河南省新乡市红旗区高二历史上学期第一次月考试题

1、河南省新乡市红旗区2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第i卷（选择题，75分）请点击修改第i卷的文字说明评卷人得分一、选择题（共25题，每题3分，75分）1（2016海南单科4）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()a努力完善个人品德 b坚持个人独特性格c勇于突破礼制束缚 d敢于反抗专制暴政2（2016上海单科7）韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了()a进步史观 b天命史观 c

2、循环史观 d英雄史观3（2015海南单科1）先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是()a重农抑商 b强调制度与秩序c厚古薄今 d重视道德与人伦4（2014上海单科12）“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自()a孟子 b庄子 c韩非子 d道德经5（2014江苏单科1）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒()a继承了原始儒学的全部宗旨 b背离了原始儒学的民本思想c背离了原始儒学的仁爱思想 d摒弃了原始儒学

3、的德治主张6（2010天津文综2）史记载:汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明()a汉武帝广泛吸纳人才 b平民将相大量涌现c儒学在民间开始兴起 d儒学地位显著提高 7（2015海南单科5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了()a佛教主动适应社会现实 b儒、佛开始出现合流c佛教成为社会主流思想 d儒学统治地位发生动摇8（2015北京文综15）明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。

4、结合所学判断，下列选项正确的有()朝鲜使者以程朱理学为正宗 王阳明心学超越了理学范畴王阳明与朱熹观点明显不同 王阳明心学是对儒学的叛逆a b c d9（2014全国新课标卷文综26）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()a本质是善 b本质为恶 c非善非恶 d本善习远10（2015福建文综17）顾炎武在日知录中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调()a培养人才，经世致用 b弘扬道德，规范言行c富足百姓，移风易俗 d教化民众，静心明志11（2011天津文综3）长期

5、以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）a反对儒家的正统思想 b倡导只为下下人说c批判地发展传统儒学 d抨击君主专制制度12（2011全国新课标文综26）黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）a天下兴亡，匹夫有责 b民为邦本 c天下为公 d民贵君轻13（2016上海单科9）中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时

6、间轴，“？”处应填入()a火器随蒙古西征传入欧洲 b中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱c唐三彩随遣唐使流入日本 d瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾14（2014重庆文综5）明朝宋应星天工开物记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸()生产遍布全国各地 降低了生产成本 制造工艺更加复杂 扩大了原料来源a b c d 15（2014江苏单科3）据叶德辉书林清话，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万

7、。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断()a宰相冯道发明雕版印刷术 b活字印刷已取代雕版印刷 c雕版印刷得到了广泛应用 d雕版印刷限用于官方刻书16（2014北京文综13）公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是()a活字印刷术、万有引力定律 b九章算术、罗马法c蔡伦改进的造纸术、日心说 d春秋繁露、理想国17（2012上海单科卷13）公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于()a活字印刷术在欧洲的传播 b新教翻

8、译出版圣经的需求c人文学者传播古典文明的需要 d大学发展对图书需求量的增加18（2011江苏单科3）据与公肃甥书记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是()a活版技术从明代开始使用 b活版之前信息传递均用手抄c活版最早使用的是木活字 d活版在四大发明中出现最晚19（2009山东基能42）活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下列左侧是繁体“书”字，其活字应该是()20（2015江苏单科3）景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣朝夕论思，日月献纳”。成帝时

9、，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是() a契合时代的文化需求 b为统治者“润色鸿业” c宣扬道家的无为思想 d为阅读者“铺陈气势”21（2015重庆文综2）安史之乱（755763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是()a杜牧 b孟浩然 c杜甫 d白居易22（2015四川文综3）“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有()节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广不断变革、创

10、新，风格多样，佳作迭出a b c d23（2016海南单科2）中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是()a隶书 b小篆 c楷书 d行书24（2016新课标全国卷文综26）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为()a皇帝好恶决定社会对艺术的批判 b王羲之的艺术成就不可超越c艺术水平与时代选择的共同作用 d朝代更替影响艺术评判标准25（2015广东文综12）有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字

11、难成，即令隶人（即胥吏）佐书”。据此推断，该字体是()a小篆 b隶书 c行书 d草书第ii卷（非选择题，25分）评卷人得分二、综合题26（2007江苏单科28）儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。（15分）27（2012浙江文综24）（10分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此

12、时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。李贽藏书、顾炎武亭林文集、王夫之思问录（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容。（4分）（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（6分） 17-18

13、学年第一学期高二历史10月月考答题卡选择题（每题3分）12345678910aababdacdc11121314151617181920ccaccbaddc2122232425ccbcb26题（15分）【答案】（共15分）先秦儒学的代表人物为孔子（孔丘）。仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张“礼”（贵贱有“序”）。（3分）先秦儒学的代表人物还有孟子（孟轲）。他发展了孔子学说，主张仁政。（3分）西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。（3分）南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学理学，认为“理”是宇宙万物的本源，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。（3分）先秦儒学只是众多思想流派（答“百家争鸣”亦可）中