赵武灵王胡服骑射.ppt

1、赵武灵王胡服骑射,司马光,司马光,司马光（1019年11月17日1086），字君实，号迂夫，晚年号迂叟，世称涑水先生。赠太师、温国公、谥文正。北宋时期著名政治家、史学家、散文家。 司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令（河南光山县），于是便给他取名“光”。 七岁时，闻讲左氏春秋，即能了其大旨，从此，“手不释书，至不知饥渴寒暑”。 自作警枕！ 司马光砸缸,政治思想比较保守。 “先王之法，不可变也” 。 与宰相王安石是政敌。 司马君实，君子人也！,一心一意反新法,呕心沥血编通鉴,资治通鉴是我国最大的一部编年史，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。”全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期

2、韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。,作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。,进资治通鉴表：臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。 清代学者王鸣盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。”,文章背景,战国时代，各国为了富国强兵，雄立于诸侯之林，纷纷招贤纳士、锐意变法。 在这些变法中，给历史发展以深远

3、影响的，首推关中秦国的商鞅变法和山东赵国的武灵王胡服骑射。前者是政治变法成功的代表，后者则是军事变法成功的典型。,赵武灵王,赵武灵王，名雍，三家分晋后赵国第六代国君。他大约生于前340年（赵肃侯十年），卒于前295年（赵惠文王四年），前325年至前299年在位。 尅定祸乱曰武 乱而不损曰灵,赵武灵王初临政时，赵都邯郸，疆土主要有当今河北南部、山西省中部和陕西省东北一隅。,“四战之国”,赵国周围为齐、中山（都灵寿，今河北灵寿西北）、燕、林胡（今内蒙古鄂尔多斯高原）、楼烦（今山西西北部迤内蒙古阴山一线）、东胡（今河北张家口外长城以北），秦、韩、魏包围着，于时人称“四战之国”。,群雄觊觎，连年被兵，

4、形势险恶。,经过商勒变法日益强盛的秦国； 东南向以济富庶、人丁雄盛的齐、中山； 北方居山林高原、“利则进、不利则退”的漂悍能战、惯于军事掠夺的游牧族三胡（林胡、楼烦、车胡）。,自即位到胡服骑射前的情况,19年间，赵国就被秦、魏攻伐战败6次，损兵折将，忍辱削地； 同时三胡乘诸侯兼并特别是燕、赵全力御齐防秦的机会，连年发动军事掠夺，北边更无宁日。,畏思退缩，坐以待毙？还是奋发图强，励精图治？,卧榻之侧，岂容他人鼾睡 ？,应对策略,一方面客观地正视和分析了当时赵国的处境，处之以谦，养精蓄锐； 另一面，他在同三胡交战中，深感中原传统车战的笨重难行，打破中原传统的衣冠制度和兵制，效法北方游牧民族军事上轻

5、骑远射、机动灵活的战略战术和相应的紧身胡服、于前307年（赵武灵王十九年）下令举国变胡服，习骑射。,中原传统：,上衣下裳、宽袍大袖的衣冠制度车战体制。 ”,顾炎武说“骑射所以便山谷地，胡服所以便骑射也”；梁启超说“以骑射为目的，而以胡服为其手段。,赵武灵王推行的胡服形制即短身小袖，皮靴皮带，头上著以金或铜饰的羽冠。,胡服骑射作为一个国家移风易俗的改革，在酝酿和实施初期，肯定不会是一帆的，除肥义、楼缓等个别近臣理解和支持外，可谓朝野一片反对声。,先声夺人,赵武灵王率领他的人数不多但却十分精锐的骑兵向北进攻中山国，在房子（今河北高邑西南）大败中山国主力部队，从南至北横穿中山国，到达赵国的代郡，如入

6、无人之境，大大地鼓舞了赵国国民的信心。赵武灵王又到达赵国与楼烦边境的重镇无穷之门（今河北张北南），继而穿过楼烦和林胡的势力范围，向西折向黄河。赵武灵王渡过黄河，登上了黄河西侧、林胡人长期活动的黄华地带。此行中，赵武灵王与游牧民族骑兵发生多次战斗，无一败绩。,其次从自身做起，身体力行，率先堂堂正正穿上胡服上； 然后自上而下、先难后易，集中力量在赵氏宗亲贵族和军队将领中，开展了革新与守任。,贵族官僚集团以公子成、赵文、赵造、赵燕、周绍、牛赞等为代表、从不同角度以本手段，极力抵制改革。他们既因循守旧、思想僵化、盲目自大，又握有极大的权力在镌都具有举足轻重的影响。,学习课文,第一自然段写赵武灵王发出胡

7、服骑射的命令。 等于是交待了胡服骑射在实践方面的由来。,第二自然段是整个文章的主体部分，主要通过赵武灵王及其使者与王叔公子成之间的论战展开。,赵武灵王和公子成分别代表了变革和保守的两面，他们分别阐述了自己主张的哪几项理由？你觉得公子成听服于赵武灵王的原因又有哪些？,公子成的理由： 中原大同为礼乐中心，不能效法蛮夷之道，否则人心不服。,赵武灵王的理由： （1）加强军备可以抵御外辱； （2）前有中山国侵鄗的历史教训； （3）叔父保守，拘泥于旧俗。,公子成听服于武灵王的原因： （1）武灵王使之请之在先，又亲自前往劝说，能礼遇自己； （2）武灵王从国家大局利益为重，言之有理。,中心思想,通过赵武灵王为

8、了国家的强盛，坚持“胡服骑射”这一改革而终于成功的历史故事，赞扬了勇于变革、坚持变革、善于变革的精神，对我们今天仍有很好的借鉴意义。,总结,本文采取的对话体是古代历史散文经常采取的一种形式，常常选取最有代表性的两个人，互相论辩，在正反两方面的叙述中，阐明事情的由来、利害以及各种不同势力的立场，从而达到突出人物形象、文章主题的作用。,武灵王的个性特点： 执着坚定； 有创新意识； 讲求实用； 富有谋略； 有政治进取心。,课文的大部分都是对话，且富含感情色彩，令人物形象栩栩如生。 成功地塑造了一个计谋深沉、气魄宏大、雄才大略的君王形象。 他侧重于军事上的改革，却淡化了政治和经济方面的改革；在处理王位

9、问题上，感情用事，优柔寡断，酿成了内讧，削弱了国力。 尽管如此。他仍不失为一代英才。赵武灵王是我国古代一位杰出的军事家和改革家，对中国的历史产生了积极而深远的影响。,胡服骑射迅速取得成功,军心民气大振； 武装力量迅速加强； 成为一等强国； 一举扭转被动挨打局面。,一血前耻,从前307年胡服骑射开始，至前295年（赵惠文王四年）沙丘宫事变武灵王谢世，连续作战，攻灭了宿敌中山，西北彻底打败了三胡，特别是在所有战争中，始终是所向披靡，从而使西至鄂尔多斯高原，北至大青山、阴山一线，尽人赵的版图。,开辟了上千里的疆域，并设置云中、雁门、代郡行政区，管辖范围达到今河套地区。,胡服骑射对以后中国社会的发展也

10、产生了十分积极的影响。 赵武灵王变胡服是出于骑射的客观要求，但事实上，胡服不仅只适应于作战的需要，它比中原原来的衣冠更便于人们的生产劳动与其他社会活动，从而在历史上产生了深远的影响。 除当时楚、齐两国已有人效法外，汉代即已成为官定武服；北朝以降，文武官员皆着胡服，后来一般百姓，甚至妇女、儿童也逐渐穿上胡服。胡服的优越性日益被中原人民所接受。,历史意义,使骑兵一跃而为军内主要兵种和主力，推动了整个中原骑射的发展，标志我国由车战时代进入了骑战时代，在中国军事史上是一个划时代的大事件。 赵武灵王倡导的习骑射对于此后中国的战争与交通也有很大的影响,赵武灵王胡服骑射导致了中原华夏族与北方游牧族的文化融合

11、，对中华民族文化的发展起了积极的推动作用，大大有利于各地区之间的联系，特别是山西、内蒙古自古是多民族流徙地区，便于经济文化交流，民族日趋融合。,修筑长城，置军戍守，并实行进步的民族和睦政策，使边地免除了胡骑的侵扰，保护了边地人民的生产和生活，巩固了北方边疆，加强了局部统一，为后来秦汉统一北方边疆奠定了基础。,赵国长城遗址,梁启超认为赵武灵王是黄帝以后的第一伟人，因为他和秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋武帝、明成祖一样，是少数可以取得对北方游牧民族战争胜利的人之一。,赵武灵王墓,历史学家翦伯赞： 骑射胡服捍北疆， 英雄不愧武灵王。 邯郸歌舞终消歇， 河曲风光旧莽苍。 望断云中无鹄起， 飞来天外有鹰扬。 两千几百年前事， 只剩蓬蒿伴土墙。,改革的意义,在中国古代，汉族国家对少数民族一贯是十分瞧不起的。从“夷”、“蛮”等称呼上就可以看出来。而赵武灵王却力排众议，采纳了胡服的着装方式，他对外来文化的学习和吸收的态度是十分值得肯定的,“穷则变，变则通，通则久” 易经系辞 日本明治维新，使日本由一个不起眼的岛国一跃成为世界上的强国，其中对西方的效