学前儿童科学教育的理论基础PPT课件.ppt

1、,第二章学前儿童科学教育的理论基础,学前儿童科学教育,1,学前儿童科学教育的理论基础,皮亚杰的认知发展理论 维果茨基的认知发展理论 朴素理论 布鲁纳的学习理论,2,皮亚杰认知发展理论,认知发展阶段论 认知结构理论 知识分类理论,3,皮亚杰认知发展理论,1.感知运动 阶段,认知发展阶段论,2.前运算阶段,只有动作的智慧而没有表象和运算的智慧，仅靠感知动作的手段来适应外部环境。,能运用语言并形成心理意象，能使用符号在头脑中再现外部世界。“自我中心”“泛灵论”,4,图式 有组织的思考或行动模式 同化 把外界元素整合到一个正在形成或已经形成的结构中 顺应 当有机体不能利用原有图式接受和解释新的刺激情境

2、时，有机体对自身图式作出相应的改变 平衡 同化作用与顺应作用两种机能的平衡,皮亚杰认知发展理论,5,皮亚杰认知发展理论：知识分类理论,物理知识 逻辑数理知识 社会知识,6,皮亚杰认知发展理论对学前儿童科学教育的启示,教育应基于儿童的认知发展水平，不能超越儿童本身的成熟条件 科学知识不是传授给儿童的，而是儿童通过与外界的互动主动建构的 教师的作用在于创设环境，支持和鼓励儿童在不同的环境中积极活动,7,维果茨基认知发展理论,儿童的认知发展既不是其内在成熟的结果，也不完全决定于儿童的自主探索。社会文化对儿童认知发展起重要作用。 高级心理功能只有经过适当的教育才能获得。 日常概念与科学概念,8,儿童朴

3、素理论,朴素理论是发展心理学对儿童认知发展所做出的理论诠释，始于20世纪70年代，并从90年代起得到人们的极大关注与认可。朴素理论研究既强调早期儿童甚至婴儿也有其理论，也强调儿童拥有的是朴素的理论，因而成人既不能过低也不能过高地估计儿童的认知能力。,9,儿童朴素理论,儿童朴素理论的含义是指：儿童对日常生活中事物、现象的非正式、非科学的理解和解释。儿童正是通过自主地建构自己的内部理论朴素理论，来解释周围的事物，认识自己的生活环境，丰富自己的认识的。,10,树是活的吗？,到了深秋时节，树的叶子落光了，但它还活着吗？ 有的幼儿认为，即使树有叶子，它也不是活的，因为只有会动的东西才是活的。 很多幼儿会

4、认为，树本来是活的，但是树叶落光了，它就死了。 还有的幼儿拥有植物“死掉”的经验，知道死了的植物是没有绿叶的，所以这棵树死了。,11,皮亚杰用其临床法研究发现儿童对声音的认识经历如下阶段： 4-5 岁的儿童认为，在发出声音的物体与听到声音耳朵之间，并没有传递着什么。对 6 岁儿童来说，他们认为即使我们并没有听到声音，但声音也是“在”物体里的，声音可能会传到耳朵里或者其它任何地方，然后又回到它们的“家”里。 7 岁时，儿童开始认为，声音向各个方向的转播都是直线的。最后，在 11 岁以后，声音被理解为一种由振动引起的、通过空气介质而传播（有时被认为是空气本身）的东西 。,12,声音是什么？（56岁

5、),果果：说话就有声音。子子：声音是人发出来的，踏脚也可以发出 声音。乐乐：声音就是会响的东西。佳齐：噪音是声音。历历：调音量的旋钮就是声音。尼尼：声音是拍手和说出来的。寒寒：声音有很多，一下说不完。小雨：声音就是音乐。路路：声音就是语言。,13,分析：对于声音是什么，大部分儿童都列举出具体听到或听过的声音作为“声音是什么”的概念。有的儿童把声音物化，认为能发出声音、调节音量的物体就是声音；有的儿童把声音与发出声音的动作联系起来，认为导致发声的动作就是声音。儿童这一认知表现与其思维发展的具体性特点是分不开的。物理学中，声音是由物体振动产生的，并通过媒介进行传播。虽然儿童尚未接受正规的物理学科教

6、育，但他们仍试图根据自己的生活经验，用声音的来源来解释“声音是什么”的抽象问题，或者找出另一个能听到的名词来类比声音。,14,声音从哪儿来?,宣宣：声音从嘴巴里出来就有了，声音出来就看不见，消失了。小小：从空里出来的。 (边说边敲桌子。)雨嫣：声音是从小朋友的嗓子里出来的。果果：风吹的时候，把树吹得摇摇摆摆的，那些树叶就掉下来， 就肯定有声音。尼尼：声音从人的音管里发出来，两个东西碰到一起就会有声音。毛毛：声音从脖子里出来，如果嗓子哑了，声音就是哑的。菲菲：为了让别人知道我们想做什么事情，所以才有声音。满满：东西摔烂了就有声音。嶙嶙：敲了才有声音。路路：因为人会说话，所以有声音。,15,分析：

7、儿童在探寻“声音从哪儿来”的问题时，也意识到了哲学的因果原则声音的产生必然有一个源头。他们认为声音是从嗓子里发出来的，声音是从音管出来的。有的孩子从自我中心的角度出发，其观点闪烁着唯心主义的光芒，“为了让别人知道我们想做什么事情，就有了声音”，也许在他眼中，声音由人的主观意愿控制，声音的产生是再自然不过的事情。有的儿童基于日常所见进行朴素的逻辑推理，为我们描述了一幅产生声音的动态画面，“风吹的时候，把树吹得摇摇摆摆的，树叶掉下来，就肯定有声音”。源干自然世界的逻辑推理不是胡编乱造的空中楼阁，处处透露着儿童思维的逻辑性。,16,如果把一个发声的东西放进无缝的盒子里，盖好盒盖，我们还能听到声音吗?

8、,佳齐：能，因为声音从那些细缝里飘出来。尼尼：能听到。声音是从盒子那些我们看不到的小缝里出来的。天天：如果盒子比较软，可以听到。如果用铁盒子，就听不到了。满满：声音开到最大，还是可以听到的。先是从小东西里飞出来，再从盒子里飞出来。玉宇：声音从我们看不见的那些孔里出来。 分析：在这个问题上，大多数儿童成了唯物主义的拥护者。他们认为声音是一种细小的弥散性的物质，虽然我们都看不见它，孩子们仍坚信发生过的即是存在的，声音以物质的形态存在。他们不知道原子论，也没有听说过原子、分子，但已经借用了原子论来构建自己的朴素理论。,17,声音会拐弯吗?,宣宣：声音会拐弯。我们在外面可以听到教室里的声音。声音可以从

9、窗户里出来，然后再从房顶上飘过来的。佳齐：声音会拐弯。声音在嘴巴里，从嘴巴到耳朵，当然要拐弯啦。声音就跟水一样，水大了就会拐弯。泊江：声音没有脚，不能拐弯。寒寒：空气和声音一样可以拐弯，空气可以拐弯，声音也可以。雨：声音不能拐弯。声音不是人的手，人的手可以拐弯。路路：声音可以拐弯，因为声音可以到处飞。,18,分析：在思考“声音能否拐弯”时，很多儿童运用了“比较”的科学方法，将声音与水、空气、手作比较，形成对声音的判定：“声音跟水一样，水大了就会拐弯”，“空气可以拐弯，声音也可以拐弯”，“声音不是人的手，人的手可以拐弯”。在儿童眼中，声音具有弥漫性，因此可以和空气作比；声音具有延展性，因而可以和

10、水、和手作比。再加上声音、空气、水、手共同的物质属性，儿童在此基础上进行比较推理就不足为奇了。还有儿童从“依据事实”的角度出发，他们观察到了一个最普通的实例人可以听见自己说话的声音，“声音在嘴巴里，从嘴巴到耳朵，当然要拐弯啦”。儿童是敏锐的观察者，更是细心的理论者，他们乐于从生活中寻找证据，支持自己的观点。在成人教授儿童学习方法前，儿童已经借助智慧的手段、科学的方法来建构自己的朴素理论。还有的儿童从自己的朴素运动观中寻找证据“声音没有脚，不能拐弯”。,19,物体发出声音后，声音会一直存在吗?,宣宣：声音从嘴巴里出来就有了，声音出来就看不见了，消失了。心怡：声音跑到别人的耳朵里去了，不会一直存在

11、。寒寒：声音发出来就没有了，跑到另外地方，人家听见了。满满：说话完了就没有了，如果四面八方的人都说句话，每次都有，每次你来这儿的时候都有，这样不行，那不是很吵吗?万一别人来这坐，我一说话，这儿全部都是我的话，可能这里还有别人的话，这样世界就很乱，每个地方都有声音。泊江：声音发出来后被吸到人的身体里了，也可能跑到耳朵里了，人再说话时声音又从耳朵跑到嘴里，然后又说出来了。,20,分析：孩子们的回答令人非常惊讶，有的孩子认为“看见的即是存在”，所以“声音看不见了，就消失了”。儿童的朴素思维是灵活、辩证的。“话说完了就没有了，如果还有，四面八方的人说话都会传到这里，这样不是很吵吗?这样世界就很乱，每个

12、地方都有声音。”这是一个明确的“反证”推理。没有接受过系统学习的儿童，已经能运用反证法建构自己的朴素理论，无不体现着儿童是天生的哲学家。还有一部分孩子开始思考“发出的声音去哪里了”，既然声音曾经确确实实地存在过，就不会凭空消失，一定是“躲”到其他什么地方，要么被别人吸收了，被别人听去了；要么就回到自己耳朵里，当我们要说话时，声音又从耳朵回到嘴里。无论儿童如何回答，他们对“声音存在与否”的理解都建立在其有理有据的推理基础上。,21,22,儿童朴素理论,儿童朴素理论包括三个方面的内容： 一是带有本体论特性的知识； 二是对该领域的现象作因果推理（预测和解释）； 三是这些因果推理形成了一个具有内在一致性