大道之行课件.ppt

1、大道之行也,选自礼记 礼运。 礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,天下为公 选贤与能 讲信修睦 矜、寡 男有分 货恶其弃于地也 谋闭而不兴 门闩,请注意文中个别字的读音:,wi,J ,m,gun,fn,W ,xng,Shun,选贤与能 矜、寡、孤、独,不独子其子 不独亲其亲,解释：,通“举” 推举,通“鳏” 老而无妻的人,以为子,以为 亲,孤、独 女有归 是谓大同,是故谋闭而不兴 故外户而不闭,解释：,女子出嫁,这,杜绝,用门闩插门,幼而无父的人 孤立 孤单,老而无子的人 独立 孤

2、独,归来,判断动词,大道指什么？大同指什么？,大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。,二、翻译下面句子,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,大道施行的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。,2、故人不独亲其亲，不独子其子。,所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,4、男有分，女有归。,男的都有职务，女子都能有归宿。,二、翻译下面句子,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,5、货恶其

3、弃于地也，不必藏于己。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。,6、力恶其不出于身也，不必为己。,因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生,8、故外户而不闭，是谓大同。,所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会。,7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。,从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,一、“大同”社会的纲领性说明,二、“大同”社会的基本特征,三、全文的总结语,、互相关爱人人平等,、安居乐业丰衣足食,、货尽其用人尽其力,本文是如何一步步地描绘“大同”社会的？,总,分,总

4、,研读思考:,陶渊明描绘的“世外桃源”，在哪些方面具有“大同”社会的特征？,思考并讨论,拓展延伸,“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？,1、洪秀全 2、梁启超 3、孙中山 4、林觉民,人物简介,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,梁启超简介,梁启超(1873-1929) 中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师，求学于万木草堂，受康有为的影响锐意维新。参与“公车上书”。,1898年9月28日，在北京宣武门外菜市口刑场上，一位男子大义凛然地向监斩官高喊：“你过来，我有话说！”监斩官不敢理睬，示意刽子手立即行刑。这名男子面对围观群众，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”随后就倒在屠刀下。这个人叫谭嗣同，跟他一起就义的还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁。后人称他们为“戊戌六君子”。,戊戌变法,民族、民生、民权,孙中山,林觉民,