中国民族民俗第八章高山族.ppt

1、问题导入,该族是个能歌善舞的民族，其杵舞和长发舞都有很高的艺术水平。每个村庄都建有未婚男子的集体公寓公廨。公廨广场是村里人活动中心。烤鹿肉和酸鹿肉是该族的风味食品。喜欢用鸡毛、鸟羽做头饰，有的地区有断齿、纹身的习俗。该族的节日往往与农事活动有关，比如播种节和丰收节。请问这是我国那个少数民族？,高山族,概况,人口与分布 高山族是中国政府对台湾地区南岛语系各族群的统称。人口48.4万，大陆共有4461人。主要居住在中国台湾，散居在福建、北京、上海等地。,台湾族群分布,语言文字,高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，没有文字，通用汉文。属于多音节黏着语，分泰雅、曹、排湾三种语群。,因地区、语

2、言的差异，内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、赛夏人和雅美人等之别。此外，尚有10多万已被汉化的平埔人。,文体娱乐,“杵舞”来源于舂米劳动，又称“杵歌”或“杵乐”，流行于风光秀丽的日月潭边，如今已发展为融歌舞乐为一体的表演艺术。 长发舞或称“头发舞”，是居住在兰屿岛的高山族雅美妇女擅长跳的舞蹈。一般在月光下进行，不限人数。,“杵舞”,长发舞,拉手舞：是高山族最为流行和最具代表性的舞蹈形式。,高山族的乐器,主要有口簧、弓琴、竖笛、鼻笛、 乐杵、竹筒、铃、裂缝鼓和龟甲等。 现在台湾高山族音乐有了很大变化，仅就祭典歌而言，由于祭祀仪式除了收获祭、赛夏矮灵祭和雅美船祭以外,都已

3、逐渐废除,与之配合的歌便在生活中消失。,弓琴,嘴琴,美术：高山族富有艺术创造才能，其手工工艺主要有纺织、竹编、藤编、刳木、雕刻、削竹和制陶 。,财富金字塔,民居,高山族的聚落多在背山面河之处，阿美人、卑南人居于台东纵地平原，雅美则居于兰屿环岛海边。泰雅人住屋在山腰、卑南人的居室为圆形。高山族喜欢一个宗支同住一处，每个村庄都建有未婚男子的集体宿舍公廨（xi）。,高山族的房屋依照建筑材料可以分为木屋、竹屋、茅屋、石屋和草顶地下房屋等五类。高山族人民也非常重视房屋的装饰，主要表现在柱、檐桁、横梁、槛楣和门板、独石的雕刻艺术上 。,饮食,高山族的饮食以谷类和根茎类为主，一般以粟、稻、薯、芋为常吃食物，

4、配以杂粮、野菜、猎物。山区以粟、旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。高山族人大多数从事农业，少数捕鱼、狩猎。烤鹿肉和酸鹿肉是高山族的风味食品，高山族嗜烟酒、食嚼槟榔，普遍爱食用姜 。,高山族男子服饰大体有四种类型，分别是：北部型、中部型、南部型、雅美型。由于所处地区不同，因此各有特色。,服饰习俗,高山族女子的衣饰式样大体有三种类型，一是短衣长裙式；二是窄袖长衣式；三是半裸露式。,阿美族,张惠妹,卑南族,高山族常用的衣料是用苎麻自织的“番 布”。 高山族喜欢用鸡尾、鸟羽做头饰。成年男子喜欢穿鲜艳的腰裙，女子穿长裙，高山族至今还保留着文身的习俗，但文身的图案越来越小，越来越隐蔽。,高山族还有黥面、文身、

5、凿齿、穿耳、除毛、束腹等身体装饰习俗，身体装饰一般出于成年、美观、联姻、纪功、尊贵等目的。,邹族,排湾部落,民族特色,过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。40年代中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。,拔毛 指的是拔除体毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夹子拔掉，女性以细麻线绞拔，有的甚至以火炭燎烧，并不觉得痛苦。,凿齿 是在十二岁至十六岁时，拔掉左右两个门牙或两个犬齿。有的直接用小铁棒抵在牙上用石头敲掉欲拔之牙。有些无拔牙缺齿习俗的支系，愿将牙齿染成黑色，以黑齿为美。,穿耳 尤以排湾人与阿美人的男子最为突

6、出。他们耳垂穿孔较大，一般用铅盘，贝壳和竹管做耳饰，并将琉璃珠用丝线连在雕有花纹的竹管一端，结扎在脑后的头发上，来防止摆动掉落。,纹身 各支系具体情况不同，有的男纹女不纹，有的女纹男不纹。有的以纹身为美饰，有的以纹身为勇武的象征。受原始宗教的影响，认为纹身可以得到祖先灵魂的保佑，去灾免祸。除纹身外，还有纹面的。无论以什么方式毁饰身体，其共同的目的都是为了美观、勇武、联姻、纪功、尊贵。,高山族鲁凯人文身的基本纹檬,纹面的泰雅族妇女,身着传统服装的鲁凯族男子,小贴士：贝珠衣和银盔,这种衣服是用贝壳雕琢成小圆形有孔的珠粒，用麻线穿起来，按横线排列缝在衣服上，一件珠衣大约需要五六万颗贝珠。过去一般为酋

7、长或族长做礼服用。以现在珍藏品为例，一件无领、无袖、无纽扣的对襟长衣，衣长100厘米，宽44厘米。以织有红色花纹的原麻白布为底，周身缀满用贝壳磨切成的贝珠串，共2700余排，8万多颗贝珠；背面饰有三排带铜铃的珠串，每排四串。由于贝珠多，手工复杂，需要很长时间才能制成，因此十分宝贵。 祭祀时高山族人喜欢戴高大的银盔。银盔是财富积累的记录，他们把用实物换来的银币铸成银圈，做成头盔，父传子，子传孙，世代相承。继承人最少在头盔上增加一个圈，儿子多把银盔拆成圈分发给众子孙，在这基础上再铸出新的头盔，世代相传，连绵不断。每到节日或新船下水时，人们举行各种庆祝活动常带这种银盔帽子。这是一种勤劳节俭和财富的象

8、征。,贝珠衣和银盔,婚姻习俗,高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近亲结婚。男女大多自由恋爱结合，如泰雅人以吹口哨表示爱情，有的阿美妇女到男方家赠物表示相思。高山族男女离婚后都可以自由再婚。但再娶再嫁是有次序的。,丧俗,丧葬：高山族人去世以后要给死者穿上生前最喜爱的衣服，无棺椁，但是有固定的墓地。 泰雅人、布农人、曹人多行屋内葬，埋尸于死者床下。排湾人、达悟人行野外墓葬，阿美人将死者埋葬在屋前后空地，对恶死者，一律就地埋葬。,除一部分雅美人实行崖葬外，都实行土葬。阿美人与卑南人则将死者的尸体用麻布或卷席包紧后埋葬。现今各族群“方穴蹲葬”已不多见，实行“仰卧葬”。,高山族的重要节日有：播种祭(泰雅人，

9、三月下旬春播结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等，八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八日)以及达悟人的飞鱼祭，等等。高山族的传统节庆通常与祭祀合一。纷繁复杂，台湾当局倡导因繁就简，调整合并，以上列举的是现在流行的主要节庆。在节庆期间，除歌舞聚宴外，还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。如刺藤球、荡秋千。,传统节日,宗教信仰,宗教信仰：高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式。他们崇拜精灵，各地信仰的神不一，有天神、创造宇宙之神、自然神、司理神和其他精灵妖

10、怪。,知识链接：百步蛇图腾的渊源,高山族排湾、鲁凯人的服饰图案、日用品、工艺品多选用舌吻图案，这与他们的居住环境和图腾有着不可分割的关系。由于高山族生活在蛇类出没的亚热带地区，对蛇的属性、特点有较多的了解。她们把百步蛇当作神灵的化身，认为有祖宗的灵魂附在上面，因而不能杀害，并把它作为神灵加以崇拜，如卑南人喜欢蛇雕刻，传说就是为了祈求祖先的保佑。,百步蛇图腾,禁忌,生产禁忌：收获期间忌与外人来往，亦忌擅入他人田地；去农田干活途中打喷嚏，须立即返回家中或稍事休息。 性别禁忌：在任何重大的部落祭礼特别是狩猎和猎守祭礼中，男性居于凛然不可侵犯的地位。 丧葬禁忌：村内有丧，全村停止生产一天或几天。三五天内丧家人闭门不出，不可着盛装、高声谈笑，不可参加娱乐。 饮食禁忌：雅美人为渔业族群，以飞鱼为主食，但忌吃掉在地上的飞鱼，布农人举行打牙祭时，小孩忌吃猪肉和山羊肉。 生育禁忌：妇女怀孕后忌用刀斧、忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等。禁忌生产双胞胎。 其他禁忌：禁止损害或出卖本村社利益；村社或村社联盟内部忌互相残杀，同血亲禁婚。,高山族禁忌产生的原因,高山族有许多关于狩猎、农耕、祭祀