《阿长与山海经》ppt课件.ppt

1、第二单元,1,听故事,2,先前，有一个读书人住在古庙里用功，夜间在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。,3,阿长与

2、山海经,4,作者简介,鲁迅（18811936）。原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集呐喊、彷徨，散文集朝花夕拾。,5,识记字词,骇 惶急 疮疤 掳 渴慕 霹雳 悚 诘问 惧惮,hi,hung,chung,l,m,p l,sng,je,dn,6,初读感知,“阿长”名字的由来是怎样的？ 文章开头写阿长名字由来的目的是什么？ 作者对“阿长”的感情是怎样变化的？ 文章围绕“阿长”写了哪几件事？,7,1、“阿长”名字的由来是怎样的？,“先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成

3、为长妈妈了。”,8,文章开头写阿长名字由来的目的是什么？,作者这样写，形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外，以写名字的由来开头，还能起到使读者对阿长有个总的印象，从而很自然地引入下文的作用。,9,不大佩服,认为麻烦,空前敬意,憎恶怨恨,新的敬意,由衷的祝福,10,作者对“阿长”的感情是怎样变化的？ 文章围绕“阿长”写了哪几件事？,11,“我”的感情变化,根据课文内容，完成下列表格。,新的敬意,热情善良关心孩子,为“我”买 山海经,特别的敬意,无知、 淳朴,讲“长毛” 的故事,不耐烦,善良真诚 有点迷信,令人厌烦 的规矩 教“我”不少道理,粗俗、 不拘小节,摆成“大”字

4、 的睡相,先 抑 后 扬,实在不大佩服,饶舌多事,切切察察 喜欢“告状”,写作手法,阿长性格,事,12,不大佩服 认为麻烦 空前敬意 憎恶怨恨 新的敬意,主要事例：,常喜欢切切察察 摆成“大”字的睡相,元旦的古怪仪式,讲“长毛”的故事,谋害我的隐鼠,给“我” 买来山海经,一肚子烦琐的道理,给“我” 买来山海经,13,既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？,1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实； 2.将“阿长”与山海经连接，看似矛盾，却令人好奇； 3.用“阿”字有亲呢的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。,14,再

5、读分析,分别朗读这七件事，想一想，从这些事情中，可以看出长妈妈是怎样的一个人？（边读边想，仔细分析）,阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。,15,探讨研究,1.在情感变化的过程中，作者究竟要突出对长妈妈的哪种情感呢？,2.那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？有什么作用？在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？,16,1、在情感变化的过程中，作者究竟要突出对长妈妈的哪种情感呢？,为后文的感激、赞颂蓄势，起到了铺垫、衬托的作用，运用了欲扬先抑的写法。,17,“憎恶”“讨厌”是儿时的心

6、理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。,2、那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？有什么作用？在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？,18,2、那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？有什么作用？在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？,为了从多角度、全方位地展示长妈妈的形象，使其形象更真实、生动、丰满。,一是儿时的眼光

7、，二是写作时的眼光。,19,2、那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？有什么作用？在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？,仁厚黑暗的地母啊， 愿在你怀里永安她的魂灵!,20,“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”用了什么修辞手法？表达了作者什么样的情怀？,把大地比喻成母亲，过世的阿长在母亲的怀里安静地休息，享受着母亲的温情。在作者的心目中，阿长与地母已经融为一体了，她的灵魂已在那里永安了，从而表达了作者对长妈妈的深切怀念之情，她凝聚着作者对长妈妈的全部情思，寄寓着作者对善良人的衷心祝福。,比喻,21,经搜索研究，黑暗一词源于古代流行于神农

8、架地区的民歌黑暗传。民歌内容大致为：人类有一位老祖名为黑暗，没有眼睛、耳朵、面孔。那时天地混沌一片，没有日月星辰等。讲述的是盘古开天辟地之前的世界。从这首民歌的内容看，地神也就是混沌神吧！用仁厚黑暗来形容地母，是贴切的，也很合逻辑。地母，滋养万物，哺育生灵，慷慨地为人类贡献一切，默默无语，用仁厚来形容不为过。天地有大美而不言，古今称颂也不少。这就像母亲传给孩子的第一个信息，这世界原本是安宁的，如同原本娇嫩的婴儿。这也使我想到了摇篮，摇篮是婴儿的天地。摇篮原本是青青的柳条所编，这也是仁厚地母的恩赐。黑暗呢？综合相关材料可知，并不像通常意义上所说的象征着邪恶、恐怖，而是意味着安宁和归依。,22,重

9、点研讨,23,细读第1929自然段，思考： 1、阿长为什么也来问山海经？她懂得山海经吗？何以见得？ 2、当阿长来问山海经是怎么一回事时，“我”是怎样想的？“我”为什么有这样的想法？这种想法表现了“我”怎样的心理？ 3、当阿长买来山海经时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？ 4、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？ 5、文章写阿长买山海经的笔墨不多，为什么不详写她是如何买到山海经的呢？之前和之后各写了什么事？这样写有什么好处？,24,1、阿长为什么也来问山海经？ 她懂得山海经吗？何以见得？,因为我太过于念念不忘了；阿长根本不知道 山海经是什么样的书，她给我买回山海经后，念成了三哼经。,2

10、5,2、当阿长来问山海经是怎么一回事时，“我”是怎样想的？“我”为什么有这样的想法？这种想法表现了“我”怎样的心理？,“我”想“她并非学者，说了也无益”。,之所以这样想，是因为阿长不识字，没有文化，既不知道山海经是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到山海经的心情。,这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。,26,3、当阿长买来山海经时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？,当阿长买来山海经时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力

11、。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。,震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。,买山海经一事写出了长妈妈 热爱、关心孩子的美好品质。,27,4、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？,“神力”是指神奇之力。因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的山海经很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。,28,5、文章写阿长买山海经的笔墨不多，为什么不详写她是如何买到山海经的呢？之前和之后各写了什么事？这样写有什么好处？,29,5、不写阿长是怎么买到山海经的，就给读者留下一个广阔的想象空间，想象她怎样到处打听，她怎样跑书店书摊，她操了多少心，在想象中更觉得那真是一种“伟大的神力”。,写之前的事，才能说明阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。,之后写“我”的震悚的心情，写如获至宝的心情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对“我”的成长