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文档简介

1、辩题的类型,事实判断:利弊之争 价值判断:应否之争 因果判断:推导之争 政策性辩题:成本收益之争 Case Study:他们属于什么辩题? 中庸之道是否值得提倡? 钱是不是万恶之源? 安乐死应不应该合法化? 大学生创业利大于弊还是弊大于利?,破题:韩鹏杰,“铁立论,美意象,快思维” Case Study: “发展知识经济,社会科学比自然科学更重要”,知识经济:是以知识为基础的经济,与农业经济、工业经济相对应的一个概念,是一种新型的富有生命力的经济形态;工业化、信息化和知识化是现代化发展的三个阶段;创新是知识经济发展的动力,教育、文化和研究开发是知识经济的先导产业,教育和研究开发是知识经济时代最

2、主要的部门,知识和高素质的人力资源是最为重要的资源。,社会科学:是用科学的方法,研究人类社会的种种现象的各学科总体或其中任一学科。如社会学研究人类社会(主要是当代),政治学研究政治、政策和有关的活动,经济学研究资源分配。广义的“社会科学”,是人文学科和社会科学的统称。,自然科学:可被理解为生物科学(涉及生物学程序),并以区辨物理科学(涉及宇宙的物理及化学法则)及化学科学。,1、知识经济发展的规律是由社会科学来研究发现的,对发展知识经济而言,这是最重 要的。 2、社会科学才能让知识经济观念深入人心。 3、如果说自然科学带来的是便利,那么社会科学带来的就是秩序。表现为政治科学应 用带来的政策,伦理

3、科学应用带来的伦理秩序,教育科学应用带来的教育体制创新等方 面。,基本类比:发展知识经济像一曲磅礴的交响乐,而社会科学充当的是指挥的角色。 指挥给乐队带来有序,他更能解决关键问题,所以他更重要,同理,社会科学更重要。,在具体战场的对抗、分布上,表现如下: 1、规律论打击对方自然科学是制高点的观点。 2、社会科学引论打击对方自然科学一剑封喉的观点。 3、人论打击对方工具论。工具理性背后,永远是人类理性的智慧之光。,他们是如何破题的?,抓定义 找理论(论点) 美化理论(主攻) 划分战场(主守) 价值倡导,定义,内涵 外延 模糊定义VS精确定义 Case Study:选择越多越幸福VS选择越少越幸福

4、,论点,科学性:树立科学的世界观和方法论,也就是中国所说的辩证唯物主义和历史唯物主义 创见性:提出独特的观点(至少不是照搬原有的网上材料) 针对性:辩题有着各种矛盾,不同矛盾的不同方面,他们存在着内部和外部的千丝万缕的各种联系,具有各种属性和规律。辩者提出论点不可能也不需要面面俱到,应该抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,这样才有利于集中论题,促使辩论深入的展开。 鲜明性:论点的概念和判断应该始终保持如一。,Case Study: “先生,如果我们理智的判断问题,就必须共同遵守一些原则。” “什么原则呢?” “例如,没有一件东西的局部比它的整体大” “这个原则嘛,站不住脚,比如说,狐狸的尾巴不是往往

5、比他的身子还要长吗?” “我没有丢掉的东西就是我拥有的东西” “请把你口袋里的钱给我,我没丢掉他们” 他们犯了什么错?,美化理论,类比,比喻,排比等语言手段美化论点 Case Study: 邓哲“城市发展更体现了人类文明的差异性”,战场划分,把对方拖到你的阵地上进行搏杀 Case Study:社会秩序的维系主要靠法律还是道德? 正:请对方辩友告诉大家,有哪一个国家的社会秩序主要是靠道德来维系的呢? 正:那么再来请问对方辩友第二个问题,那就是到底由谁来维系一个社会的秩序呢? 正:请问当有人破坏社会秩序的时候,你的道德如何来惩戒恶行呢? 正:如果社会秩序须要有章可循,你们的道德是如何来制定出一个具

6、体的规则和程序来维系我们的社会秩序呢?”,战场划分,公众人物有没有私隐权(2005年国际大专辩论赛,成都电子科技大学VS香港大学) 如果你是电子科大,公众人物没有私隐权,估计对方如何立论? 人本论:公众人物也是人,所以公众人物有私隐权。 特殊论:公众人物拥有着特殊的公共权力,所以要有私隐权。 同情论:公众人物的私人生活应该有私隐权。,战场划分,VS人本轮:人有私隐权 公众人物是人 公众人物也有私隐权 类比:中国人勤劳 我方二辩是中国人 我方二辩勤劳 VS特殊论:公众人物的特殊权力应对应着相对应的特殊义务。公权大于私权,所以为了满足社会知情权和大众监督权,公众人物不能够有私隐权。 VS同情论:一

7、人扮演的多种角色,当公众人物下班了以后就不再是公众人物了 克林顿回家以后,希拉里是叫他老公呢,还是叫他总统大人?,价值升华,真正理解讨论辩题的意义。 先成家,后立业。先立业后成家。讨论的重点应该在如何才能更好的成家立业,而不是讨论成家比立业更重要还是立业比成家更重要。 多看黄执中的比赛 刚性力量VS柔性力量 Case Study:经济全球化使合作多于竞争,Case Study:大城市的床VS小城镇的房 不管在选择大城市还是小城镇的时候,我们都不应该以生活的舒适安逸作为选择的标准,而应以发展空间作为选择的第一要素,每一代人都有自己的幸与不幸,每一代人都必须重新去奋斗。那些睡着木板床的青年到底为了

8、什么?他们不希望得到施舍,他们希望得到机会;他们不需要退一步海阔天空,他们只需要一个战场。只有丢掉幻觉,去直面这样一种现实城市化是我们社会的中心而非边缘,是持久的而非短暂的,而我们的毕生努力很可能最终一无所获。只有拥有了这种彻底的绝望,才有超越绝望的可能。 其实,大城市里的一张床,也未必不是一种惬意的生活,比如现在的我,虽然只是睡着学校宿舍的一张木板床,却能自由地求学、自在地比赛。但是这个字眼让我更多想到的,却是那些处在城市边缘人的尴尬现实中的农民工。是的,他们只是有一种单纯的渴望,渴望改变自己、渴望改变命运,但是,这有什么错?如果没有这种强烈的渴望和悲壮的承担,怎么会有60多年前三座大山的推翻?怎么会有改革开放30多年来翻天覆地的慷

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