七、好仁不好学其蔽也愚

1、,好仁而不好学， 其弊也愚。,第二课,3,学习什么？,五、课文研读,5【原文】子曰：“恭而无礼则劳(1)，慎而无礼则葸(2)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞(3)。君子笃(4)于亲，则民兴于仁，故旧(5) 不遗，则民不偷(6)。”,【注释】(1)劳：辛劳，劳苦。(2)葸：音，拘谨，畏惧的样子。(3)绞：说话尖刻，出口伤人。(4)笃：厚待、真诚。(5)故旧：故交，老朋友。(6)偷：淡薄。,【译文】孔子说：“一味谦恭而不拿礼来作节制就会很辛苦，一味慎重而不拿礼来作节制就会畏首畏尾，一味勇猛而不拿礼来作节制就会犯上作乱、闯祸，一味直率而不拿礼来作节制就会急切而伤害人。在上位的人对父母、亲族笃厚（即厚待父

2、母、亲族），那么老百姓就会兴起仁厚之风；在上位的人不遗弃旧交，那么老百姓就不会不厚道。”,【评析】“礼”是各种执政行事的准则，同时也是个体为人做事的尺度，否则，就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。,恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,过分的恭敬似伪，也会衍生出繁文缛节 过分的谦虚则让人生厌。,哥伦布、比尔盖茨、乔布斯、邓小平和改 革开放等，如果过于谨慎则无魄力，没胆 识，怎么成就一番事业？,把第4则选文跟第5则选文联系起来，更可以确定孔子所说的学的基本内容是学礼、修身。孔子所说的“好学”主要是从人格修养、道德实践的意义上说的，跟现在通常所理解的喜欢学习知识或技能不同。,第5则是对第4则内容的补充，指出了“好学

3、”的内容在于学礼，有礼则可以去除四种危害，突出了学礼的重要性。,子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 【译文】孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。”(中庸：中，谓之无过无不及。庸，平常。) 中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作为一种道德观念，这是孔子和儒家尤为提倡的。 “中”不是中间的意思，不是在两个极端中间找到中间的那一个，而是找到最适合的那一个，中庸之意其实就是在处理问题时不要走极端，而是要找到处理问题最适合的方法。中庸即为适合，也可以解释为完美。,哪些人做到了“故旧不遗”？,举例（参考）： 朱元璋当皇帝后费尽周折要找到年轻时和他一起种田的田兴

4、，和他共享荣华富贵； 汉光武称帝后找到同学严光叙旧； 韩信不忘漂母给他饭吃的旧恩，做了楚王后奉黄金千两给漂母。,“漂母”这个典故源于史记.淮阴侯列传。 韩信少年时虽有才能却得不到别人的赏识，做生意又不善于谋划，所以只好寄人篱下，受到人们的辱骂和鄙视。 有一次，韩信在淮阴城下钓鱼，眼看已到中午吃饭的时候，他还没有地方可去。河边有一些老年妇女在漂洗棉絮，有位善良的老人看见韩信饥饿难耐的样子，就把自己的饭菜拿出来给韩信吃，这样连着十几天，韩信非常感激，发誓以后定要重报这位老大妈。老人听了这话后，生气地说：“大丈夫不能自己养活自己，我是可怜你才给你饭吃，根本没有指望你来报答。”,后来，韩信替汉王立了不

5、少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。 这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说： 受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的;到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人。,一饭千金,6、子夏(1)曰：“贤贤(2)易(3)色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”,【注释】(1)子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。 (2)贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者

6、。 (3)易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。 (4)致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。,【译文】子夏说：“尊重有才有德的人而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽自己的力量；侍奉君上，能够贡献自己的身家性命；跟朋友交往，说话诚实有信用：这种人虽说没学，我也一定说他学了。”,【评析】 学习的内容，不是文学，不是知识，是做人做事。,孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面，要求人们崇尚、爱好美德。,在我国古代，侍奉父母和君王是人生在世 的两大义务（忠孝）。,古人也非常重视朋友之间的关系，把它跟 君臣、父子、兄弟

7、、夫妇并称为五伦。,按照孔子的观点，“好学”的基本点是努力培养好的德行，现今教育忽视培养学生美好德行的偏失必须得到纠正，从某种意义上说，培养德行具有根本的意义。,9. 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”,孔子说：“古代学习的人是为了自己（增加学识、修养道德），现在学习的人是为了向别人卖弄。”,孔子所处的时代社会是封建社会，那时的经济形态以自然经济为主，自然经济以自给自足为特征，偶有一些商品交换。社会生产力极其低下，仕、农、工、商的等级意识极为强烈。唯有“仕”者才可以得到俸禄，吃到皇粮，也就是吃国家财政，收入丰厚，让你富甲一方。 在这巨大利益诱导下，寒门弟子要脱胎换骨，光宗耀祖，就必须顺应当

8、时社会遴选人才的制度，以优学取“仕”，谋得一官半职去享受皇粮奉禄，参与国家的财政分配。这一本（无本）万利的事情谁不愿意去做呢？所以“头悬梁，锥刺股”，“凿壁借光”，“有人漏夜赶科举”、“孟母三迁”等等故事，感动和教育了几十代人，学习目的只有一个“为已”。,随着社会的发展，自然经济的比重在下降，商品经济的成份在加重，生产力的进步所创造的财富通过交换而体现，并远远大于那些学者的以“仕”致富。 怎么办？学习！你只有学习，掌握丰富的知识与技能，转化为更多的产品并用于交换，你就能发家致富。你为他人，为社会，为国家做出你的贡献，以自己的劳动成果参社会交换，继而融入整个社会，你只有为人了，才能利已。这是社会

9、发展的需要。 因此，孔子说，“今之学者为人。”不管你学习的动机是什么，但你进入社会做的一切客观上正是为他人提供了产品、服务、便利-这是事实，主观上利已，客观上利他。那么从教育者的角度讲，孔子的学习观恰恰就是从动机上去端正你的学习态度：今之学者为人！,10、子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，泛爱众，而亲仁(5)，行有余力(6)，则以学文(7)。”,【注释】(1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 (2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。礼记内则：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲

10、住处，或说在家。 (3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。 (4)谨：寡言少语称之为谨。 (5)仁：仁即仁人，有仁德之人。 (6)行有余力：指有闲暇时间。 (7)文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。,【译文】孔子说：“后生小子进家就要孝顺父母，出门就要敬重长上，谨慎而诚实，广泛地关爱大众而亲近有仁德的人。做到这几点以后还有力量，就用来学习礼乐制度和文化知识。”,【评析】孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以

11、道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。,11、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻(1)乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远(2)其子也。”,(1)异闻：指不同于对其他学生所讲的内容。 (2)远：不亲近，不偏爱。,【译文】陈亢问伯鱼（孔子的儿子孔鲤）说：“你从夫子那里得到过与众不同的教导吗？” 伯鱼答道：“没有啊。曾经有一次，（夫子）一个人站着，我快步走过庭院（表示恭敬）。

12、夫子说：你学诗了吗？我回答：没有啊。夫子说：不学习诗就不会说话（指话说得不漂亮、没有依循）。我退回便学诗。后来有一天，（夫子）又一个人站着，我快步走过庭院。夫子说：你学礼了吗？我回答：没有啊。夫子说：不学习礼，就不能立身处世、立足于社会。我退回便学礼。就听说过这两件事。” 陈亢回去，高兴地说：“问一件事情，知道了三件事：听说了学习诗的意义，听说了学习礼的意义，又听说了君子不偏爱自己的儿子。”,【评点】孔子对孔鲤的两次教诲其实是点明了学习的主要内容是学礼、修身。,“诗”“礼”是周代社会贵族教育和社交礼仪中必须掌握的东西。也是孔子传道授业的基本内容。 孔夫子说不学礼，无以立，有礼貌的话，就很能够在

13、人群当中立足。所以我们很欢喜别人向我们问好，相同的，假如我们肯主动去跟别人问好，别人同样也会很欢喜。我们希望社会更好，希望人与人之间能够互相尊重、互相关怀，应该从哪里下手？绝对不是去要求别人先做到，而是从我们自己主动尊重别人、主动关怀别人开始做起，相信关怀尊重的风气就会很快的形成。,孔子拿典籍教育后进的落脚点是什么？先秦儒家之教与学有何启发意义？,落脚点是在立身处世方面。,启发意义主要就是：在努力学习知识技能的同时，也要努力完善自己的道德品质。,马加爵（1981年5月4日2004年6月17日），男， 汉族，广西宾阳人，云南大学生化学院生物技术专业 2000级学生，户籍地为广西宾阳县。 1996

14、年至1997年在宾州初中读初三，以优异成绩考 取省重点宾阳中学；1997年至2000年就读于宾阳中学； 1999年至2000年读高中，成绩优异，曾获得全国奥林 匹克物理竞赛二等奖，被预评为“省三好学生”； 2000年至2004年就读于云南大学生化学院生物技术专业； 2004年2月13日晚杀一人，2月14日晚杀一人，2月15日 再杀两人，后从昆明火车站出逃。 2004年3月15日被公安部列为A级通缉犯； 2004年6月17日被执行死刑。,邵瑞杰:马加爵大学三年半最好的朋友，因为打牌与马加爵发生口角，批评了 马加爵的为人，于是被杀。马加爵供述：我跟邵瑞杰很好，邵还说我为人不好。我们那么多年住在一起

15、， 我把邵当作朋友，真心的朋友也不多。想不到他们这样说我的为人。我很绝望，我在云南大学一个朋友也没有我把他当朋友，他这么说我，我就恨他们。”,唐学李：没有在邵瑞杰和马加爵的夺命牌局中争吵，也不曾和马加爵有任何过节。在唐学李女友看来，二人甚至算是不错的朋友，唐平时喊马加爵“马哥”，从来没有言语不慎得罪马加爵，只因为他暂时借住在马加爵宿舍里， 那两天又总是睡在宿舍不爱出门，妨碍了马加爵的杀人计划，因而被杀。 马加爵亲口承认为什么第一个杀唐：“不是先后的问题，而是下手的机会来了，他恰好那时在寝室。如果是别人，结果也会一样。”,龚博：和马加爵从来没有冲突，来往不多，同样没有参与马和邵的牌局，因为过生日

16、没请马加爵，而邵瑞杰又用此事教训马加爵：“就是因为你人品不好，所以龚博过生日都没叫你”因而被马加爵怀恨，惨遭杀害。杨开红：马加爵正在宿舍里处理杀死邵瑞杰时留下的血迹时，恰巧来到马加 爵的宿舍找人，马加爵担心事情泄露，杀害了杨开红。,身体健康重要，心理健康更重要 文化知识重要，人格完善更重要 科学技术重要，道德品质更重要,24,4则：仁、智、信、直、勇、刚（礼） 5则：礼 6则：品德修养、修身（礼） 10则：修身 先（礼）后文 11则：诗礼 同属于：品德修养 孔子显然更注重人的品德与修养。,课堂小结,智力差异 为什么要学习 充实自我 （1-4） 学可去蔽 尚俭、敏事、慎言、 就道、正己 什么是好学（7.8） 不迁怒，不贰过 学什么 礼 、 文 (4-6,9-11) 诗、礼,良好的道德品质,健全的人格,六、板书设计（总结全文）,七、写作素材积累,古代好学的例子 1.天才来自勤奋 有人问寺院里的大师：“为什么念佛时要敲木鱼？”大师说：“名为敲鱼，实为敲人。” “为什么不敲鸡呀，羊呀？偏偏敲鱼呢？” 大师笑着说：“鱼儿是世间最勤快的动物，整日睁着眼，