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文档简介

1、师说 （1） 在师说中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是“ _，_，_” 。（2） “没有人是天生懂道理的，”这与师说中的_，_是一致的。 （3） 韩愈在师说明确地指出了老师的职责是“师者， ”，同时又提出了对老师与学生关系的看法。（4） 师说中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“ _， _”。（5） 韩愈在师说中用“ _， _”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。（6） 韩愈在师说中强调在求学过程中应做到及时解惑，体现教师解惑重要性的句子是：_，_ ，_” 。 （7） 韩愈在师说中认为，圣明之人更加

2、圣明的原因是“ _”，而今之众人却“耻学于师”，所以更加愚笨。 （8） 韩愈在师说里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“ ”，这岂不是咄咄怪事。（9） 韩愈在师说中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子是： “ ， ， 。”（10） 劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_，_”的观点是相同的。 （11） 师说中，韩愈认为一般人由于疼爱自己的孩子，选择老师来教导他们，反过来“_”的做法是糊涂的。（12） 韩愈师说中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并 用“_，_”说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。（13） 韩愈师说中用孔子曾拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师的例子来说明了一个观点：“ ”。（14） 韩愈在文章结尾说自己作师说以赠李蟠的原因是“ 。”（15） 师说中，韩愈认为只跟从老师学习断句等基本知识，有了疑难问题却不去请教老师，这种“_”的做法，是非常不明智的。(1) 生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之(2) 人非生而知之者孰能无惑?(3) 所以传道受业解惑也(4) 闻道有先后,术业有专攻(5) 位卑则足羞官盛则近谀 (6) 惑而不从师其为惑也终不解矣(7) （犹且）从师而问焉。(8) 今其智乃反不能及 (9) 彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也(10) 弟子不必不如师，师不必贤于弟子(11) 于其身则耻师焉(

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