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文档简介
1、自我概念,-自我概念的形成和影响以及命运的含义,1、自我的界定(一),1、现象学理论 人们对客观世界的认识构成了他们的“现象领域”,包括对自然、社会以及自己的认识。人们对外界的反应主要是由他们的“现象领域”决定的,而不是由客观世界决定的。尽管“现象领域”对客观世界的反映不一定准确。因此,尽管只有一个客观世界,但在每个人的眼中是不同的,因为每个人的“现象领域”都是不同的。 有多少个人,就有多少个世界。 人们是一不同的方式“参与”到这个世界中去的。 人们遵循“知觉”规律形成自己的“现象领域”,现象领域,1、自我的界定(三),2、自我 自我是现象领域中的一部分,包括: 自己作为观察主体时,对自己的看
2、法(我认为“我是”) 自己作为被观察的主体时,对自己的看法(我认为,在别人 看来,“我是”) 自我是人们对自己的主观认识,与自己的实际情况不一定相符 自我可以分为:实际自我、理想自我、应该自我; 公我 ( public self )、私我 ( private self ) 自我实现(self-actualization),2、自我的形成和发展(一),1、“万能的自我” 婴儿最初受到的良好的照顾会使他们形成“mighty-self and/or mighty-parent”因为他们的任何需要都能从父母那里得到满足 当他们的需要不能每次都得到及时、全面的满足时,他们的 “万能自我”开始动摇。在不断
3、修正对自我的不切实际的期望的 同时,“万能的自我”仍保留很长时间(甚至毕生都存有) 到青少年时期,“万能的自我”仍很强,但同时感受到最大限 度的外界约束和压力,自我经常经受挫折和打击。此时其行为 表现最不可琢磨(急风暴雨时期),2、自我的形成和发展(二),2、自我的逐渐成熟 当人们的自我与其实际表现不相符时,会促使人们调整对自己 的看法,从而使自我与实际情况相一致。这是自我逐渐成熟 的标志,也是心理健康的标志。 根据自己的实际表现调整其自我概念,是自我成长的最重要的 途径。包括: 接受与自我不一致的经验(实际表现); 调整自我,使其能够包容新的经验。 但这样做有许多的困难!,2、自我的形成和发
4、展(三),3、接受客观自我的困难 “ 价值条件”与“积极关注” 从产生自我的那一刻起,人们就希望得到别人的积极关注。但 积极关注是有条件的,只有符合人们的期望和标准,才会受 到这种关注 不管你是否愿意,社会所关注的人都有特定的标准,不符合 标准的,就得不到关注(价值条件) 为了得到积极关注,人们都希望自己符合价值条件 自尊心 有时人们接受自己的实际表现,就意味着自己不如别人,2、自我的形成和发展(四),4、如何克服这些困难 顺从实现倾向,承认自己的“独特性” 树立独立的自信心,从自己的角度,而不 是 社会的角度评价自己 允许自己有一个逐渐改善、改变的过程,2、自我的形成和发展(五),5、影响自
5、我发展的因素 父母的影响:亲子间的互动会影响儿童的自我概念 “无条件积极关注”; 以与儿童的自我评价相一致的方式对待儿童; 严厉、不尊重、“爱的剥夺” 社会规范:社会上一般的规范通过对父母的影响而起作用 疼爱、接纳 提供清楚、坚定的行为准则 其他因素:父母以外的个人和团体,相对间接,3、自我与经验的关系(一),1、三个区域 自我与经验的关系可以划分为三个区域: 自我与经验一致的区域:自己的表现与自我概念是一致的。这 一区域所占比例越大,个体的自我就越成熟(区域 II) 自我中尚未被证实的部分:这一部分可能来源于“万能的自 我”,或者来自周围环境的影响(周围人的看重或轻看) (区域 I) 与自我
6、不相符的实际表现:自己的作为,但与实际不一致(区 域 III),自我与经验的关系示意图,3、自我与经验的关系(三),2、当自我与经验不一致时 接受经验,调整自我:以包容下新的经验为准,不是自我的全 面调整 接受经验,自我解体:因为某一方面的问题,彻底打破原有的 自我结构 自卑 对经验的歪曲和否认:以维持刻板的自我 防御机制,4、命运(一),1、为什么会对命运感兴趣? 每个人的欲望很多,但固然能自由支配的时间、空间、事物 却有限。 不如意时就归结为“命” 有时努力与成就并不成正比。 是否冥冥中强大无比的力 量的控制?心理学中的“内外控”的概念 外控者:失败时不自责自贬,保持内心的平静; 不会难过
7、也不会反省,经常犯同样的错误 内控者:找出失败的原因; 易于严责自己不聪明、不努力,自贬、痛苦,4、命运(二),2、到底有没有命运? 命运是一种“惯性的思考”:来自于对人生、对自我的看法; 你怎样看待自己的人生及自己,生活中的各个方面都会受 到影响; 命运不过是惯性思考下所绘制的蓝图,如果把惯性思考改 掉, 理论上就等于改掉了自己的命运; Ellis:“有没有命运”的答案取决于问者自己对“命运”的 看法,如果相信有命运,这种相信就有影响的力量。,4、命运(三),3、中国人的“命”、“运”观(一) 部分中国人认为,个人的命是由生辰八字决定的。世界也 有命。 两者和谐,好运;不和,歹运 孔子:“知
8、命论” 知道有“命运”这个东西,但不要太 在意它; 墨子:“命不好,不能安命,要反抗,争取好命”; 孟子:“立命”,类似与墨子。 命是一种力量,它会限制、控制我们的一切;我们的走 向和极限都会被命运所注定; 知命之后,时时提醒自己,不被所限,还要超越它。 民间:“改命” “克夫命”(与亡灵结婚,直到不在克),4、命运(四),3、中国人的“命”、“运”观(二) “运”:两个“命”(个人之命与环境之命)相互作用的结 果 “改运”:“盖运”(将生辰八字写在红纸上,密封在罐子 里, 命就会停止运作, 过一段时间打开, 与环境 “和谐”了。 什么是“命”: Everybody knows,but nobody can tell!,4、命运(五),4、命运说的功与过 功: 安慰自己和别人:遭遇失败时,发泄对象是“命”时,情绪 会平静下来; 减轻对将来的不安全感,产生镇静作用。 社会越不稳定, “命
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