金鑫yw-j-g2-191222 17 模拟成语_W

1、 本节课所用教材： 无本节课作业：无 本节课所用讲义： 古代诗歌阅读 YW-J-G2-19122217.模拟+成语 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 如梦令秦观 遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。 鼠窥灯，霜送晓寒侵被。 无寐，无寐，门外马嘶人起。 【注】此词当作于词人坐屡遭贬谪的晚年。 14. 下列对这首词的理解与鉴赏，不正确的一项是 A. 开首两句从总体上写出了词人夜宿驿舍的气氛和感受。“遥夜”即长夜，不仅讲出是夜深，而且表现出一 种客舍之夜漫长难度的情味。 B. “ 鼠窥灯”中的“窥”字得神，一方面表现了老鼠偷油时那种胆小警惕的神态，一方面也表现了驿舍的 环境气氛和词人的主观心境。 C. “门

2、外马嘶人起”，结得余意不尽。一夜的清净冷寂，到此方显示出暖意和生气。这意味着词人即将踏上 充满希望、前途光明的旅程。 D. 这首词很短，却十分精练生动地勾出了一个完整的时间流程，由沉沉遥夜，到难眠，再到马嘶人 起，而在这流程中自然地展示了词人的内心世界。 15. 冯煦称：“少游之词，词心也。”（宋六十一家词选序例）这首词表达出作者怎样的“词心”？是如何表达的？请结合词作简要分析。 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 “内圣外王”不符孔子圣人观 现代新儒家喜以“内圣外王”四字综括孔子之道及其所开创的儒家思想。殊不知，“内圣外王”实有悖于孔子圣人观。 孔子本人未以内、外之分来定“圣”、

3、“王”之别。他所视之为最高境界的“圣”，内在之德与外化之功必须兼备，即必须内外兼通。论语雍也载：“子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰： 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！”孔子以“博施于民而能济众”为“圣”，“圣”显然并非仅指个人的内在之德，而更重外在的惠民济众甚至连王天下之尧舜都不足以当此。此“圣”虽然远超仁境，但却以仁为根本，仁即“己欲立而立人，己欲达而达人”，而立人、达人至其极，即是博施于民而济众，亦即圣。可见，即使是仁境，孔子也不认为其仅指个人的内在之德，而还必须有外在的立人、达人之功，至于作为仁之极的圣境，其必备化人之功，自不消说。这一思想，孔子在他处还有更明确的表达

4、。在他与子路的一段对话中，孔子认为“修己以敬”是成为君子的必由之路，但却远未臻圣境。“修己以安百姓”方可成圣。显然， 孔子所谓“圣”是指内外兼通的内德外化，而不仅仅是指与外王之化有别的“内圣”之德。 说文解字训“聖（圣）”为“通”，则孔子以内德外化兼通为“圣”，可谓不违训诂。如认为“内圣外王”意指内修圣德而外施，是仅把圣解作圣德，此解既不合训诂，又违背孔子的思想。儒家经典五行 以 “闻而知之”为圣，此解与“圣”之本义正相通。说文认为“聖从耳”，段玉裁注引风俗通曰“聖者， 声也，言闻声知情”。“聖”之甲骨文像人上着大耳。可见，圣之本义当与听闻相关，而能闻声知情则可谓之通，故“通”乃“圣”之引申义

5、。五行所谓“圣”近乎其本义，而孔子则取其引申义。无论本义抑或引申义， 圣都不能直接解作圣德。故以“内圣外王”概括孔子思想，“圣”之义即无着落。 孟子已视孔子为内怀圣人之德而外无王者之位之圣人，且其圣人观已有异于孔子。荀子欲合“尽伦之 圣”与“尽制之王”为一体，以成“圣王”之教。然荀子此“圣王”之“圣”仅为“尽伦之圣”，显然异于孔子所谓内 德外化兼通之“圣”。正因受孟、荀圣人观之影响，故“内圣外王”之语虽始出于庄子天下而非孟、荀之 口， 然现代新儒家却仍喜以之概括孔子及儒家思想。只是他们未曾顾及，虽可以内修其德、外以德化统括 孔子及儒家思想，然无论就训诂抑或思想层面而言，皆难以将孔子之所思简约1

6、. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 会科学报，有删改） A. 由“聖”的甲骨文可知“通”应是其引申义，因此孔子视为最高境界的“圣”，必须内外兼通。 B. 孔子认为王天下的尧舜都不可称为“圣”的原因是其内在之德与外在惠民济众之举是并重的。 C. “仁境”不及“圣境”，但必须有外在立人、达人之功；而圣境，自然也应该具备化人之功。 D. “修己以安百姓”方可成“圣”，这里所说的圣是完全不同于与外王之化有别的“内圣”之德的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章开门见山提出观点， 现代新儒家概括的孔子之道及其儒家思想。 B. 文章以孔子与子贡、子路的对话来论证孔子未以

7、内外之分来定圣王之别。 C. 本文从训诂和思想的层面论证了“内圣外王”的思想并非孔子的圣人观。 D. 作者引经据典，引用了一些的先秦经典篇章，可谓材料丰富，论证有力。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 孔子与说文解字两者在对于“圣”字训为“通”的理解上是一致的。 B. 五行和孔子对“圣”的解释使得“内圣外王”概括孔子思想缺乏依据。 C. 孟子、荀子所理解的“圣”与孔子所认为的“圣”有着完全不同的意义。 D. 正因为受孟、荀二人影响，现代新儒家喜以“内圣外王”来概括儒家思想。 语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 中秋节期间，在“传统节日与当代价值”的国际学术对话中，一位

8、年轻的外交官，对传统节日给出了一 个令人的定义。她认为节日不仅是传承文化，更是人类追求艺术的极致表达。什么是节日？“节”本意取自竹节， 但我们给了它更多的思想内涵生活在时间的流里，（）。而八月十五这一天，本就是每年十二个圆月 中的一个，这“节”便成了我们中国人内心深处与幸福紧密相连的时间。 艺术是人类文化的终极表达。，没有什么能比艺术做得更出色。因为，只要是真正的美，一定会受到千千万万人的喜爱，而这分喜爱会变成文化创造的巨大动力。面对时代变化，只有发挥这份创造力，在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、 的前提上，利用包括现代科技在内的各种手段， 诠释传统节日艺术的多重表达，才可能创造

9、出为人民、有强烈感染力的新的节俗文化产品。开贞起元， ，此其时也！ 17. 下列在文中处补写的语句，最恰当的一项是 A. 不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度，以此赋予节日不同的深刻意义 B. 不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度，以此对时间长短进行深度切割 C. 节就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族可根据不同的文化对时间进行切割 D. 节 就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族根据不同的文化赋予这刻度以意义 18. 依次填入文中横线上处的成语，全都恰当的一项是 A. 耳目一新 移风易俗喜闻乐见推陈出新B. 焕然一新 入乡随俗乐此不疲革故鼎新 C. 耳目一新 移

10、风易俗喜闻乐见革故鼎新 D. 焕然一新 入乡随俗乐此不疲推陈出新19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、的前提上，利用包括含现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达 B. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达 C. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，传统节日被赋予艺术的多重表达 D. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、的基础上，利用包括含现代科技在内的各种手段，赋予传

11、统节日艺术的多重表达 21.在横线处仿写前面的句子，构成排比。要求：自选话题，修辞相同，句式一致。 夜空有深邃的灵魂，才能吸引星月；大地有慷慨的心肠，才能滋养草木；，；，。大自然向每个人敞开怀抱，我们总能在那里获得人生的启迪。 名篇名句默写 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 屈原在离骚中，写只要自己的内心是美好的，那么别人不了解自己也无妨的句子是“ ， ”。 （2） 阿房宫赋中“ ， ”两句写人置身于阿房宫中便会迷失方向，突出了这一建筑的错综复杂。 （3） 李白蜀道难中“ ， ”两句，化用五丁开山的 ，写出了古代劳动人民开辟蜀道 之艰难。 （4） 从卫风氓的最后一章里的“ ， ”来看

12、，两人小时候是邻居，关系也很融洽。 写作 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 重庆交通大学易志坚教授率领研究团队发明了一种特殊黏合剂，可以让沙子变成拥有生态力学属性 的土壤。人们欢呼“只需两分钟，沙漠变良田”、“沙漠即将消失”某公司为使产品畅销打出广告：本公司历经数十载，运用高科技手段，研发出新型保健产品“墨西哥保健帽”，帽檐底部所产生的“戈德斯通玻色子”可以令佩戴者永葆青春，活力无限。佳品有限，欲购从速。 近年来，一种神奇的“钛项圈”流行于世，厂家宣称该产品能通过导电根治颈椎病。纵然权威医学家指出 此项圈并无实际功效，消费者却依然疯狂购买。 当今时代，科学在人们的生活中的确起了不可或缺的作

13、用，根据上述材料，你怎样认识和评价科学及生活 中的相关现象。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得；不少于 800 字。 成语 19. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） 小郭球技精湛，心理素质出众，并且屡屡在关键的时刻拯救球队，这么优秀的球员，如果放在替补阵容 中， 真是暴殄天物。 有人写公文，习惯提起笔来就引上几句与主题毫不相关的诗词警句，拐弯抹角，言不及义，这种浮华的 文风不值得提倡。 当下宣传健康的文章满天飞，一些媒体发布的保健信息鱼龙混杂，人们想要科学养生，还真的需要用一 双慧眼仔细地辨别。 另类旅行这本书就像是一个百宝箱，

14、收集了天下的奇闻趣事，异彩纷呈，作者笔走龙蛇，领着读者 一起体味异国的风情。 走在白云山的小径上，翩翩起舞的蝴蝶和五彩缤纷的野花在阳光下相映成趣，引人入胜，“白云风景岭南秀”真是名不虛传。 我们要时刻提醒自己，在教学中不能喧宾夺主，先进的媒体技术只是传授知识的手段，教学目标和教学 内容的落实才是关键。 A.B. C.D. 20. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） 中央多次出腐倡廉文件，三令五申，严禁贿赂，可是有些人不顾中央的谆谆告诫，依然顶风违 纪，不肯收手。 园林建成后，近处的亭阁台榭与远处的竹林草坪水 融，各处的雕刻、碑石、小桥、流水，也无不与 园林整体风格相谐调。 这场全民性的自发地捍卫