语言描述，引导学生形成对所学事物过程的清晰表象，丰富他们的感性认识，从而使他们能够正确理解书本知识和发展认知能力。 文艺复兴以来，欧洲一些思想家或教育家就谈论过直观性原则。如：莫尔，卢梭等。,依据 是长期教学实践经验的总结。首先将直观性原则从理论上加以论述的是夸美纽斯，他反对中世纪经院哲学似的教学。他依据感觉论哲学，把感觉经验作为认识和教学的基础，他宣布了教学的金科玉律：“只要有可能，就应当用感觉去接受一切东西，能

6、够看见的东西用视觉，能听见的用听觉如果某种东西需要用好几种感觉去接受，那就应用好几种感觉去接受它。”,乌申斯基对这个原则作了深刻的论述:“一般说来,儿童是依靠形式、颜色、声音和感觉进行思维的。”“逻辑不是别的东西，而是自然界的事物和现象的联系在我们头脑中的反映。”,反映了学生认识活动的规律。直观性教学给学生以感性的、形象而具体的知识，有助于提高学生学习知识的兴趣，减少学习抽象概念的困难，有助于展示事物的内部结构、相互关系及发展过程，有利于学生接受间接知识。,要求 根据教学实际选择恰当的直观手段。 教学实际：教学目的（要解决重点和难点）；教学内容（内容同学生的感性认识有距离）；学生的年龄特征（学

7、生抽象思维未很好的发展） 直观手段：实物直观（各种实物、标本、实验、参观）；抽象直观（图片、模型、幻灯片、录像、电视、计算机软件）；语言直观,当然，直观只是教学的一种手段，而不是目的。不能为直观而直观，过多的直观浪费时间，分散注意，影响学生抽象思维的发展。,直观与讲解相结合。教学中的直观不是让学生自发的看，而是在教师的指导下有目的地观察。 教师的讲解作用有三： 其一是提出问题，引导学生观察； 其二是回答学生观察中的问题； 其三是对观察结果进行记录。,四、启发性原则 涵义:是指在教学中承认学生的主体地位，注意调动学生的积极性和主动性，引导他们独立思考、积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握知识和提

8、高学习能力。,依据 是中外教学思想的精华。“启发”一词源于孔子的“不愤不启、不悱不发”学记对启发式教学作了进一步阐述，提出“喻”的思想：“君子之教，喻也。” 反映了教与学的辩证统一关系。学生使学习和发展的主体，没有主体的积极性和主动性，学习活动就不能完成。,要求 启发性原则要解决的问题是针对什么而启发？怎样启发？不同的教学内容和不同的学生有不同的启发。这里探讨一些共性的东西。“不愤不启”、“不悱不发”对我们运用启发性原则有指导意义。“愤，心求通而未得。”“悱，口欲言而不能。” “愤、悱”就是指学生的动机状态和思维状态。教师的启发应主要针对学生的学习动机和思维。 资料：一节生动的数学课,引发学生

9、动机。这是启发的首要问题。学生的积极思维需要强烈的学习动机，是内在动力，不是外在压力。启发式教学主要利用学生对学习活动本身的兴趣来进行。教师要设计好“新课导入”环节。,启发学生积极思考 关键是怎样才能启发学生思考？思维是有问题引起的，“问则疑，疑则思”教师要创设问题情境，善于提问。因为并不是所有的问题都能启发学生思考。“启而不发”：一要注意抓住教材的关键，切中要害，而不是泛泛提问；二是把握提问的“度”，难易适中；三是因势利导，逐步深入。见参考资料提问艺术的探索,让学生动手，培养独立解决问题的能力。 发扬教学民主。,五、循序渐进的原则 涵义：教学要按照学科的逻辑系统和学生的认知发展的顺序进行，使

10、学生系统的掌握知识和技能，形成严密的逻辑思维能力。,依据 反映了知识本身的严密的系统性和学生认知发展的规律的要求； 是教学经验的总结 。,要求 把握好“教”的序；在处理教材时，要抓住主要矛盾，解决重点和难点。掌握了重点，就可以带动全面；掌握了难点，可以扫除学习的障碍。重点与难度大多是统一的。 把握好“学”的序。学生的良好学习习惯，要靠教师长期严格要求和训练。既不能一曝十寒，忽冷忽热；也不能一味贪多，急于求成，而应日积月累，系统地进行学习。,六、巩固性原则 涵义：指引导学生在理解的基础上牢固地掌握知识和技能，使之长久地保持在记忆中，在需要时能迅速的再现出来，以利于知识和技能的运用。,依据 巩固知

11、识是接受新知识的基础； 巩固知识是运用知识、发展能力的基础。,要求 在理解的基础上巩固。这是同呆读死记的区别。把理解作为记忆的基础，并不否认在教学中应要求学生进行一些机械记忆。但必须将理解记忆与机械记忆相结合。 重视组织各种复习。运用心理学的规律指导学生复习：明确目的、及时复习、方法多样、将知识系统化等。,在扩充、改组和运用知识中积极巩固。这是最为积极的巩固方法。要求学生在学习新知识中不断联系，复习已有知识。在运用知识中，不断巩固和深化已有的知识和技能。赞可夫“高速度前进的原则”，必须改变多次单调重复旧课，只要是掌握了已学的知识，就不要原地踏步，让他们掌握越来越新的知识，“以知识的广度来达到知

12、识的巩固性”。,七、可接受性原则 涵义：是指教学的内容、方法、份量和进度要适合学生的身心发展。是他们能够接受的，但是又要有一定的难度，需要经过一定的努力才能掌握，以促进他们的身心发展。,依据 是教育同学生身心发展关系的反映。 一方面，教育教学必须适应学生的身心发展水平； 另一方面，教育教学还要促进学生的身心发展。赞可夫力主这一观点。,赞可夫根据维果茨基的“最近发展区”理论提出“教学要走在发展前面”的观点，并进行长达二十年的改革。可接受性原则就是要处理好教学与发展的“适应与促进”两者之间的关系。,要求 了解学生的发展水平。从实际出发进行教学。第斯多惠“学生的发展水平是教学的出发点。”教师在教学之

13、前和教学中要了解学生的发展水平、已有知识和能力状况。这是教学的基点，是学生知识的生长点。学生的发展水平是指班上大多数学生的发展水平。,考虑学生认识发展的时代特点。由于时代发展，生活水平、环境及教育条件改善，学生接受信息量增大、知识面广、思维敏捷、勤于思考、独立性较强。因此对学生发展水平的认识，不能停留在过去，要考虑到时代的特点，在教学内容、方法方面要做出相应的调整。在教学内容上要加大信息量，充实贴近现实生活的内容；方法上要多培养学生独立思维能力和探索精神，使学生学会学习。,八、因材施教的原则 涵义：要求教学要照顾个别差异，shi每个学生都能扬长避短，获得最佳的发展。,依据 反映了全面发展教育的要求。全面发展有“两全”：全体、全面。全体学生的全面发展，而每个学生的身心发展存在个别差异，这就必须因材施教，弥补集体教学的不足。 学生特点：共性（年龄特征）；个性（知识基础、学习兴趣、学习能力、学习习惯、性格特征）,是宝贵的教育遗产。从因材施教一词的词源来看，源自朱熹对孔子教