第二讲：五六十年代的小说创作(一).ppt

1、第二讲五六十年代小说的创作（一）,关于“民族国家”的想象和叙事,运用文学形式叙说关于民族国家的现代想象，这是从现代文学到当代文学不变的母题 从这个意义上来说，当代文学和现代文学不算是“割裂”的。 不同的是，现代文学关于未来民族国家的想象，在当代文学时期因为阶段性的实现而变得更加显露和单向,一、长篇兴盛的年代,五六十年代之交经常被当代文学史称为长篇小说创作的“丰收期”，其显著标志就是后来被称为“红色经典”的成批出现，如“三红一创”及青春之歌林海雪原山乡巨变等,（一）兴盛的原因,一是走过艰辛迎来胜利之后，必然会充满倾诉的欲望，带着骄傲回顾既往，寄托豪情，砥砺后代（压抑后的反弹）。 二是作家多为新中

2、国历史的见证者甚至是创造者，生活积累和艺术积累早已充分。较为安定的社会生活也提供了长篇创作所需的充裕创作周期 三是读者精神文化需求的日渐增长，出版发行量由建国初的几千册到五六十年代之交的数百万册,（二）文体：从传奇到史诗,以传奇体为代表的长篇故事体小说几乎占了新中国长篇小说的半壁河山 知侠的铁道游击队（1954）引出了一个小高潮，曲波的林海雪原（1957）更把传奇体推向了高峰，还有刘流的烈火金刚（1958）、冯志的敌后武工队（1958）等连绵不绝。当时就有评论者把这类作品命名为“革命英雄传奇”,“传奇性”的双刃剑,传奇体长篇大行其道在于它的传统性，“它们具有民族风格的某些特点，故事性强并且有吸

3、引力，语言通俗、群众化，极少有知识分子或翻译作品式的洋腔调，又能生动准确地描绘出人民斗争生活的风貌 ” 但它的通俗性、普及性难免冲淡、消解了主流意识形态的严肃性和纯正性 （这一点是毛泽东的希望，也是一个当代文学一直无法解决的“死穴”）,转化、升级的必要性,读者众多、影响甚广的传奇体小说并不为主流批评家所看好，他们要打造的是更具“现代感”的人民共和国的文学正典，参与着民族国家整体形象的构成 这其中包括通过长篇小说塑造出新中国的“隐含读者”，不再是传奇体小说中那些文化程度不高、以听故事为乐的工农大众，而应当是能够阅读和接受具有相当思想和艺术水准的“理想读者” 因此，以传奇体为代表的故事体长篇小说也

4、面临着一个“走出解放区”的体式转换问题,“史诗”顺应询唤而登场,在50 年代引入的苏联文学理论教科书中，史诗或史诗性是作为重要的概念加以阐述 史诗体以其宏大的规模、丰富的历史内涵、深刻的思想、完整的英雄形象、庄重崇高的风格而成为新中国长篇创作的一个理想，“史诗风范”在相当长的时期内为作家所企慕、所向往，形成了 “史诗情结”。,1954年杜鹏程的保卫延安从报道体小说中蝉蜕而出，这部由“百万余字的报告文学”经删削而又增补而成的长篇小说第一次被戴上了“史诗”的桂冠 是当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的长篇 ，被称为“英雄史诗”,从50年代中期到60年代，越来越多的作家热衷于结撰多卷本，或者为

5、已出的作品写续篇，使得史诗体以磅礴的气势盖过了传奇体，并引发了以红旗谱、红日、青春之歌、创业史、三家巷等史诗体小说为代表的长篇小说创作高潮 红日被后人认为是比较成熟的作品，突破了当时战争文学创作上的模式。,二、创作的主流题材,五六十年代的小说基本集中在两个题材上：解放前的革命战争与解放后的农村生活 这是一代作家们最熟悉，也是最不容易“犯禁”的领域 试图从外面“进入”或者从其中“漫溢”出去者往往以“碰壁”而告失败。,（一）革命战争小说与革命英 雄主义,这一品种的创作在建国十多年来数量不断增长，审美模式比较固定单一：“二元对立”的艺术模式、乐观昂扬的“战争美学” 在表现“宏大历史”中，英雄人物的复

6、杂情感、革命战士身上农民阶级的局限性、部队中的阴暗面、战争给人的精神和命运带来的创伤在当时都不会获得表达的合法性。,主流叙事的另一套笔墨,孙犁在“重大题材”中运用“诗情画意”的笔调，将革命历史的叙述结合在醇厚的田园牧歌、乡土情歌的情致中，形成独树一帜的“战争田园诗”、“战地浪漫曲” “革命战争在孙犁的作品中就成为充分展示民风之淳朴，民情之浓馥，民俗之温馨的典型环境”,茹志娟百合花创作于1958年春，感时而发。 从战争的侧面描写普通人的感情世界，清新、精致、含义隽永，回味悠长在当时被认为是“感情阴暗”。 情感主线：青年男女之间充满想象空间的微妙暧昧,（二）农村生活题材创作,在中国现当代文学史中，

7、相对于“乡土文学”，“农村生活小说”是一个“晚出”的概念 从文学史描述来看，“农村生活”、“农村题材”提法大致出现在30年代至40年代，尤其是在解放区文学中逐渐流行，此前涉及乡村生活的书写多标以“乡土”。而新中国文学则多以“农村”相称了。,1、与“乡土”概念的分野,“乡土小说”和“农村生活小说”是对中国乡村的两种不同的观照、想象和书写方式 “乡土小说”更多地着眼于中国乡村的传统性（不论是批判还是眷顾），“农村生活小说”更多地着眼于中国乡村的现代变革 “乡土文学”中被表述为以宗法血缘关系和传统礼俗来维系的“自然”性的，在“农村生活小说”中则被表述为以阶级关系和革命性变动为基础的“政治”性的。,2

8、、创作演进路线：,解放最初，与封建制度决裂，鞭挞旧的观念势力：赵树理登记，马烽结婚 随着社会主义改造展开，农村生活发生深刻变化，表现幸福美好的新生活，新人新事：康濯春种秋收 随着深刻的、革命意义的农业合作化运动渐入高潮，鸿篇巨制终于出现：从三里湾到山乡巨变再到创业史，完成了中国社会主义农村的“史诗”建构。,3、（深化）作为对立面的 “城市”,“从农村”到“城市”，是中国革命的基本命题，内涵深刻而又复杂。 城市的先天属性：它随着商品经济的发展而出现，肯定人的私欲满足，鼓励物质消费。因此它是“个人”的而非“集体”的，“消费”的而非“生产”的，“市民的”而非“人民的” 三十年代的海派小说就是“城市”生活和城市气质的极佳注脚,城市，在社会主义中国是一个暧昧的存在。它是一种不详之物，象征着资本主义主导的腐朽和堕落，“罪恶的渊薮”，但同时又代表了现代化和工业化，是建设一个现代国家的必然过程 因此，对“城市”进行改造，而不是被城市所侵蚀腐化，是新生红色政权高度重视的任务,小说我们夫妇之间、话剧霓虹灯下的哨兵、话剧千万不要忘记等小说表现了革命者对都市生活的恐惧和拒绝，以及人物质欲望的觉醒和对都市日常生