马克思主义原理.ppt

1、第二章 认识世界和改造世界,基本理论,第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 二、认识的本质 三、认识运动的基本规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一,目录回顾,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,一、实践是认识的基础 （一）实践和认识的主体与客体,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,一、实践是认识的基础 （一）实践和认识的主体与客体,主体与认识客体的关系,实践关系：,认识关系：,认识与被认识的关系,改造与被改造的关系,在改造对象的实践中辩证地反映对象,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识

2、的本质及规律,主、客体的关系（认识关系、实践关系）,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,1.实践产生了认识的需要,力学,孙子兵法,古代天文学,生态科学,邓小平理论,马克思主义,战争,实践 需要,环境 危机,无产 革命,改革 开放,一、实践是认识的基础 （二）实践在认识中的决定作用,“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” 恩格斯,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,1.实践产生了认识的需要,一、实践是认识的基础 （二）实践在认识中的决定作用,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,2.实践为认识提供了可能,实践创造出必要

3、的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。,一、实践是认识的基础 （二）实践在认识中的决定作用,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,3.实践使认识得以产生和发展,认识产生于变革对象的实践,实践是认识的来源,一切真知都来自于实践,一、实践是认识的基础 （二）实践在认识中的决定作用,“不登高山，不知天之高也； 不临深溪，不知地之厚也。” 荀子,直接经验 间接经验,假如我能比别人望得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,4.实践是检验认识的真理性的唯一标准,一、实践是认识的基础 （二）实践在认识中的决定作用,只有通过实践才能使正确认

4、识得以确证；使错误认识得以修正。,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,二、认识的本质,目录回顾,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,柏拉图的“洞穴说”,洞内的影像形象、幻想、现象等 自由人看见的洞外景象理念、知识 阴影、水中映像获得知识的渐进过程,康德假定对象必须依照我们的知识，即对象如先天知识的方式向我们呈现。人的直观能力决定了他所能够直观到的内容。 人认识的主观形式就像戴在每一个人脸上的有色眼镜一样，每个人看到的事物都有这副眼镜的色彩，但我们不能说这种色彩是食物固有的。 所以康德认为，经验的对象是“物自体”对我们的显现，是现象，而“物自体”是不可被经验的。,

5、第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,康德“有色眼镜”的比喻,伊曼努尔康德(Immanuel Kant, 17241804),第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,人类总喜欢以自身为尺度，不按照事物的本来面目去认识事物，结果导致主观和客观相混淆。 “种族假相” 每个人都从自己所处的洞穴看出去，因个人立场、观察角度、思维方式、成见等不同而产生不同的理解。 “洞穴假相” 有些语言定义不精确，含义模糊，或界定不清，产生语言混乱以至于思想混乱。 “市场假相” 由于盲目崇拜权威，所造成的错误思想和偏见。 “剧场假相”,培根的“四假相说”,弗兰西斯培根 (Francis Bac

6、on ， 15611626),1、认识论中两条根本对立的认识路线： 一是“从物到感觉和思想”的路线 ，主张物质引起感觉、思想、从客观到主观，这是唯物主义认识路线。 一是“从思想和感觉到物”，主张感觉、思想派生物质，从主观到客观。这是唯心主义认识路线。,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,二、认识的本质 （一）唯物与唯心主义对认识的不同回答,物 质,思 想,感 觉,物 质,感 觉,思 想,唯物主义反映论,唯心主义先验论,这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实

7、现了人类认识史上的变革。,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,二、认识的本质（二）辩证和旧唯物主义对认识论不同回答,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,二、认识的本质 （三）马哲对认识本质的规定,马克思主义哲学对认识本质的科学规定,就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说，它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系，它以主客体实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关系。,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,马克思主义哲学对认识本质的科学规定,就认识活动中各个要素相互作用的机制来说，认识是模写、选择、建构和创造的统一。,二、认识的本质 （三）马哲

8、对认识本质的规定,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,认识的本质是主体对客体的能动反映,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,三、认识运动的基本规律,目录回顾,（一）从实践到认识 1.感性认识和理性认识 2.感性认识和理性认识的辩证关系 3.感性认识向理性认识飞跃 （二）从认识到实践 1.认识运动的第二次飞跃 2.第二次飞跃的条件和途径 3.认识对实践的反作用 （三）认识运动的不断反复和无限发展 1.认识过程的反复性和复杂性 2.认识过程的循环性和上升性 3.把握认识发展总规律的意义,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,三、认识运动的基本规律,实践

9、1,实践2,理性认识,第2次能动飞跃,第1次能动飞跃,感性认识,辩证关系,用理性认识指导实践，把理论变为现实，并使理论得到检验。,主体通过实践对客体进行反映，并用意识、观念的形式掌握客体。,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识,1、感性认识和理性认识,（1）感性认识 是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物的现象、外部联系和表面特征的认识形式，有感觉、知觉、表象三种形式。 具有直接性和具体性特征。 是认识的初级阶段。,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识,1、感性认识和理性认识

10、,（2）理性认识 是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。 理性认识有概念、判断和推理三种形式。 具有间接性和抽象性的特点。,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识,2、感性认识和理性认识的关系,感性 认识,理性 认识,区 别,联系,形式,特点,感觉,知觉,表象,直接性,形象性,概念,判断,推理,间接性,有待于发展到理性,抽象性,以感性认识为基础,内容,对表面、片面联系的反映,对内部本质、规律的反映,局限,未达对本质、整体真实反映,易脱离现实和事物本来面目,相 互 渗 透,第二章 认识

11、世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识,2、感性认识和理性认识的关系,第一：,第二：,第三：,理性认识必须以感性认识为前提。,感性认识有待于发展深化为理性认识。,感性认识和理性认识是相互渗透的。,感性认识和理性认识辩证统一，统一的基础是实践,第四：,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,两者的辩证关系-事例论证,舍罕王赏麦,舍罕国王：当然可以?!,班达依尔：陛下，我只要,感性 有待于 发展到 理性,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,三、认识运动的基本规律 （二）从认识到实践,1、认识运动的第二次飞跃,认识的能动作用，不

12、但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到实践这一个飞跃。,必要性表现：理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。,重要性表现：理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。,理性认识必须回到实践的必要性和重要性,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,三、认识运动的基本规律 （二）从认识到实践,2、认识运动的第二次飞跃条件和途径,第一：,第二：,第三：,理性认识要和具体实践相结合。,理性认识付诸实践，要经过一定中介环节。,理性认识要为人民群众所掌握。,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,三、认识运动的基本规律 （二）从认识到

13、实践,3、认识对实践的反作用,第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质及规律,三、认识运动基本规律 （三）认识运动反复和无限发展,1、认识过程的反复性和复杂性,因为人的认识总要受到主客观条件的种种限制： 其一，受到客观事物的发展及其本质显示程度的限制； 其二，受到生产发展水平和科技条件的限制； 其三，人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物。,第二章 认识世界和改造世界,第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 一、真理的客观、绝对、相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值辩证统一 第三节 认识与实践的统一,目录回顾,第二章 认识世界和改造世界

14、 第二节真理与价值,一、真理的客观、绝对、相对性 （一）真理的客观性,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,2、真理的客观性：,真理的最本质的属性是客观性，任何真理都是客观真理。,真理的内容是客观的。,检验真理的标准是客观的。,真理问题上的唯物主义。,只能发现和发展真理，而不能制造或改变真理； 一定条件下对同一事物的真理性认识只有一个。,1、真理的含义： 真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确认识。,一、真理的客观、绝对、相对性 （二）真理的绝对性与相对性,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,1、绝对真理（真理的绝对性）,从内容上看，任何真理都是

15、对客观事物及其规律的正确反映，都有不以人的意志为转移的客观内容，这是确定的、无条件的，因而是绝对的。,a2+b2=c2,毕达哥拉斯定律,一、真理的客观、绝对、相对性 （二）真理的绝对性与相对性,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,1、绝对真理（真理的绝对性）,从认识发展和人的认识能力上看，人类的认识能够正确反映无限发展着的客观物质世界。每一真理性认识的获得都是向发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。,一、真理的客观、绝对、相对性 （二）真理的绝对性与相对性,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,2、相对真理（真理的相对性）,指真理的有条件性和有限性，即在一定条件下对

16、于客观世界的正确认识总是具体和有限的。真理的相对性是指有其一定的适用范围.,一、真理的客观、绝对、相对性 （二）真理的绝对性与相对性,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,2、相对真理（真理的相对性）,从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。,“冬天非常寒冷”,海南的冬天,一、真理的客观、绝对、相对性 （二）真理的绝对性与相对性,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,2、相对真理（真理的相对性）,从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。,一

17、、真理的客观、绝对、相对性 （二）真理的绝对性与相对性,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,3、真理的绝对性和相对性的辩证关系,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,一、真理的客观、绝对、相对性 （三）真理与谬误,1、谬误,谬误是对客观事物及其规律的歪曲反映。 在认识过程中谬误是难免的，因为： 第一，人们把握真理的能力是受着历史条件的局限的。 第二，人的认识过程的复杂性提供了产生错误的可能性，而且具备种种条件使这种可能变成现实。,主体,2、真理和谬误的辩证关系,真理和谬误的对立统一,一定条件下相互转化,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,一、真理的客观、绝对、相对性

18、 （三）真理与谬误,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,二、真理的检验标准 （一）真理的检验标准问题,1.“权威”标准； 2.众人标准； 3.“实用”标准； 4.实践标准； 5、普遍标准。,真理标准问题上的各种观点 （1）否认存在真理及其标准 （2）唯心主义真理观：真理标准存在于精神领域 （3）旧唯物主义真理观：实验、生活。,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,二、真理的检验标准 （一）实践是真理的唯一标准,马克思主义认为 “实践是检验真理的唯一标准”,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 第一，从真理的本性看，检验认识的真理性，就是检验主观认识是否同客观实际相符合。这就

19、要求一种能够把主观和客观联系起来加以比较对照从而充当检验真理的标准，只能是社会实践。 第二，从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质活动，不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的品格，这就决定了只有实践才能成为检验真理的唯一标准。,二、真理的检验标准 （一）实践是真理的唯一标准,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,1、为什么“实践是检验真理的唯一标准”？,实践是检验真理的唯一标准关系过程图,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,这是由真理的本性和实践的特点决定的。,二、真理的检验标准 （二）实践标准的确定和不确定性,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,实践标准的

20、不确定性是指：实践是历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切认识。,实践标准的确定性是指一切认识是否具有真理性，必须经过实践的检验，只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,三、真理与价值的辩证统一,目录回顾,（一）价值及其特性 1.价值含义 2.价值的特性 （二）价值观念与价值评价 （三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 1.价值评价的功能 2.树立正确价值观的意义 (四)价值和真理在实践中的辩证统一 1.真理与价值的辩证统一 2.真理原则与价值原则的辩证统一,三、真理与价值的辩证统一 （

21、一）价值及其特性,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,1、价值定义: 指具有特定属性的客体对于主体需要的意义.,当客体能够满足主体需要时,客体对于主体就有价值,满足主体需要的程度越高价值就越大。,价值具有客观性-主客体都是客观的,价值具有主体性-客体趋向于主体,价值具有社会历史性-主体的社会历史性,价值具有多维性-主体的需要是多层次,2、价值特性,三、真理与价值的辩证统一 （一）价值及其特性,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,三、真理与价值的辩证统一 （二）价值观念与价值评价,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,2、 价 值 评 价,含义,特点,标准,主体对客体

22、满足自己需要的属性作评判表态度,评价结果与评价主体有直接联系,满足主体需要,符合客体本质和规律,合理性,利于主体生存发展,符合历史发展规律,三、真理与价值的辩证统一 （三）评价功能与意义,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,1、价值评价的功能,价值观念指导下的价值追求，是一切活动的内驱动力,价值观念制约着人们的活动方向。,价值观念制约着人们行动的规范。,价值观念直接影响社会的进步和发展。,我们应当建立科学合理价值观，反对错误价值观,三、真理与价值的辩证统一 （四）真理与价值辩证统一,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,真理是制约实践的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一;

23、价值是实践追求的根本目标,又是制约实践主体尺度. 成功的实践必须坚持真理尺度和价值尺度,真理的客观性,即要尊重客观规律,坚持科学精神。,以人为本,从人民的利益和发展出发,坚持人文精神。,三、真理与价值的辩证统一 （四）真理与价值辩证统一,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,2、真理和价值辨证关系,实践要坚持真理尺度和价值尺度的统一,真理是价值实现的前提,相互制约,相互引导,相互促进,合目的性,合规律性。,三、真理与价值的辩证统一 （四）真理与价值辩证统一,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,2、真理和价值辨证关系,第二章 认识世界和改造世界,第一节 认识的本质及规律 第二节

24、 真理与价值 第三节 认识与实践的统一 一、一切从实际出发 二、在实践中坚持和发展真理 三、认识世界与改造世界,目录回顾,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,第二章 认识世界和改造世界 第三节 认识与实践的统一,一、实事求是,实 事 求 是,一切从实际出发是前提和基础,理 论 联 系 实 际,在实践中检验真理发展真理,核心内容,前提基础,根本方法,根本保证,实事求是党的思想路线,第二章 认识世界和改造世界 第三节 认识与实践的统一,二、在实践中坚持和发展真理,1、真理是具体的，是一个不断发展着的过程。在实践中坚持和发展真理是实事求是的根本途径。,第二章 认识世界和改造世界 第三节 认

25、识与实践的统一,三、认识世界与改造世界,2、认识世界和改造世界的过程：认识和改造客观世界；认识和改造主观世界。 （1）改造客观世界：改造自然界和改造人类社会。 （2）改造主观世界：改造人们自己的认识能力和改造主观世界同客观世界的关系，核心是改造世界观。 （3）认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是人类从必然王国走向自由王国的过程。,1、认识世界是为了改造世界，改造世界就是人类按照有利于自己生存和发展的需要，改变世界事物的现存形式，创造自己的理想世界。,课 堂 作 业,第二章 认识世界和改造世界 第二节真理与价值,1、描述身边和社会上的从众行为，并谈谈对于这些行为的看法。

26、2、当今中国是个价值多元化的社会，存在价值冲突，在对具体事件进行价值评价的基础上谈谈你的价值观。并思考：价值多元化的今天，是否还需要主导性价值？ 3、经济利益主导的社会,优良的道德价值有什么意义?,感性认识的形式,感性认识的形式,感性认识的形式,感性认识的特点,直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介,具体性：它只反映事物的表面现象。,理性认识的形式,概念是反映事物本质属性的思维形式。,水果,理性认识的形式,理性认识的形式,推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。,有个男孩跟女友去河边漫步。突然他的女友掉进河里了，那个男孩就匆忙跳到水里去找，可没找到，他伤心地离开了。过了几年后，他故地重游，看到有个老人在钓鱼，可那老人钓上来的鱼身上没有水草，他就问那老人为什么鱼身上没有沾到一点水草，那老人说：这河从没有长过水草。说到这时，那男孩突然跳到水里自杀了。为什么？,（在e的数列中所能找到的第一个十位数质数）.com,问题1：一辆校车能装下多少个高尔夫球？问题2：如果让你清洗西雅图市所有的窗户，你会对此索价多少？问题3：在一个重男轻女的国家里，每家每户都想生男孩。若一户人家生了一个女孩