《游褒禅山记》PPT一.ppt

1、,10 游褒禅山记,教学目标 1.知识与能力：积累文言词汇，重点掌握“其”的不同用法。 2.过程与方法：反复诵读把握文意，合作探究，掌握文章的结构特点。 3.情感态度与价值观：掌握文章阐述的哲理。,注意下列词语的读音,褒禅（bo chn） 庐冢（zhng） 音谬（mi） 窈然（yo） 相之（xing） 卒葬之（z） 仆道（p） 深父（f） 咎（ji）,诵读课文，找出体现文章结构的关键句，梳理文章的思路。,关键句：“于是余有所叹焉。” 第一部分（第1、2自然段）介绍游山所见的景物和经过，是记叙部分。 第二部分（第3、4自然段）写游山的心得并借“仆碑”抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度

2、，是议论部分。 第三部分（第5自然段）是记游的结尾，补记部分。,实词,1卒 卒葬之。 死 卒相与欢。 （廉颇满怀蔺相如列传）终于 夫以疲敝之卒 （赤壁之战）士兵 2.文 其文漫灭。 碑文 独其为文犹可识。 文字 3.道 有碑仆道。道路 何可胜道也哉！说、讲 策之不以其道。（马说）正确的方法 4.极 极夫游之乐。尽，尽情享受 亦极七八万耳。（赤壁之战）至多，最多,找出下列句中的词类活用并分析其用法,1.始舍于其址 “舍”,筑舍定居。名词用作动词。 2. 而莫能名者 “名”，说清楚，说明白。名词用作动词。 名之曰褒禅 “名”,命名，称呼。名词用作动词。 3.则其好游者亦不能穷也 “穷”，穷尽，走到

3、头。形容词用作动词。,特殊句式,（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 判断句，“者”前是主语，“者”后是谓语。 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 带有因果关系的判断句，“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。 （2）有碑仆道 省略句 （3）唐浮屠慧褒始舍于其址 介宾后置,第二段主要运用了什么手法？有何作用？,对比手法： 前洞的平旷与后洞的幽深对比； 前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”“其至又加少”对比； “余所至”之浅与“好游者”所至之深对比； 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。,通过层层对比可以看出，奇景均在险处；作者当时并没有尽其

4、全力探寻奇景。,1.其”作第三人称代词，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 “其”作“乃华山之阳”的主语，相当于“它”，代指“华山洞”。 独其为文犹可识，曰“花山”。 “其”与“为文”构成主谓短语，相当于“它”，代指“仆碑” 盖其又深，则其至又加少矣。 两个“其”分别作分句主语，前一个相当于“它”，代指上文的“山洞”；第二个“其”相当于“他们”，代指上文的“游人”。 以其求思之深而无不在也。 “其”与“求思”构成主谓词组，相当于“他们”，代指“古之人”。,2.“其”作第三人称代词，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（他们的）”。如：

5、其下平旷，有泉侧出。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。 然视其左右，来而记之者已少。 问其深，则其好游者不能穷也。 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!” 上述五句中的“其”，都可译成第三人称代词“它的”。句，“其下”指“山的下面”。句，“其文”指“仆碑上的文字”。句，“其左右”指“山洞的两旁”。句，“其深”指“山洞的深处”。句，“其传”指“古书的传说（文字）”。,3.“其”活用作第一人称代词，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”。如： 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 “其”指代上文的“余与四人”，只能译成“我们”。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 “其

6、”指的是“我（自己）”。,4.“其”作指示代词，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。如：,唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 “其址”指那个地方，“其后”指从那以后。 距其院东五里 “其院”指那个禅院。 则其好游者不能穷也。“其好游者”指那些爱好游赏的人。 则或咎其欲出者。 “其欲出者”指那个要求出来的人。,5.“其”作副词，放在句首，表示反诘语气，可译为 “难道”。如：其孰能讥之乎？ 6.“其”作助词，用来补充音节，不译。如：既其出，则或咎其欲出者。,一词多义,1观 观察、看。“古人之观于天地” 景象。“非常之观” 建筑物的一种，读gun，“大王见臣列观”（廉颇简

7、相如列传） 2得 能够。“不得极夫游之乐” 心得、收获。“往往有得” 3夷 平坦。“夷以近” 铲平、削平。“今操蔓夷大难”（赤壁之战）,4相 帮助、辅佐，读xing。“无物以相之” 互相，读xing。“卒相与欢”（廉颇蔺相如列传） 5.悲 感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存” 悲哀。“不以物喜，不以己悲。”（岳阳楼记） 6.胜 尽，读shng。“何可胜道也哉?” 能承担，禁得起，shng。“沛公不胜杯杓”（鸿门宴） 优美的，shng。“予观夫巴陵胜状”（岳阳楼记） 胜利，shng。“终不能加胜于赵”（廉颇蔺相如列传）,词类活用 1谬：弄错，名词活用为动词。“后世之谬其传” 2传：流传下

8、来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传” 古今异义 “非常之观”：“非常”义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。不同于现代汉语表程度的副词。,以 （1）作介词用： 因、由于。“以故其后名之曰褒禅” 用来、拿。“无物以相之” （2）作连词用： 表并列。“险以远” 表承接。“由山以上”,文章最后一段补记了同游的四人和时间。面对看似无关紧要的一段记叙我们不妨思考一个问题：他们有记游之文传世吗？这又说明王安石与他们有何区别？ 没有。由此我们可以发现王安石懂得对做过的事反思总结。我们应该学一学王安石，“要回头看”，事后能三思，从自己经验过的事情里抽绎出规则和思想，把感性认识升华为理性认识。这样才能由小见大，平中见其，写出不一样的文章。,嘉祐三年（公元1085年）王安石上万言书，提出变法主张。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。王安石一生从政坚韧不拔，他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。 王安石曾说：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥