高三语文学生寒假自主学习讲义

1、高三语文学生寒假自主学习讲义（12）编写 倪惠芳 审核 沈培强 班级 姓名 日期2013年 月 日一、语言文字运用（15分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）( )A称chng赞称chn心如意 请帖ti俯首帖ti耳 婢b女不无裨b益B测量ling量ling入为出 当dng权独当dng一面 契q约锲qi而不舍C稽q首无稽j之谈 曝bo光一曝p十寒 谬mi误寥lio若晨星D干gn练天干gn地支 差chi遣差ch强qing人意 剽pio悍虚无缥pio缈C（C.q/j；bo/p；mi/lio。A.chng/chn； ti/ti；b。B.ling/ling；dng；q/qi。D.gn

2、/gn；chi/ch；pio）2下列句子中，没有语病的一句是（3分）（ ）A.当代著名文学评论家、泰州籍作家王干最近在中华文学选刊上发表的关于80后作家的文章，批评的人很多。B.今年，国家审计署将加大对中央关于调整经济结构、提高经济增长质量和效益的相关政策实施情况的审计，促进经济发展方式的转变。C.目前在中国的一些大城市中，每5个孩子就有一个超重或肥胖，肥胖的重要原因是中国儿童的生活方式“由动到静”的改变所致。D.判断一个儿童文学作家的艺术才情，主要是看他能否借助一个看似浅显而又充满玄机的故事来表现主题。D。（ A项，“批语的人很多”有歧义。B项，“加大”没有对应的宾语，“审计”后添“力度”。

3、C项，句式杂糅，将“所致”去掉）3阅读下面一则材料，回答后面的问题。（5分）2009年12月23日晨8点47分，上海电台动感101音乐早餐节目正在直播。主持人在播放音乐间隙，用上海话聊天逗听众。一名听众给节目热线发了一条短信：“求你们不要说上海话了，我讨厌你们上海人！”主持人语调认真地说：“这位听众，请你以一种，团成一个团的姿势，再以慢慢地比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围。”很快，电台主持人在直播节目中回击听众的这句话“团成一团，圆润离开”成了沪上论坛的热门话题。（1）你认为主持人的回击那位听众的话合适吗？请你以听众的身份发表自己的观点。（50字以内） （2）如果你是

4、主持人，你将如何应对那位不礼貌的听众？请设计一段应对的话。（不超过100字） （1）.不合适。作为上海人应当有国际化大都市人的气度；睚眦必报打造不了和谐社会；媒体是服务于公众的，应当注意言行的社会影响。（2）.这位听众朋友，我们上海是座美丽而文明的城市，许多外地人在这里都找到了发展的机会。你这种不健康的情绪，显然是不利于你的发展的，希望你能及时调整好心态。送你一首老歌祝你平安，真诚地愿你幸福安康！ 4中学生王真写了一首诗，寄给了一家久已慕名的诗刊编辑，并附了一封信，信是这样写的：李编辑：您好！寄上拙作秋月，望拜读。敝人有吟诗雅趣，学习之余，凑成几句，错处颇多。但自己不能斧正，您是大手笔，望工作

5、之暇给予修改，不吝赐教。此致教祺 王真 2008年3月1日请将原文中不得体的地方找出来，并加以改正。（4分）（1） 改为 （2） 改为 （3） 改为 （4） 改为 （1）“拜读”改为“费心一读”（2）“雅趣”改为“爱好”（3）“斧正”改为“修改”（4）“教祺”改为“编安”二、阅读下面的文言文，完成题（19分）晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯晋灵公不行为君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射行人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子煮熊掌没有煮熟，(fn)不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士会见其手，问其故，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装

6、着尸体经过朝廷。赵盾和士会发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，而患之。将谏，士会曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土会说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，如不采纳，您再继续劝说。”三进，及溜li，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人士会往前走了三次，（伏地行礼三次，灵公假装没看见）直到屋檐下，晋灵公才抬头看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士会叩头答道：“哪个人没有过错呢？谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：靡不有初，鲜克有终。夫如是，有了过错却能改正，没有什么善事比这个更大的了。诗上说

7、：没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。照这样说来，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。”犹不改。宣能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那么国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。(连百姓也都有了依靠)”晋灵公仍旧不改。子（赵盾）骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。锄麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君（指按时上朝），真是百姓的靠山啊。杀害百姓

8、的靠山，这是不忠；君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。背弃国君的命令，这是失信。在这不忠不信中有一样，还不如去死！”于是，一头撞在槐树上死了。秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣 秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：人用犬，虽猛何为。”斗且出，提弥明死之。“不用人而用狗，即使凶猛

9、，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人晕倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因，灵辄说：“我给贵族做仆人已经三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。不久灵辄

10、做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”董狐说：“您身为正卿

11、，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，子而谁？”宣子曰：“乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣！”孔子曰：不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！诗中说：由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。这话大概说的是我吧。”孔子说：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”“董狐是古代的好史官，记载史事的原则是直言不讳。赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。”（选自左传宣公二年，略有删改）【注】胹：r,煮。溜：屋檐下接水的沟槽。文天祥的正气歌“在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。”后世称直笔

12、记事无所忌讳为“董狐笔”。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A靡不有初，鲜克有终 克：能够B宣子骤谏 骤：迅速C宣子田于首山 田：通“畋”，打猎D食之，舍其半 食：给。吃答案：B（骤：屡次）6下列句子中，全都体现赵盾是“古之良大夫”的一组是（1）吾知所过矣，将改之 （2）犹不改，赵盾骤谏（3）盛服将朝。尚早，坐而假寐 （4）贼民之主，不忠；弃君之命，不信（5）而为之箪食与肉，置诸橐以与之 （6）赵盾未出山而复A(2)(3)(5) B.(1)(4)(5) C.(3)(4)(6) D.(1)(2)(6)答案：A（是晋灵公的虚言；是鉏麂的心理活动；这只是赵盾的逃亡行为）7下列对文章的分析和

13、概括，不正确的一项是A士会等人对晋灵公不行君道感到忧虑，决定进谏。士会进谏时，引用经典，希望晋灵公能改过向善，以对国家有利。B提弥明发现晋灵公的阴谋后，以遵守君臣之礼为由让赵盾离开。晋灵公唤出猛犬去咬赵盾，企图置赵盾于死地。C赵盾在首山打猎时救济了灵辄。后来，在晋灵公谋害赵盾时，灵辄知恩图报，倒戟抵御晋灵公的士兵，使赵盾得以脱险。D孔子欣赏董狐，肯定他是一个良史；但又认为赵盾不应该蒙受弑君的恶名，对他的遭遇寄予同情。答案：D（根据“为法受恶”，孔子认为赵盾应该“受恶”）8把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。（3分） （2）太史书曰：

14、“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”（4分） （3）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？（3分） 三、古诗词鉴赏（8分）9、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。寄黄幾j复 黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲q三折肱gng。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。【注】 黄幾复，作者少年交游。此时幾复知广东四会县，山谷在德州（今属山东）德平县。蕲，祈求；肱，上臂。古代有三折肱而为良医的说法，后常以喻阅历多、经验丰富。（1）第二联是山谷名句，请简要赏析。（3分） (江西诗派。黄庭坚主张“无一字无来处”、“夺胎换骨”、“点铁成金”)（左传：

15、齐侯伐楚，楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”）（鸿雁传书：（汉书苏武传）汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，言“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”）（汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮

16、助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。 ）答案：A、对比。桃李春风中与江湖雨夜中形成环境上的对比；相聚饮酒与孤坐灯下形成行为上的对比；相聚的快乐与离别的孤独形成情感上的对比。B、两句全部用名词性短语，全部是极普通的词语，但创造了全

17、新的意境，引起读者无限联想。上句极写当年春风得意、举杯畅饮的快乐，下句极写寄迹江湖的萧索、孤独和凄苦。意味幽长，境界全出。（2）诗歌后两联刻画了友人黄幾复怎样的形象特点？（3分） 答案：第三联用典，写黄幾复家境清贫，富有才干，无需经过挫折的磨炼，表现友人的清高廉洁、才能出众。尾联虚写，想象友人垂老远宦，唯以读书排遣郁闷，只闻对岸瘴气弥漫的山间，传来攀藤猿猴的悲鸣，与他的读书声相应和，写出了友人品节高尚，涵养深厚。（3）结合全诗，说说诗歌抒发了诗人哪些思想感情。（4分） 答案：与友人相距遥远，无法互通音信的伤感与无奈和对友人的思念；对友人家境贫寒，但依然保持正直廉洁品格的赞美；对友人年老体衰、处

18、于恶劣环境中的挂念与同情；为友人博学多才却不被重用而感到不平。四、名句名篇默写（8分）10、补写下列名句名篇中的空缺部分若夫乘天地之正，而御六气之辩 ，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子逍遥游）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。（韩愈师说）自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！（杜甫茅屋为秋风所破歌）日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修醉翁亭记）余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼赤壁赋）子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。（论语卫灵公第十五）少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。（李贺致酒行）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下文，完成11-14题。瓦尔登湖的

19、遥想 刘晓娟这是一池清澈的湖水，水里的草木鱼石、天光云影，尽收眼底；这是一方宁静的宝地，林中鸟鸣嘤嘤、松风阵阵，尽在耳畔。阳光的明媚、世外的宁静召唤着渴望远离尘嚣的大卫梭罗，于是他借来一把斧头，来到了这里瓦尔登湖畔。瓦尔登湖的风景是卑微的，虽然很美，却并不壮观。甚至在地图上都找不到它的标记。不常来游玩的人，不住在岸边的人未必能被它吸引住，可是它深邃澄澈远离尘嚣。梭罗就在它的岸边用斧头伐木造自己的房子，独居林中，方圆一英里之内没有任何邻居。就这样每天出去打水、阅读、倾听、种豆、生火、做饭，孤独了920天。温暖的黄昏，他常常坐在船里吹笛，看着鲈鱼在周围游来游去，仿佛笛声已将它们迷住。月光映照在罗纹

20、条状的湖底，湖底零星散落着林木碎片，夜半时分，月色皎洁，梭罗坐在船里，一连钓了好几个小时的鱼，成群的银色小鱼在月光下尾巴一扫一扫，给水面撩起阵阵涟漪。泛舟湖上听着猫头鹰和狐狸的小夜曲及一些不知名的鸟儿的吟唱，这些对于梭罗来说弥足珍贵。他说所有的生物都生活在自然中，黎明来临，自然透过宽宽的窗户，凝视着室内，神志安详，心满意足。在这个湖光潋滟的湖畔，他细心观察体验，看到了人类最原始的生存状态，亲自体会了一餐一饮的艰辛。梭罗独居瓦尔登湖畔，但并不能视他为隐士。他的宁静不是一潭死水，不是独善其身，他是在探索人生。在瓦尔登湖结束语中他说：如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前，过他想过的日子，那他就会获得

21、平时意想不到的成功生活越简单，宇宙法则就越不复杂，孤独不成其为孤独，贫困不成其为贫困，软弱不成其为软弱。可见他对人生有着异样而深刻的感悟。梭罗很自然地让我想起那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，他的生活理想是落叶缤纷、良田美池、阡陌交通而又鸡犬相闻的桃花源，那里没有战争没有黑暗，有的是和谐安乐。陶潜看似在逃离社会，但他的文字中流淌的却是一种大胆的斥责和无畏的反抗，一种深沉的人生追问。中西方在文化上的差异不管有多大，它们在人生的探寻上似乎是血脉相通的。柏拉图借苏格拉底之口描绘了一个具有清晰统治原则和丰富管理手段的理想之国。托马斯莫尔假托神秘旅行家拉斐尔希斯拉德之口讲述了一个没有贫穷、人民安居

22、乐业丰衣足食、花草果木令人心旷神怡、一切财产共有的乌托邦。当然还有詹姆斯希尔顿在失去的地平线中描写的一个在中国西南部深山中的乐园，一片充满和平、安宁与幸福的人间乐土香格里拉。可理想之国不过是幻想，乌托邦本身的含义也只是乌有之邦，香格里拉意为心中的日月，如何看得见？而唯有梭罗勇敢地拿起斧头孤独地来到瓦尔登湖畔，亲自去探索人生，体会生活。他是我们未来的引擎人，是寂寞的高歌者。但寂寞不是保守，不是隐退，不是与世隔绝。寂寞是脱离复杂而廉价人际关系的沉思，是心与心默契的对话。他以选择宁静的方式选择瓦尔登湖，选择那远离尘喧的恬静，选择春日湖畔那份好心情。在湖边，在林中，在瓦尔登澄明的月光下，在荡荡的小舟上

23、从容不迫地生活，聆听生活的教诲和真谛！ （有删改）11、文章开头第一段是从哪些角度描写瓦尔登湖的景物的？在文中有什么作用？（6分）答：从视觉和听觉的角度描写了瓦尔登湖的景物（2分），表现了瓦尔登湖的湖水清澈、环境宁静的特点，渲染出一种远离尘世的“世外桃源”的氛围（2分）。自然引出下文，为写渴望远离尘嚣的梭罗选择瓦尔登湖畔居住作铺垫（2分）。12、全文从内容上看，可以分成两个部分，该如何划分？简要说明。（4分）答：文章按照由叙到议、由实到虚的顺序来写的。第一、二两段为第一部分，描写了梭罗为瓦尔登湖的宁静淡然吸引，独自居住于此，并与自然融为一体的具体情形；第三、四两段为第二部分，写了作者对梭罗独居

24、瓦尔登湖畔这一事件的深刻感悟。13、作者为什么在第三和第四段中分别写了陶渊明、柏拉图、托马斯莫尔、詹姆斯希尔顿的事例？（4分）答：（1）用陶渊明的事例来作类比，强调陶渊明和梭罗一样，不是逃离社会，而是对现实的抗争，是对人生的追问和探索，丰富了文章的内容。 （2）列举柏拉图、托马斯莫尔、詹姆斯希尔顿等事例，与梭罗形成鲜明对比，突出表现了对梭罗勇于追寻理想、亲自探索人生真谛的赞美。14、请结合文章的题目“瓦尔登湖的遥想”和文本内容，探究作者写作本文的意图。（6分）答：（1）作者“遥想” 瓦尔登湖，字里行间表达了对梭罗勇于远离尘嚣，甘受孤独，拥抱自然并从中思索和窥探人生，洞悉人生真谛等行动的赞美之情

25、。 （2）作者渲染瓦尔登湖澄澈宁静，强调梭罗渴望远离尘嚣，旨在让我们反观现实：生活在钢筋水泥的城市森林里的我们，离自然太远了，生活在喧嚣时代的我们，难以静下心来思考人生、探索人生。 （3）作者通过遥想瓦尔登湖，旨在提醒我们不能都像梭罗那样找个地方隐居起来，但是我们可以静下心来读一读瓦尔登湖，跟随梭罗在瓦尔登湖畔散步，思考生活，思索人生的每一天。 六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文字，完成15-17题。人文精神：大学不能没有的灵魂改革开放30年后的今天，大学人文精神滑坡的现象依然令人担忧。在大学的人才培养、科学研究、社会服务的一系列功能中，文化价值是一切功能的基础与主导。由人类优秀

26、文化凝聚、积淀而成的人文精神是人类文化最根本的精神，它是人类信念、理想和道德等精神品格的结晶。因此，人文精神是大学文化价值的核心和灵魂。如果将大学这样一个拥有复杂结构的文化组织比喻成多层文化组成的“洋葱”，那么核心一层的价值、理念是指导大学运作的观念和精神，决定着大学的发展方向、培养目标、专业设置。蔡元培在教育独立议中指出，“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的”。伴随着科学技术对人类生活的巨大影响，大学更专注于科学技术的传授与习得，人文精神的培育、完善人格的塑造被逐渐淡化。科技与人文的分离导致只懂技术而灵魂苍白的空心人出现。鉴于此，中国高校开展了文化素质教育，这是提高大