古代语文教育的理论与实践.ppt

1、古代语文教育的理论与实践,西北师大文学院 靳 健,一、古代语文的情感教育,古代语文教育的情感教育包括道德教育和审美教育等内容。 道德教育的目标是培养“为政以德”的君子。 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 为政“修身、齐家、治国、平天下”大学,道德教育的原则和方法是立志乐道、身体力行、自省自克、改过迁善 立志乐道，就是要确立人生的远大理想和宏伟目标，成为道德高尚的人。 孔子：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,身体力行，就是做人要言行一致，脚踏实地。孔子：言必信，行必果。荀子：入乎耳，著乎心，布乎四体，行乎动静。 自省自克，就是做人

2、要自我省察，自我克制，严以律己，宽以待人。孔子：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。董仲舒：以仁安人，以义正我。,改过迁善，就是做人要改正缺点，发扬优点。子贡：君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也人皆仰之。荀子：非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 道德教育的标准：仁义礼智,审美教育的目标是培养文质彬彬的君子。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”雍也 审美教育的原则和方法是礼乐化之、诗文化之、书画化之、自然化之。,礼乐化之：在礼乐活动中熏陶美。 诗文化之：在诗文学习中提升美。 书画化之：在书画鉴赏中发现美。 自然化之：在自然情境中体验美。 审美教育的标准：

3、中和为美 自然为美,二、古代语文的认知教育,古代语文认知教育的三个阶段：识字教育、语言训练、读写训练。 识字教育 西汉史游编写的急就篇。全书共2144字，分“姓氏名字”、“服器百物”、“文学法理”三部分，把当时常用的单字集中起来，写成三言、四言、七言的韵语 。,千字文，南北朝梁周兴嗣编写。该书全用四言，整齐押韵，语句通畅，前后连贯。以“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏”开头。 三字经，南宋末年王应麟编写。共1248字，以“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”开头。全书三字成句，读来琅琅上口，易于记诵。,百家姓，通行本472字，由互无关联的姓氏汉字积成，共

4、有单姓和复姓百个，故名百家姓。全书为四言韵语，适宜儿童记诵。明代朱国桢涌幢小品说：“今百家姓，以为出于宋，故首以赵、钱、孙、李，尊国姓也。”,识字与写字分别进行，写字课另有一套练习方法。初学写字，写的是“上大人，孔乙己，化三千，七十二”，练字的基本步骤是先练写大字，一般先描红，次描仿影，再写米字格，最后临帖；大字写得有一定基础后才练写小字。,语言训练 对对子 对类共20卷，前19卷分天文、地理、时令、人事、人物、文史等类，还讲解属对的方法。第20卷是该书最精彩的部分，即“巧对门”。按对句字数的多少排列，起自2字，终于20字。如 “天文”对曰：“雪融山露骨，风细水生鳞。风为花笑语，云作石衣裳。”

5、如“文史”对曰：“四诗风雅颂，三代夏商周。咏风嘲月句，经天纬地文。”,有些用拆字、绕口令组成，构思巧妙，新颖有趣。如花木对：“李花开太白，苏木长东坡。”如天文对：“星依日脚生，霰下云头散。魁星鬼踢斗，闰月王居门。” 如鸟兽对：“鸿是江边鸟，蚕为天下虫。” 如人事对：“田心思远客，门口问行人。” 如地理对：“眼前一簇园林谁家庄子，壁上两行文字那个汉书。” 如人物对：“船尾拔钉孔子生于周末，云头掣电霍光起于汉中。”,声律启蒙，清人车万育编，是专门训练学童掌握对偶技巧、声韵格律的启蒙读物。该书分上下卷，每韵各三章。如卷上一东其一云：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓

6、，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。”,元代程端礼读书分年日程说，训练属对时，要求实对实，活对活，死对死。所谓实字，都是名词，半实是抽象名词。虚字分活字与死字，并附有半虚；活字是动词，死字是形容词；半虚较复杂，包括方位词，较抽象的形容词和时间词。助字包括现在的连词、介词、助词以及各类关联词和语助词。,扩大诵读 蒙求，唐代李翰编，现存本2484字，全书正文都用四言，讲的大都是历史人物或传说人物故事，如：“孙康映雪，车允聚荧。屈原泽畔，渔父江滨。绿珠坠楼，文君当垆”，如：“杜康造酒，仓颉制字。程邈隶书，史籀大篆。蒙恬

7、制笔，蔡伦造纸”等。,清代中叶以后流行龙文鞭影，明萧良友撰，夏广文注。全书按韵部编排，流畅顺口。如卷上一东开头说：“粗成四字，诲尔童蒙。经书暇日，子史径通。重华大孝，武穆精忠。”如十灰说：“朱熹正学，苏轼奇才。渊明赏菊，和靖观梅。”如七虞说：“西山精卫，东海麻姑。楚英信佛，秦政坑儒。”,幼学又名成语考、幼学琼林等，一般认为是明程登吉编。该书综合性强；句式灵活，两两成对；按类编排，寻根溯源。如解释成语，“小过必察谓之吹毛求疵，乘患相攻谓之落井下石”；如诉说典故，“生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵”等等。,史学提要，宋黄继善编，一本系统地介绍历史知识的蒙书。它介绍

8、历史简明扼要，看法也比较客观。如讲三国，“魏武曹操，明略最优”；讲武则天，“亦有权数，善于用人”；讲唐代诗文，“李杜文焰，流落毫芒。元和以来，古文特盛，韩柳二家，粹然出正”。,名物蒙求，明人朱升把它收编在宋元小四书之中。该书是专门介绍自然和社会的各种名物知识的，全用四言韵语，共2720字。如讲地理：“高平为原，窈深为谷；山脊曰冈，山足为麓”。如讲自然现象：“云维何兴，以水之升；雨维何降，以云之蒸”。 小四书即：方逢辰名物蒙求，程若庸性理字训，黄继善史学提要，陈栎历代蒙求。,书言故事，宋代胡继宗编。如守株待兔“（韩子）宋人有耕者。田中有株，兔走触之，折颈而死。因释耕守株，冀复得兔。（冀，音计，希

9、望也。）” 日记故事，元代虞韶编。如磨杵作针“（唐）李白，（字太白，陇西人。）少读书，未成，弃去。道逢一老妪（音于，去声，老妇曰妪。）磨铁杵。白问：将欲何用？曰：欲作针。白感其言，遂还卒业。”,咏史诗3卷，唐代胡曾著，每卷各50首。咏史诗用七言绝句，句式简短，语言通俗，它的注本后来还传到了日本。其中的诗如长城：“祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”又如武陵溪：“一溪春水彻云根，流出桃花片片新。若道长生是虚语，洞中争得有秦人？”,千家诗分上下两集，上集收七绝85首，以程明道的“云淡风轻近午天”打头，下集收七律38首。清人王相又选编了五言千家诗，也分上下两集，分别收五绝和五律各40来首，以孟浩然的“春眠不觉晓”打头。后来许多通行本把七言和五言合印在一起，总称千家诗。,读写训练,一是读经书和古文 五经、四书、十三经 文选、古文规范、古文观止 二是读诗赋、涉猎用书 玉台新咏、唐诗三百首、宋词三百 首、花间集、骈体文钞、经余必读 三是读时文,认知教育的原则和方法,循序渐进 中庸：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 朱熹：自博而约、自易而难、自近而