高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 1.1 百家争鸣课时提升作业 人民版必修3

1、课时提升作业(一)百家争鸣(30分钟50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1.(2015武汉高二检测)下列孔子的名言，对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()a.“己欲立而立人，己欲达而达人”b.“非攻、兼爱”c.“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”d.“白沙在涅，与之俱黑”【解析】选a。a的意思是“仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理”，符合题意，故选a。b的意思是“不挑起战争，要心怀广阔”，c的意思是“努力勤奋到忘了吃饭，喜悦得可以忘了忧愁，不知道时日过去接近老年”，d的意思是“白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑”，都与题意不符。

2、2.(2015浙江学业水平测试)中国古代某思想家提倡“仁政”学说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。该思想家应是()a.韩非b.老子c.孟子d.庄子【解析】选c。孟子发展了孔子“仁”的学说，提出“仁政”和“君轻民贵”的思想，故选c。【补偿训练】(2015黄冈高二检测)儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是()a.民本思想b.仁政思想c.礼法并重d.礼治为先【解析】选b。题干材料说明儒家人士主张统治者要为普通民众树立重礼仪、重道义和重信义的榜样，民众即会跟着效仿，国家也就很容易治理好，这反映出儒家在治国方面强调“德治”，故选b。a、c

3、、d的含义材料中并未直接体现。【特别提醒】孟子的“仁政”：孟子在“仁”的基础上将其形容为“不忍之心”，建立“性善论”来对其进行论述，并把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。3.(2015四川高考)战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()a.克己复礼b.礼法兼用c.民贵君轻d.选贤举能【解析】选b。“克己复礼”是春秋时期孔子所提出的主张，与题干的时间“战国中后期”不相符，另外，也不能反映思想融合倾向，a错误；“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子所提出的思想主张，该思想将儒家与法家的观点相融合，b正确；“民贵君轻”是战国时期孟子的思

4、想主张，该观点没有融合其他学派思想，c错误；“选贤举能”是战国时期墨家的思想主张，该观点也没有融合其他学派的思想，d错误。4.“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这体现了()a.荀子的“人定胜天”思想b.老子的朴素辩证法思想c.墨子的“兼爱、非攻”思想d.韩非的严刑峻法思想【解析】选b。题干材料说明了以弱胜强，以柔克刚矛盾双方相生相克的辩证法思想，这符合中国古代道家哲学的特征，故选b。a、c、d思想内涵与材料上述特征不符。【补偿训练】陶渊明不愿“为五斗米折腰”；李白发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，一生狂放不羁。二人的人

5、生价值观和处世准则明显受到()a.孔孟之道的影响b.老庄哲学的影响c.韩非思想的影响d.墨家学说的影响【解析】选b。从材料可以很容易地看出陶渊明等人持有的是道家出世的思想，采取的是逍遥的人生态度。故选b。a主张积极地入世，对社会要有责任感和使命感；c主张用法律来治理国家；d主张兼爱、非攻。5.(2015海口高二检测)春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是()a.儒家b.道家c.法家d.墨家【解析】选b。题干材料“万物是没有界限和差别的”和“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”体现的是道家的齐物的主张，故选b。6.(2015资阳高二检测

6、)“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”这反映韩非认为“治天下”应重在依靠()a.人情关系b.伦理道德c.礼乐秩序d.法制建设【解析】选d。材料中“故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣”的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家，因此韩非认为“治天下”应重在依靠法律，故选d。a、b、c与材料主旨不符合，他们是儒家倡导的治国理念。【补偿训练】(2015广州高二检测)韩非是战国末期法家的集大成者，“言无二贵，法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是()a.他主张君主专制独裁b.他认为国家的法令不能同时迎合公私双方c.他认为一切人应服从法律d.他认为君主的意见高于法令【

7、解析】选c。韩非是法家思想的集大成者，主张加强中央集权，皇权凌驾于一切权力之上，而选项c“认为一切人应服从法律”不恰当，应是排除君主在外的其他人。7.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是()a.儒家思想b.道家思想c.墨家思想d.法家思想【解析】选d。材料“以法为教”“以吏为师”的意思是教学的内容是法律，用懂法律的人担任官吏，体现的是法家的思想，故选d。【补偿训练】有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化；仅知有国家，而不知有人生；仅知有君主，而不知有民众。”该学派代表人物应是()a.孔子b.墨子c.韩非d.

8、老子【解析】选c。根据题干材料，该代表人物仅知“有政治”“有国家”“有君主”，而忽视文化、民众，符合法家思想的特点。孔子讲求“仁”，墨子代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益，老子讲人生顺乎自然，所以排除a、b、d。8.战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是()a.孟子b.庄子c.韩非d.墨子【解析】选d。从题干材料“有能则举之，高予之爵，重予之禄”“俭节则昌，淫佚则亡”可知是尚贤、节俭，故选d。【拓展延伸】正确认识墨家学说体现小生产者的利益(1)“兼爱”“非攻”反映了小生产者要求平等、厌恶战争，希望安居乐业的愿望。(2)“尚力”肯定了小生产者的生

9、产劳动在社会生活中的地位。(3)“节用”“节葬”反映了劳动人民珍惜劳动成果的要求。二、非选择题(18分)9.阅读下列材料，回答问题。材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张：“因民之所利而利之。”孟子认为君轻民贵，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”荀子中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”材料二德国哲学家康德说，世上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德律。中国最早的哲学家孔子、老子、荀子、庄子也都曾默想和探究过“天”的道理。(1)根据材料一并结合所学知识，

10、概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识说明战国时期哲学家对“天”和“人”的关系进行了怎样的阐释。(4分)(3)对于春秋战国时期，有人给出的结论是“进步与发展”，请你结合时代特征对此加以说明。(6分)【解析】第(1)题根据对材料一的分析理解并结合所学知识来回答先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。第(2)题根据材料二提供的信息和所学：荀子提出“制天命而用之”的思想；庄子提出“天”与“人”不相胜。第(3)题是论证题，从政治、经济、文化三个方面对观点进行论证。答案：(1)主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想的政治：君主用贤人，行仁政。(2