第四课、明清之际活跃的儒家思想.ppt

1、明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来。”他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。,政治腐败；社会拜金风气盛行,民生凋敝，社会矛盾尖锐,吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街上很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手

2、，于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。,以程朱理学为标准的科举考试，因循守旧，束缚思想,商品经济发展,西方文化传入，开阔眼界,请回忆必修1、2的相关内容及阅读教材P16的导言，总结明清时期的时代特征。,1.政治：君主专制统治空前加强； 阶级矛盾、民族矛盾尖锐 2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽 产生并缓慢发展 3.阶级：新兴市民阶层日益强大 4.思想： 程朱理学占据统治地位，压抑摧残人性 西学东渐，近代科学技术传入中国；,一、社会背景：,皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷； 公公拉着媳妇手，细伢打破

3、老子头。,二、李贽的离经叛道：,根据材料介绍分析李贽反传统的思想观点。 材料一：咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书 材料二：且商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，所挟者重，所得者末。谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？焚书,材料三：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘” 焚书 材料四：李贽认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然。 材料五：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓

4、文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” 参见李贽初谭集藏书,黄宗羲 梨洲先生 明末清初 （1610-1695）,顾炎武 亭林先生 明末清初 （1613-1682）,王夫之 船山先生 明末清初 （1619-1692）,是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝脑， 离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰： “我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓， 离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰： 此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已 矣”。 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 明夷待访录财计三,

5、认为君主专制是天下之大害； 提出“天下为主，君为客”的民主思想； 主张法治，反对人治，从而限制君权； 经济上主张工商皆本，反对重农抑商,材料一：“以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中,而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。” 顾炎武日知录 材料二：以明心见性之空言，代修己治人之实学神州荡覆，宗庙丘墟。,观点：把君主的权力分散给百官，以削减君主权力（主张众治）；郡县官世袭，扩大地方权力（地方分权）；加强宗法制度。,“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率

6、兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！” 顾炎武日知录,经世致用：,“经世致用”中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,批判君主专制； 提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人； 提出亡国与亡天下的区别； 主张经世致用，注重实学,3、王夫之及其主张：,材料一“天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “气者，理之依也” 材料二“静即含动，动不

7、舍静。” “一动一静，阖辟之谓也。由阖而辟，由辟而阖，是动也，废然之静，则是息矣。” 材料三“行先知后” “君子之学,未尝离行以为知,必矣!”,3、王夫之及其主张：,唯物论：世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。 辩证法：运动是绝对的，静止是相对的 认识论：一切事物通过考察研究是可认识的；提出“行先知后”。 政治思想：批判君主专制，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法，主张“循天下之公”,共同主张： （1）政治上：反对君主专制，主张限制君权 （2）经济上： 工商皆本 （3）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系 ，强调“经世致用”。,思想的社会根源： （1）君主专制空前强化 （2）工商业发展，资本主义萌芽产生 （3）理学走向极端，文化专制加强,三大思想家：,追寻儒家思想发展历程，探寻思想演变规律？,中国传统文化主流思想的演变,春秋,战国,西汉,明清,孔子创立儒学,孟子、