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文档简介
1、第一单元,古代中国的政治制度,第三课宋明理学,新课情境导入,嵩阳书院因坐落在嵩山之阳故而得名。嵩阳书院创建于北魏孝文帝太和八年(484年),是我国四大书院之一。这里山峦环拱,溪水长流,松柏参天,清雅静谧。北宋时期,理学大师程颢、程颐兄弟曾在此聚众讲学,那你知道还有哪些理学大师曾在这里讲学吗?而理学与儒学又有何关系呢?,学习目标诠解,课前自主学习,一、三教合一 1背景:汉武帝以后,儒学呈现繁盛之势;魏晋南北朝时期,佛教盛行,_也在民间广为传播。 2表现: (1)魏晋南北朝:儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展。佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化。道教也受儒学影响,主张“贵儒”又“尊道”。 (2)
2、隋朝:儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“_”。 (3)唐朝:统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒;儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。,道教,三教合一,二、程朱理学 1形成: (1)背景:北宋时,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。 (2)形成:融合了_思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系理学。,佛道,2代表及主张:,天理,格物致知,存天理,3影响: (1)适应统治阶级的政治需要,成为_以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了_统治。 (2)三纲五常的纲常名教,严重地束缚了人们的思想和生活。 (3)朱熹编著的_成为后世科举考试依据的教科书。 (4)朱熹的思想传及日本、
3、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜形成了“_”学派。,南宋,封建专制,四书章句集注,朱子学,三、陆王心学 1南宋陆九渊的思想主张:把“_”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”,万物都在心中,他认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可以得到天理。 2明朝王阳明的思想主张:只有通过整治人心,才能挽救统治。宣扬“心外无物”“心外无理”,在认识论上提出“致良知”和“_”的学说。 3影响:明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播,宋明理学对中国社会政治、_以及伦理道德都产生了深远影响。,心,知行合一,文化教育,助学助记 【思维点拨】(1)魏晋以来佛教、道教的盛行,一方面使传统儒学受到了挑战,另一方面也为儒学的进一步
4、发展提供了条件。 (2)三教合一趋势反映了中国古代文化的多元化、儒学的包容性和文化的互补性。 【概念阐释】理学:是宋代儒学家弘扬积极入世、关怀现实的儒学传统,吸收和融合佛教、道教思想,贯通宇宙自然和人生命运,形成的以“理”或“天理”为核心的新的儒学体系。 【思维点拨】理学对后世的最大影响是使儒学普及化、通俗化。汉代儒学强化了“君为臣纲”,宋代理学不仅强化了“君为臣纲”,而且使“父为子纲、夫为妻纲”深入人心。,【图解识记】宋明时期儒学的新发展,课堂探究研析,材料一任何时代,苦难中的人们只有两条路可走:一是对暴政反抗,一是籍宗教信仰,寻找未来的幸福。自从2世纪黄巾农民大暴动以来,中国境内从没有停止
5、过战争。从事战争的人投入战争,没有从事战争的人,如妇女、儿童和老年人,大都投入宗教,希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。 柏杨中国人史纲,探究主题1理学兴起的背景时空观念、史料实证、历史解释,材料二近岁士庶之家侈靡相尚,居第服玩,僭拟公侯 宋会要辑稿刑法二 自淳祐(南宋理宗年号)年来,衣冠更易。有一等晚年后生,不体旧规,裹奇巾异服,三五为群,斗美夸丽,殊令人厌见,非复旧时淳朴矣。 梦粱录卷十八 【问题】据材料并结合所学知识,分析宋代理学兴起的背景。 【解读】由材料一我们可以看出,佛教、道教的传播是由于社会的动荡;同时也体现出儒学只关注现实,缺少对未来的关注。材料二主要体现经济发
6、展,人们的生活和观念发生了变化,冲击了原有的纲常礼教。 【结论】社会动荡,佛教、道教盛行,冲击儒学;经济发展、社会生活发生变化,对传统儒家伦理秩序形成巨大冲击。,材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地。 材料二其(理)张之为三纲,其纪之为五常。 材料三诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下。 【问题】理学认为世界的本原是什么?理学还涵盖了哪些领域? 【解读】由材料一能看出天理,材料二能体现出“三纲五常”,材料三体现的是道德修养。 【结论】“理”是宇宙万物的本原,是天下万物遵循的普遍原则。涵盖的领域:社会和个人道德修养。,探究主题2宋明理学的内涵史料实证、历史解释,朱熹:一生著书209卷,编纂书籍210卷,注释38卷,校勘72卷。 陆九渊:没有专书留下,只是后人为他编纂了文集。 【问题】结合所学请指出,二人著作数量相差悬殊的原因。 【解读】两人相比,一个著述颇丰,一个无著作,和两人的治学方法不同有很大关系。其根本在于对世界本原认识的途径不同。 【结论】两人体悟天理的途径不同。
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