外国文学 威廉·巴特勒·叶芝.ppt

1、,威廉巴特勒叶芝 （William butler Yeats）,概述,威廉巴特勒叶芝（William butler Yeats）（1865-1939）：现代爱尔兰著名诗人、剧作家兼散文家，1923年诺贝尔文学奖获得者，曾被TS艾略特誉为“20世纪最伟大的英语诗人”。他一生创作颇丰，其诗吸收浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义、玄学的精髓，几度变革，最终熔炼出独特的风格。他的艺术探索道路被视为英诗主流从传统到现代过渡的缩影，而他的生活经历和精神世界与爱尔兰现代历史紧密相关，更为丰富多彩。,生平与创作,一、序曲叶芝家族简史 哲维斯叶芝（Jervis Yeats）本杰明叶芝（Benjamin Ye

2、ats）约翰叶芝（Rev. John Yeats）威廉（Rev. William butler Yeats）约翰（John butler Yeats）威廉巴特勒叶芝（William butler Yeats）,二、少年的幻梦,异常禀赋智力障碍对性与死的认识早期文学熏陶在伦敦上小学在都柏林上中学诗创作与性觉醒俱来上艺术学校及弃画从文民族主义（Nationalism）与文学抱负编选民间故事小说创作茵纳斯弗利岛奥伊辛漫游记及其他,三、隐秘的思想,“佛教密宗”和印度婆罗门的启蒙 加入通灵学会降神术实验 加入“金色黎明”秘术修道会 神秘主义（Occultism）之于文 学创作诗歌象征主义（Sym- bo

3、lism）对布雷克（William Blake）和雪莱（Percy Bysshe Shelley） 的研究 散文与小说创作,四、无望的恋爱,初识毛德冈（Maud Gonne）：一生的 “烦恼”开始创建社团：发起爱尔兰 文学复兴运动不朽的情诗：女伯爵凯瑟琳及各种传说和抒情诗 心愿之乡 与奥莉维娅莎士比亚（Olivia Shakespear）的私情 苇间风：自传与秘学象征的结合随 爱情波折而转变的诗风与 毛德冈的和解,五、剧院的事务,结识格雷戈里夫人（Lady Augusta）等筹建民族剧院：爱尔兰戏剧运动运动的发端女伯爵凯瑟琳 胡里汉的凯瑟琳 艾贝剧院（Abbey Theatre）结识庞德（Ez

4、ra Pound） 结识泰戈尔Tagore ） 叶芝戏剧理论的发展,六、迟到的婚姻,写作自传1916年复活节穿过月色的友好宁静向毛德冈及其女求婚遭拒结婚奇书幻景,七、微笑的名人,内战期间的沉思出任自由邦参议员瑞典的厚赠：诺贝尔文学奖 塔堡和旋梯 驶向拜占庭 和拜占庭 自性与灵魂的对话 丽达与天鹅,八、最后的辉煌,天青石雕 三月的满月和炼狱 “第二青春期”和晚年女友牛津现代诗选翻译奥 义书库胡林之 死布尔本山下,诗风的转变,早期（18831900年左右）：空灵虚幻（象征主义）,他力图把浪漫的抒情和理智的思考结合起来，把抽象的观念和虚幻朦胧的象征结合起来，追求形式美和音乐美。这一时期的主要作品有诗

5、集苇间风（1899）、诗剧心愿之乡抒情诗茵纳斯弗利岛（1890）等。,中期（19001920年左右）：坚实明朗（政治色彩和民族主义情绪）,这一时期他的诗风已摆脱了唯美主义的倾向，他把象征手法用以表达现实内容，现实主义因素大大增强，他的诗风从早期的虚幻朦胧走向坚实明朗。这一时期的主要作品有诗剧女伯爵凯瑟琳、诗集在那七片树林里等。,晚期（20世纪20年代后）：继续发展象征主义风格（现实主义、象征主义、哲理诗）,这个时期叶芝的作品具有现实主义、象征主义、哲理诗三种因素，特别是抒情诗，以洗练的口语和含义丰富的象征手法达到了较高的艺术成就。他在后期的哲学思想上强调善恶、生死、美丑的矛盾统一并追求圆满和永

6、恒。这一时期的主要作品有诗集塔堡（1928）、旋梯（1933）等。,茵纳斯弗利岛( The Lake Isle of Innisfree,1890年）是叶芝早期唯美主义浪漫风格最具代表的名作。当他怀着浓厚的乡思走过伦敦舰队街时，听到叮咚的水声而刹那间灵光闪现产生了这首诗，是诗人自认为“第一首具有自己的音乐节奏的抒情诗”。,作品赏析,全诗以“我就要动身走了”统领全篇，前呼后应，开头直言并在结尾强调诗人对自然的向往，对城市生活的厌弃，渴望过真正的生活。,我就要动身走了，去茵纳斯弗利岛， I will arise and go now, and go to Innisfree, 搭起一个小屋子，筑起

7、泥巴房； And a small cabin build there, of clay and wattles made: 支起九行云豆架，一排蜜蜂巢， Nine bean-rows will I have there, a hive for the honey-bee, 独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱。 And live alone in the bee-loud glade.,我就会得到安宁，它徐徐下降， And I shall have some peace there, for peace comes dropping slow, 从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方； Dropping from

8、the veils of the mourning to where the cricket sings; 午夜是一片闪亮，正午是一片紫光， There midnights all a glimmer, and noon a purple glow, 傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。 And evening full of the linnets wings.,我就要动身走了，因为我听到， I will arise and go now, for always night and day 那水声日日夜夜轻拍着湖滨； I hear lake water lapping with low sounds

9、by the shore; 不管我站在车行道或灰暗的人行道， While I stand on the roadway, or on the pavements grey, 都在我心灵的深处听见这声音。 I hear it in the deep hearts core.,诗的首节中，诗人以写实的手法描写自己的理想世界，小屋子、泥巴房、云豆架、蜜蜂巢，一一构筑出原始、简朴、安宁、与世隔绝的隐逸氛围。,赏析,诗的中间一节以“我就会得到安宁”拓展诗的意境，早晨、午夜、正午、傍晚不同时辰的美景展示诗人心灵的静美，使诗的整体结构跌宕起伏，于严整中又有变化。此节诗句声色效果鲜明强烈，从早晨的纱雾、午夜星

10、光闪亮、正午的紫色阳光，直到傍晚红雀飞舞的翅膀，诗人借丰富的想象创设了一个有声有色、有动有静、色彩清丽、悠然而不空寂的精神家园，令人于一份宁静中抗拒生命的庸常，捕捉人生的真谛。,茵纳斯弗利岛的结尾，诗的落脚点在灰色的人行道，从世外仙境回到灰暗现实，面对的是城市生活的索然无味，看到的是现代物质文明的弊病，清醒的认识到自己无法逾越梦想与现实之间的鸿沟。“茵纳斯”的英文含义是“内在的”，“弗利”的含义是“自由”，能在“心灵的深处”听“那水声日日夜夜轻拍着湖滨”，怅然失意之感油然而生，调子也转为抑郁沉重了。,茵纳斯弗利岛以自然舒缓的抒情节奏，融情于景，使意象与情感水乳交融，从音、形、意多方面体现出叶芝

11、精湛的艺术功力，成为他早期诗歌的经典。,当你老了 （When You Are Old ）,这首诗选自叶芝1893年的诗集玫瑰，是叶芝早期的代表作之一，写给他心中的女神，也是他一生中最重要的女人：毛德冈。,Your eyes had once， and of their shadows deep;,当你老了，头白了， 睡意昏沉，,炉火旁打盹，请取下 这部诗歌，,When you are old and gray and full of sleep,And nodding by the fire，take down this book,And slowly read，and dream of th

12、e soft look ,慢慢读，回想你过去 眼神的柔和，,回想它们过去的 浓重的阴影；,How many loved your moments of glad grace,多少人爱你年轻 欢畅的时辰，,And loved your beauty with love false or true,爱慕你的美丽， 假意或真心，,But one man loved the pilgrim soul in you,只有一个人爱你那 朝圣者的灵魂，,And loved the sorrows of your changing face;,爱你衰老了的脸 上痛苦的皱纹；,And bending down

13、beside the glowing bars,垂下头来，在红光 闪耀的炉子旁，,Murmur，a little sadly，how love fled,凄然地轻轻诉说 那爱情的消逝，,And paced upon the mountains overhead,在头顶的山上它 缓缓踱着步子，,And hid his face amid a crowd of stars.,在一群星星中间 隐藏着脸庞。,在诗的开头，诗人设想了一个情景：在阴暗的壁炉边，炉火映着已经衰老的情人的苍白的脸，头发花白的情人度着剩余的人生。在那样的时刻，诗人让她取下自己的诗，在那样的时间也许情人就会明白：诗人的爱是怎样的真

14、诚、深切。诗开头的假设其实是一个誓言，诗人把自己，连同自己的未来一起押给了自己的爱人，这爱也许只是为了爱人的一个眼神。,诗人保证：即使情人老了，自己仍然深爱着她。即使她头发花白，即使她老眼昏花，仍然可以为那一个柔和的眼神带来的爱慕，带来的阴影和忧伤回想，让最后一点的生命带点充实的内容。在情人的最后岁月里，诗人极为渴望能在她身边。,然而，这样的誓言，这样的坚定并没有得到应有的回报。情人是很优秀的：美丽、年轻而有着令人仰羡的内秀。这注定了诗人爱情的艰难和曲折。那些庸俗的人们同样爱慕着她，为她的外表，为着她的年轻美丽他们怀着假意，或者怀着真心去爱。,但是，诗人的爱不是这样，诗人爱着情人的灵魂那是朝圣

15、者的灵魂；诗人的爱也因此有着朝圣者的忠诚和圣洁；诗人不仅爱情人欢欣时的甜美容颜，同样爱情人衰老时痛苦的皱纹。诗人的爱不会因为爱情的艰辛而有任何的却步，诗人的爱不会因为情人的衰老而有任何的褪色，反而历久弥新，磨难越多爱得越坚笃。,虽然自己的苦恋毫无结果，诗人仍会回忆那追求爱情的过程，追思那逝去的岁月，平静地让爱在心里，在嘴唇间流淌。诗人所担心的是情人。她会在年老的时候为这失去的爱而忧伤吗？她会凄然地诉说着曾经放在面前的爱情吗？诗人的爱已经升华。那是一种更高境界的爱在头顶的山上，在密集的群星中间，诗人透过重重的帷幕，深情地关注着情人，愿情人在尘世获得永恒的幸福。,谢谢！,奥伊辛漫游记及其他 （18

16、89）,这是叶芝正式出版的第一本诗集，由长篇叙事诗奥伊辛漫游记（901行）和十四首较短的诗（多为抒情诗）组成。它是诗人日趋成熟的标志，登上诗坛的象征。,奥伊辛漫游记：,诗的主人公是爱尔兰英雄芬恩的儿子奥伊辛。他被仙女尼阿姆看中，选作情人，并在其引诱下离开六世纪的爱尔兰，遍访“生存”、“胜利”和“忘却”三岛，最后因旅途生厌而返回已经基督教化的爱尔兰，却发现伙伴们早已死去， 自己顿时变成三百多岁的老人。,该诗采用对话形式，借老年奥伊辛之口，对于公元5世纪第一个来到爱尔兰 传播基督教的圣帕垂克，讲述他在仙境的种种奇遇。在诗的结尾，圣帕垂克企图劝说奥伊辛忏悔，皈依基督教，但后者表示要追随他的伙伴们，不

17、论他们是在地狱焚身还是在天堂欢宴。该诗成功地表达了诗人对爱尔兰民族文化的热爱，对爱尔兰民族独立的向往。,女伯爵凯瑟琳及各种传说和 抒情诗（1892）,这是叶芝的第二本诗集，此诗集题献给毛德冈。其中女伯爵凯瑟琳是为毛德冈写的诗剧，也是叶芝的第一部成功的剧作。其余部分为抒情诗二十三首，其中多数是以曲笔写给诗人痴恋的对象毛德冈的情诗。其中，出现频率最高、地位最显著的象征是玫瑰。,心愿之乡（1894）,该诗剧写一个少妇为一个小妖精所迷惑，离家出走，去到无忧无虑、长生不老的仙境。“它具有游仙诗的一切魔力和春天的全部清新，曲调清晰又好似梦幻。从戏剧角度上讲，这部作品实属他的上乘之作。”,苇间风(1899)

18、,共收短诗三十七首，私人记事与秘术仪式的隐晦语言交混，失意、抑郁、“世纪末”的慵倦感和厌世感合成了主旋律。该诗一问世，便获得当年最佳诗集“学院”奖，巩固了叶芝作为第一流爱尔兰诗人的地位。,胡里汉的凯瑟琳（1902）,此剧叙写了1798年爱尔兰武装起义前夕，一个名叫麦克尔吉拉内的青年人即将结婚，而一个过路的形似乞丐的老妇人对他说，他还有比结婚更高尚的命运；他注定要为爱尔兰去死。结果他放弃了富裕的生活，离开了未婚妻，追随老妇人而去。那老妇人是苦难的爱尔兰的象征。该剧由毛德冈主演，演出大获成功，大大煽动了民族情绪。,幻景（1925）,经过对妻子“自动书写”的那些“不连贯的句子”加以整理、分析、诠释，

19、叶芝与1925年完成了一部奇书幻景。,1925年版的幻景正文包括四卷书。 卷一哈里发部分学到的知识，阐述月相大轮理论；逐一解析二十八种月相的象征意义，并例举名人以说明相应之人类天性。 卷二哈里发拒绝学习的知识解说螺旋锥体的作用以及“大年”的划分法。 卷三鸽子或天鹅用螺旋锥体理论，具体评述公元前2000年至公元1927年的欧洲文明史。 卷四普路托之门用大轮理论，论述死后到再生期间灵魂的历程。,塔堡（1928）和旋梯 （1929）,二者在某种程度上可以说是“姊妹篇”，它们分别以叶芝居住的巴利塔堡和其中盘旋而上的楼梯为象征前者为阳（男性），后者为阴（女性），暗示历史运动的轨迹和灵魂轮回的历程。,驶向拜占庭（1927）,拜占庭是小亚细亚古城，经罗马皇帝康斯坦丁一世重建，名为康斯坦丁堡（即今土耳其之伊斯坦布尔），公元6世纪时为东罗马帝国首都，东西方文化在此交汇，繁荣一时，叶芝视之为理想的文化圣地，艺术完美和永恒之象征。,诗歌共四节： 第一节写物欲横流、生死轮回的自然世界不适宜肉体衰朽的老年人。鱼等象征繁殖。 第二节写老年人应该追求艺术和智慧。“教唱的学校”代表研习和传授技艺之所。 第三节呼请超自然的神圣力量赐予灵感和接引。 第四节祈愿灵魂脱离天然的肉身之后，不再投托凡胎转世，而要依附于一只古希腊巧匠铸造的金鸟，借助艺术的力量获得不朽。,自性与灵魂的对话（1928