广东省中山市高二历史上学期第二次统测试题

1、广东省中山市2017-2018学年高二历史上学期第二次统测试题一、单项选择题（35小题，每小题2分，共70分）。1孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张a道德修养和政治治理相结合b礼乐制度和仁政相结合c“克己复礼”是君民共治的前提d礼法并施是强国之法2孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出a儒学核心思想并不完全统一b孟子反对孔子的思想主张c仁政成为当代的核心价值观d孔孟政治理想不符合当时时代要求3左传记载，卫国人仲叔于奚立

2、下大功，拒绝国君分封城邑，而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。”对此认识错误的是a反映孔子“正名”主张b诸侯可在本国再分封c卫国专制君权面临冲击d礼乐制度已趋于崩溃4 “化性以起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度”，该言论最有可能出自a商鞅b孔子c荀子d韩非子5论语子张说：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是a人本主义b积极入世c重道轻器d经世致用6 “汉儒惩秦专制之失，略袭其旨，欲以灾异符命戒惧人主，使之自敛，不复为纵恣专横之事。”据此判断，“

3、汉儒”的做法是a提出罢黜百家 b宣扬天人感应 c主张儒法并用 d强调三纲五常7我国古代有一本教孩子识字的书急就篇，列出了165个姓字，其中包括：程忠信、桓贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉强、焦灭胡、龙未央等。上述姓字折射出的主流价值观形成于a秦朝b汉朝c唐朝d元朝8蒋传光在略论中国古代社会的“礼治”秩序中指出：宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。由此可见宋明理学以“礼”为核心，构建新儒学体系 是对传统儒学的继承发展 通过强化伦理

4、道德来巩固统治 使儒学上升为正统思想、官方哲学abcd9成书于唐代的道教经典玉清经中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了a儒道佛出现融合的趋势b道教地位上升c道教深受理学影响d佛教开始传入中国10北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期；南方佛法兴盛，后人诗云“南朝四百八十寺”；而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期a外来文化成为主流思想b中外思想冲突不断c神权与王权的矛盾尖锐d佛教的影响力较大11素菜在我国历史悠久，但成为一个菜系，则是在汉代以后。齐民要术中有素食专辑，宋代则出现了越来越多的素食专著。出现这种现象的主要原因是a

5、农业发展滞后 b新的思想因素 c专制统治干涉 d商品经济推动12在中国古代，作为一个知识分子，他的首要任务就是学习经学，但是在不同历史时期学习的内容有所不同（见下表格）促成这一变化的是 西汉 宋朝 经学 五经（诗书礼 易春秋） 十三经（于唐十二经上添 孟子） a宗法血缘制度逐渐瓦解b仁政理念深入人心c程朱理学成为统治思想d陆王心学日益兴起13下面是我国宋代至清代不同性质书院比例状况表。对此表解读错误的是 官办 民办 其他% 不明% 宋代 1528 7069 0 1403 元代 1723 6115 0 33 2129 明代 5721 2984 0 24 1271 清代 5667 2411 0 5

6、6 1866 a书院比例变化是商品经济发展必然结果 b宋代民办书院的繁荣与理学的发展有关c民办书院比例下降制约古代文化的发展 d封建政府对思想控制呈现出加强的趋势14朱熹说：“须是穷得理多，然后有贯通处。心无限量，如何尽得？物有多少，亦如何尽得？但到那贯通处，则才拈来便晓得，是为尽也。”下列主张在道理上与之相通的是a仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣 b心性本净，佛性本有，见性成佛c圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也d不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海15 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确

7、的是a资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生b两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象c该现象的出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治d东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势16李贽提出了“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”的论断，该论断a是在新历史条件下对儒学的全面否定 b表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽c是对君主专制制度的有力鞭挞和批判 d反映了思想家对传统道教的极力排斥17东方网曾载文评价明清之际一位思想家说：历史证明，维新派的“兴民权”，孙中山的三民主义，无不受到口口思想的影响。即使在当代中国，口口的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中口口

8、口中的内容应该是a李贽b黄宗羲c顾炎武d王夫之18顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武a全盘否定明代学术成果b重视调查研究，实事求是c提倡经世致用的学术精神d强调独立思考，有所创新19 2015年1月，中国科学院自然科学史研究所“重要发明创造”研究组组织相关专家推选出“中国古代重要科技发明创造”85项，名单中突出四大发明，但也有叠铸法、水碓、转轴舵、新莽铜卡尺等发明。该材料主要表明a中国古代科学侧重于实用性b传统科技中也有近代科技成分c四大发明是传统科技的典范d中国传统科技在现代仍很发达

9、20据古籍记载，清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字百数十万，排印书籍”，却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱，这从本质上反映了当时的活字印刷术a受到统治阶级的抵制b技术存在着致命缺陷c受到传统观念的制约d缺乏市场效益的推动21光和铜斛（东汉量器）上刻有铭文，其中有：“特更为诸州作铜斗斛、称尺，依黄钟律历、九章算术，以均长短、轻重、大小令海内都同”。此器物和铭文可以佐证东汉意在加强中央集权 开始统一度量衡 维护思想上的统一 应用数学的发展abcd22 “关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。据考证，该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中，有多种文本流传。它先经佛

10、教原创，后有道教加工、俗世确立信仰，最终进入地方编年史，成功地对接了正史。这说明a神话能反映人们的价值追求b神话因荒诞而缺乏研究价值c佛道合流颠覆社会意识形态d研究神话叙事必须溯源而循23有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中，符合下图秦朝标准字体的是a圆弧，富有奇趣”b“状如龙蛇，钩连不断”c“结体扁平，方劲古拙”d“不真不草，流动奔放”24在世界文明史上，唯独中国汉字一直沿用至今。“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。”下列对汉字解读不正确的是a世界上最古老的文字之一b演变的总趋势是由繁到简c既“音美”又“形美”d

11、由象形文字逐渐发展为表音文字25中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同一时期的著名戏剧家。下列属于同一领域的文化名人且风格相近是a李白与雪莱b屈原与巴尔扎克 c王维与毕加索d李清照与托尔斯泰26西方政治思想史中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底a关注兴趣从自然转向社会 b主张由哲学家执政c对雅典民主政治丧失信心 d力图重建道德价值271497年，在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意

12、大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。(瑞士雅各布布克哈特，意大利文艺复兴时期的文化)这些物品被焚烧的主要原因是a违背传统宗教观念 b导致社会奢侈成风c危机封建君主统治 d倡导民主自由思想28“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于a. 动摇了上帝在人们心中的地位 b. 是人类自我意识的第一次觉醒c. 使神权、王权和特权遭到沉重打击 d. 使人

13、们获得精神灵魂救赎的自主权29 一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张a. 建立完善的代议制 b. 由人民直接行使主权c. 为防止独裁应分权制衡 d. 个人意志即主权30在人权宣言中，第四条规定：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一 儒家思想比较接近a. 民贵君轻 b. 己所不欲，勿施于人 c. 克己复礼 d. 同声相应

14、，同气相求31伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”a开创了以实验事实为依据的近代科学 b引起了人们思想认识上的混乱c动摇了人们对封建神学的迷信 d推动了技术领域的重大突破32 牛顿说过：“万有引力虽然是普遍自然规律，但它本身之所以能够无论在何处都普遍永恒有效，那就是上帝能力使然，就是神迹。”这表明牛顿a. 力图化解科学与宗教的冲突 b. 对自己的理论体系产生怀疑c. 预见到万有引力的非永恒性 d

15、. 试图利用上帝来宣扬自己的理论33“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都成为了宗教改革的指导思想 否定了基督教神学的权威促进了人类的思想解放 反映了工业资产阶级的要求a b c d34 18世纪末19世纪初，西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。与创作风格相同的是a巴黎圣母院b钢铁是怎样炼成的 c人间喜剧d百年孤独35下表选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是 史实

16、结论a 20世纪初，西方现实主义文学日趋衰落 现代文学呈现多元化特征 b 第一次不结盟国家和政府首脑会议在南斯拉夫举行 世界多极化格局出现 c 物种起源一发表，达尔文就遭到来自宗教界的猛烈批评 生物进化论冲击了封建神学 d 1983年，中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机 中国计算机研制技术已经领先世界 第卷（共30分）36（10分）读材料，完成下列要求。 材料一 在与佛道的碰撞中，经朱熹之手改造后，儒家经典成为文职人员考试的根据，这一新儒学构成了帝国官方的正统观念，直至19世纪后期。其结果是用理性的补充和对原理的阐述加强了不断增长的社会僵化。这十分有利于无可比拟的中国文明的持续性，

17、但其代价是形成了一种与外界所有的独创性和新观念相反的、显得荒谬可笑的循规守旧。 全球通史 材料二 关于异端教徒，应该注意两点：一点是关于他们自己方面的；另一点是关于教会方面的。关于他们自己方面，他们有罪：因此，不仅应该以绝罚把他们逐出教会，而且也应该用死刑把他们与世界隔绝。因为败坏那保存灵魂生命的信德，远比伪造维持现世生命的钱币更为严重。所以，如果伪造钱币，以及其他为非作歹的人，立即可由政府当局公正处死，那么异端教徒一经证实犯有异端，就更有理由，不仅可以处以绝罚，甚至于也可以合理地处以死刑。 托马斯阿奎那神学大全 (写于1265至1273年)（1） 根据材料一并结合所学知识，指出朱熹构建的思想

18、体系的特点。（2分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括指出阿奎那的思想与古希腊的人文主义有何不同。（4分） （3）综合以上材料并结合所学知识，简要分析朱熹与阿奎那两人的思想对东西方历史发展的影响。（4分）37（10分）阅读材料，完成下列要求。 材料 日本学者宫崎市定在东洋近代史说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的东方的文艺复兴时代”。 评析材料中有关宋代的观点。（要求：观点明确，史论结合，多角度充分论证，逻辑严密，表述清楚。）38（10分）阅读材料，回答下列问题。 材料一 “法者，编著之图籍，设之于

19、官府而布之于百姓。”“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”“治民无常，唯以法治明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏故法者，王之本也。” 韩非子 材料二 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了 孟德斯鸠 （1）根据材料一、三和所学知识，比较韩非子和孟德斯鸠思想的异同。（6分）（2）运用相关史实分析说明两者思想的实践效

20、果。（4分）参考答案110 adccb bbcad 11-20 bcadc bbdad21-30 baada dadbb 31-35 cabac36.（1）特点：体现出对佛道文化的包容；以阐释义理、兼谈心性为主。（2分） （2）不同：古希腊的人文主义思想重视自由，强调人性。阿奎那则要求社会公众遵循基督教思想，对于违背基督教思想的异端要处以绝罚甚至处死。（4分） （3）影响：朱熹的思想有利于社会的稳定和中华文明的连续性发展，但不利于创新性和新观念的产生。(2分，正反各1分)阿奎那的思想是当时统治阶级的思想统治具，束缚了人文主义思想的发展。（2分）37. 观点一：宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。（2分）经济方面：商品经济发达，城市商业活动的时间与空间被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇发展。（6分）思想文化方面：儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向发展；（2分）印刷术、指南针、火药的发明应用最终完成，古代科技发展达到顶峰。（2分） 观点二：不