2020版高中语文第六单元第12课长恨歌围炉夜话课件新人教版选修中国小说欣赏.pptx

1、第12课长恨歌围炉夜话,第六单元女性的声音,学习重点 1.记：掌握本文的字音、字形、词语及王安忆的名言名句。 2.读：品读课文，鉴赏小说选材的方法。 3.练：赏析陌生化语言的表达效果。 4.写：运用陌生化语言写一段文字。,课前阅读识记,拓展类文阅读,课堂读写探究,内容索引,课前阅读识记,王安忆名言名句 1.生命不过是一场记忆。 2.人穷志不穷是少数人的事，多数人是人穷志短。 3.人就是这样子，什么轻松就干什么，所以古典的享受就变得非常辛苦。 4.我们要的东西似乎有了，却不是原来以为的东西；我们都不知道要什么了，只知道不要什么；我们越知道不要什么，就越不知道要什么。 5.我觉得人长得越来越像了，

2、这和潮流有关。人长得越来越像实质上是指人越来越潮流化了。不像过去，生活相对隔绝，影响也都是小范围内的。,一、诵记名言警句,1.作者简介 王安忆，上海人，1954年生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至上海，初中毕业后赴安徽淮北农村插队，后调入地区文工团工作，1978年回上海，任儿童时代编辑。1978年发表处女作短篇小说平原上，1986年应邀访美。主要作品有雨，沙沙沙、王安忆中短篇小说集、流逝、小鲍庄、小城之恋、锦绣谷之恋、米妮等小说集及69届初中生、纪实与虚构、长恨歌(获茅盾文学奖)、遍地枭雄等长篇小说。她的小说曾多次获得全国优秀小说奖，并于1998年获得首届当代中国女性创作奖。,二、了解文学常识,2

3、.相关链接 小说通过上海女人王琦瑶四十年的生活和命运，表现了一个城市的沧桑嬗变，以及作者对这种嬗变的哀伤。 做了金丝雀的“三小姐”王琦瑶在上海解放后，被迫到邬桥避难。在邬桥，她意识到自己已经与上海不可分割，上海叫人“长相思，不能忘”。于是王琦瑶又回到上海，隐姓埋名，在上海最普通的“平安里”定居下来，由爱丽丝公寓的金丝雀变成了为柴米油盐操心的普通人。,政权的更替改变了她的命运，但是并没有改变她的生活。她在“平安里”的屋子里，渐渐聚集起资产阶级的“故人”严师母、她的表弟毛毛娘舅，以及无产阶级的国际混血儿萨沙这样的闲人。 时代在翻天覆地地变化，而他们却兀自在弄堂的“芯子”里维系这布尔乔亚式的精致生活

4、，他们打牌，聊天，喝下午茶，自然免不了打情骂俏 节选部分就是描述了王琦瑶在“平安里”的这段生活。,1.字正音准 (1)单音字 糯米( ) 掰开( ) 短暂( ) 俯瞰( ) 命运多舛( ),三、夯实基础知识,咫尺( ) 煤屑( ) 泥淖( ) 狩猎( ) 砌牢( ),哀恸( ) 浸泡( ) 霓裳( ) 支撑( ) 尸骸( ),nu,bi,zn,kn,zh,xi,no,shu,tn,jn,n,chn,chun,q,hi,(2)多音字,核,核桃( ) 桃核儿( ),空,温情脉脉( ) 脉搏( ),脉,空洞( ) 空白( ),没,没头没脑( ) 没齿不忘( ),h h,m mi,kn kn,mi m

5、,模,模糊( ) 模样( ),解,霓裳( ) 衣裳( ),裳,解剖( ) 解数( ) 解差( ),薄,稀薄( ) 薄饼( ) 薄荷( ),m m,chn shn,ji xi ji,b bo b,(3)辨形组词,缅( ) 湎( ),器( ) 嚣( ),慨( ) 概( ),燥( ) 躁( ),缅怀 沉湎,器重 喧嚣,感慨 气概,干燥 暴躁,苍( ) 沧( ),塌( ) 蹋( ),苍凉 沧桑,塌陷 糟蹋,2.涵咏词义 (1)词义理解 俯瞰：_ 演绎：_ 应景：_ 如数家珍：_ _ 美轮美奂：_ _ 脱颖而出：_ 恍然若梦：_,俯视。,铺陈，发挥；展现，表现。,为了适应当前情况而勉强做某事。,像数自己

6、家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故 事十分熟悉。,形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。轮， 高大；奂，众多。,比喻人的才能全部显示出来。,好像在梦中一般。,(2)近义词辨析 发掘挖掘 辨析“发掘”是挖掘埋藏在地下的东西。“挖掘”指具体挖的动作，也可用在抽象方面，如“挖掘潜力”。 例句a. 埋在地下的城市花了很长时间。 b.狸是一种哺乳动物，前肢比后肢短，趾有爪，擅长 。,发掘,挖掘,沉湎沉溺 辨析“沉湎”是沉醉在某种境界之中。“沉溺”是陷入不良的境地(多指生活习惯方面)，不能自拔，含贬义。如“沉溺于酒色”“沉溺于网吧”。 例句a.他 淫逸，终于一事无成。 b.现在许多孩子都

7、于网络游戏，不能自拔。,沉湎,沉溺,四、速读感知课文,1.简要概括课文内容及主旨。,答案围炉夜话写在激烈动荡的年代里，王琦瑶等四个闲人在“螺丝壳”里经营着他们由吃、穿、闲聊和简单的游戏组成的“精雕细作的人生”。身份特殊的王琦瑶却有着上海普通市民的智慧在大时代里埋头于自己的生计的智慧，王琦瑶对细节、对生计的认真，普遍存在于上海市民身上，在这一方面，王琦瑶是一个有些极端化的典型，甚至可以说，她是上海精神的象征战争和革命都不曾将上海的历史切断，正如激烈动荡的时代没能影响“王琦瑶们”“螺丝壳”里的精雕细作的人生一样。,答案,2.生活在王琦瑶周围的是一群怎样的人？,答案生活在王琦瑶周围的人，是被排斥在主

8、流社会之外、在社会的边边角角里耐心地生活着的人，他们满足于日常的衣食生活，没有什么远大的人生理想，生命缺乏传奇色彩，心灵空虚无聊，没有对自己命运的自觉意识，是庸常的普通小市民的代表。,答案,课堂读写探究,一、重点突破,1.对萨沙和严师母的对话你是如何理解的？,答案萨沙感叹“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，并非悲悯农民的艰辛，而是赞叹各种吃食做法的复杂辛苦。这种感叹里有对这种生活的赞美和满足。 萨沙的感叹引出严师母对穿衣的见解，这个见解有她的身份、经历，更典型地表现出了“王琦瑶们”的精神内核埋头于生计，专心致志地经营自己的生活，越是琐屑，越是认真，越是不关心社会和时代，精明、自我欣赏，甚至自恋、怀旧，

9、这就是上海人的特质，也是上海精神的特质。,答案,2.课文中作者是怎样将小说中的日常生活与历史融为一体的？,答案小说中的日常生活，不是直接地被描摹或者被复制，而是展现一种日常状态。在课文中，蕴含着作者对于“日常”与“历史”的看法，她通过“日常”来表现“历史”，表达出她的“日常历史观”。比如课文中写王琦瑶在“平安里”的生活，“平安里”每日“围炉夜话”，做着各种各样的吃食，聊着各种各样的闲话，“他们说的不外乎是炒栗子的甜糯，瓜子的香”，“他们还说糯米圆子的细滑，酒酿的醇厚，还有酒酿汤里的嫩鸡蛋”，就是这些细节的密集堆积让人们感受到了殷实和富足。“围炉夜话”这样一个片段，无疑充分地展现了作者作为一个女

10、性作家所具有的细腻体察能力，在一个城市的“芯子”里面，人的细节才呈现了历史的真相。,答案,3.作者细致地描写“平安里”这些人的生活细节，表现了他们怎样的生活状态？有怎样的生活意义？,答案作者描写了这些人的日常生活，这些琐屑的细节，能体现出他们在踏踏实实、本本分分的“芯子”里的生活，正是这样一个个围炉而坐的琐屑的日子，填补了时代的裂缝。 作者试图通过这样一种细腻的对日常生活的描述，运用另一种书写历史的方法。在作者看来，王琦瑶从选美的舞台上下来，走进“平安里”的屋子，屋子里的这些人，从资产阶级的严师母、毛毛娘舅渐渐换成了怀旧的“老克腊”、觊觎黄金的长脚等人，这就是作者认识到的历史。,答案,二、疑点

11、探究,4.体会本文在取材、组材上的特点。,答案,答案本文用细腻的笔触刻画了一个极细微的围炉夜话的场景：“王琦瑶在炉边用一盘小磨磨糯米粉”，萨沙舀米，毛毛娘舅摇磨，严师母发指令，四个人一边从容地工作，一边谈论着或吃或穿的无关紧要的话题；天黑时，他们则在炉火上放了铁锅，炒夏天晒干的西瓜子，闻着各种食物散发出的气息，用琐屑的话语填满他们生活的缝隙。 这些琐碎的描写正是作者在整部小说选材中的一个缩影、一个片段。在长恨歌中，作者通过王琦瑶写了几十年的历史，或者是通过几十年的生活写了王琦瑶的命运。作者笔下的历史不是我们通常习惯于关注的、与重大政治事件紧密联系的历史，而是作为时间的历史。她极力渲染的,是各个

12、历史时期弥漫于空气中的不同气味、不同氛围、不同的来自感官的特征；她努力捕捉的，是各个历史时期特定的个人的生存面目、精神依赖、价值取向。由于投向历史的视点不是政治，不是历史变迁中存在的政治成分，而是作为时间、年代的历史，及历史中的个人，故而，她笔下的历史与个人显得特别平实、真切、贴近，两者的交融也因之更加和谐，从而给人一种浑然一体的饱满感、浑厚感。王安忆以细节呈现的日常生活，对抗着编年史的宏大叙述，用小说的形式实践了另一种书写历史的方法。这使得王安忆能撇开政治动荡与经济变迁的表象，直入时间的本质与内核。,三、美点赏析陌生化语言的运用,5.本文的语言有着陌生化的特点，请简要赏析。,答案语言的陌生化

13、可以化平淡为神奇，化习常为新异，从而增加作品含蓄蕴藉的意味。如：“它不看远，只看近，把时间掰开揉碎了过的，是可以把短暂的人生延长。”“他们一边说明天见，一边心里不愿意今夜结束，明天再好，也是个未知未到。今夜就在眼前，抓一把则在手中。”这两个句子中，作者通过“掰开揉碎”“抓一把则在手中”使抽象的时间达到一种具体化的呈现。,答案,四、随堂写练,6.所谓语言的“陌生化”，通俗点讲，就是“换一种说法”，以陌生表现熟悉。我们在叙写或陈述我们常见的事物或道理时，不用大多数人习惯采用的说法，而采用一种与众不同的独特的表现语言一张“陌生的面孔”，这样会给文章带来一道亮丽的色彩。 请运用陌生化语言写一段文字。2

14、00字左右。,答案,答案(示例)奶奶胸前的血很快就把父亲的头颈弄湿了，父亲从奶奶鲜血里，依然闻到一股浓烈的高粱酒味。奶奶沉重的身躯，倚在父亲身上，父亲双腿打颤，趔趔趄趄，向着高粱深处走，子弹在他们头上屠戮着高粱。父亲分拨着密密匝匝的高粱秆子，一步一步地挪，汗水泪水掺和着奶奶的鲜血，把父亲的脸弄得残缺不全。父亲感到奶奶的身体越来越沉重，高粱叶子毫不留情地绊着他，高粱叶子毫不留情地锯着他，他倒在地上，身上压着沉重的奶奶。父亲从奶奶身下钻出来，把奶奶摆平，奶奶仰着脸，呼出一口长气，对着父亲微微一笑，这一笑神秘莫测，这一笑像烙铁一样，在父亲的记忆里，烫出一个马蹄状的烙印。 (莫言红高粱),拓展类文阅读

15、,外婆 王安忆 水道成网的江南，邬桥这样的地方更是星罗棋布，云层上才数得清。它们是树上枝上的鸟巢，栖着多少失魂落魄的人。失魂落魄的人，来了又走，走了又来，像日长夜消的潮汐。从他们的来去，便可窥见外面世界的繁闹与动荡，还可窥见外面人心的繁闹与动荡。邬桥是疗病养伤的好地方，外乡人却无一不是好了伤疤忘了痛的。这也怪邬桥的哲学不彻底，它总是留有余地，不失敦厚的风度。还怪邬桥的哲学不武断，它总是以商量的口气。外乡人的病也是不断根的病，入了膏肓的，无论怎么，都是治表不治里。可这些不说，邬桥总是个歇脚和安慰。那乌篷船每年,要载来多少断肠和伤心，船下流的都是伤心泪。在那烟雨迷蒙的日子，邬桥一点一点近了，先是细

16、细的柳丝，垂直的千条万条，拉了几重婆娑珠帘。桥洞像门一样，一进又一进。然后，穿过柳丝垂帘，看见了水边的房屋，插入水中的石基上长了绿苔藓，绒绒的。临水的窗户撑开着，伸出晾了红衣绿衣的竹竿，还有荸荠形的盖篮。沿水的回廊，立着百年不朽的大廊柱，也是生绿苔的。廊下是各色店铺，酒店的菜牌子挂了一长排，也是百年不朽。这过来的一路上，会碰到一条两条娶亲的大船，篷上贴着喜字，结着红绿绸缎。箱笼摞起来，新娘嘤嘤地哭，哭的是喜泪。两岸的油菜花黄着，秧苗绿着，粉蝶儿白着，好一幅姹紫嫣红。最后，邬桥就到了。, 撑船的老大是昆山人，会唱几句昆山调，这昆山调此时此刻听来，倒是增添凄凉的。日头也是苍白，照和不照一样，都是添

17、凄凉的。外婆的铜手炉是一片凄凉中的一个暖热，只是炭气熏人，微微的头痛。外婆想这孩子一时三刻是回不过神来的，她好比从天上掉到地上，先要糊涂一阵才清楚的。外婆没去过上海，那地方，光是听说，就够受用的。是纷纷攘攘的世界，什么都向人招手。人心最经不起撩拨，一拨就动，这一动便不敢说了，没有个到好就收的。这孩子的心已经撩起了，别看如今是死了一般的止住的，疼过了，痛过了，就又抬头了。这就是上海那地方的危险，也是罪孽。可好的时候想却是如花似锦，天上人间，一日,等于二十年。外婆有些想不出那般的好是哪般的好，她见的最繁闹的景色便是白兰花、枙子花一齐开，真是个香雪海啊！凤仙花的红是那冰清玉洁中的一点凡心。外婆晓得曾

18、经沧海难为水的道理，她知道这孩子难了，此时此刻还不是最难，以后是一步难似一步。 王琦瑶望着蒙了烟雾的外婆的脸，想她多么衰老，又陌生，想亲也亲不起来。她想“老”这东西真是可怕，逃也逃不了，逼着你来的。走在九曲十八绕的水道中，她万念俱灰里只有这一个“老”字刺激着她。这天是老，水是老，石头上的绿苔也是年纪，昆山籍的船老大看不出年纪，是时间的化石。她的心掉在了时间的深渊里，无底地坠落。没有可,以攀附的地方。外婆的手炉是陈年八古，外婆鞋上的花样是陈年八古，外婆喝的是陈年的善酿，茶叶蛋豆腐干都是百年老汤熬出来的。这船是行千里路，那车是走万里道，都是时间垒起的铜墙铁壁，打也打不破的。水鸟唱的是几百年一个调，地里是几百度的春种秋收。什么叫地老天荒？这就是。它是叫人从心底里起畏的，没几个人能顶得住。它叫人想起萤火虫一类的短命鬼，一霎即灭的。这是以百年为计数单位，人是论代的，鱼撒籽一样弥漫开来。乘在这船上，人就更成了过客，终其一生也是暂时。船真是个老东西，打开天辟地就开始了航行，专门载送过客。外婆说的那邬桥，也是个老东西，外婆生前就在的，你说是个什么年纪了？ (节选自长恨歌),【点评】 小说开头详尽地描写了邬桥的具有