必背古诗文高中部分默写总结.ppt

1、一、劝 学 (1)荀子劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“_”。 (2)荀子劝学中，篇首就说明对待学习应采取“_”的态度和方法。 (3)苟子劝学中用“_ ，_”。 两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过不断学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 (4)苟子劝学中先用“吾尝终日而思矣，“_”。阐述，接着用“吾尝跂而望矣， _”。 做比喻，说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。,学不可以已,学不可以已,木受绳则直,金就砺则利,不如须臾之所学也,不如登高之博见也,(5)苟子劝学中，“_，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，_”是说君子的天赋本性跟其他人并无不同，然而最终却能

2、通过学习超过一般人。 (6)苟子劝学中，用“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，_；积善成德，_，圣心备焉”来形象地论述积累的重要性。 (7)苟子劝学中，从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：“_，无以至千里；不积小流， _”。 (8)荀子劝学中，用好马和劣马进行对比，强调学习必须持之以恒，其表示劣马坚持不懈的句子是：“_，_”。,假舆马者,而绝江河,蛟龙生焉,而神明自得,故不积跬步,无以成江海,驽马十驾,功在不舍,(9)苟子劝学中“_，朽木不折，_，金石可镂”以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。 (10) “_，筋骨之强，_，

3、下饮黄泉，用心也”，苟子劝学告诉我们，即使像蚯蚓一样弱小，如果用心专一，也会有所成。 (11)“_ ，_，用心躁也”，荀子劝学从反面设喻，告诉我们学习应当专一，如果不专一，就会像螃蟹一样，一事无成。 (12)苟子劝学中，以冰为例，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展、有所提高的句子是：“冰，_，_”。,锲而舍之,锲而不舍,蚓无爪牙之利,上食埃土,蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,水为之,而寒于水,(13)苟子劝学认为木要改造成为“其曲中规”的轮，要用“鞣”；金要利，需“就砺”；而人通过“_”就能改造成为“_”的君子。 (14)苟子劝学中，从正面设喻，说明学习要注意积累的句子是：“_”风雨

4、兴焉；_，蛟龙生焉”。 (15)荀子劝学中，和“聚沙成塔，集腋成裘”有异曲同工的句子是：“_ ，_”；不积小流，无以成江海”。,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已,积土成山,积水成渊,不积跬步,无以至千里,二、逍遥游 (1)庄子在逍遥游中描绘鹏：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，_”。即使如此，在作者看来也依然有所待，并非逍遥，因为它“抟扶摇而上者九万里，“_”。 (2)李白在上李邕一诗中以大鹏自喻：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”他的这两句诗化用了庄子逍遥游里的句子：“_，水击三千里_”。去以六月息者也”。 (3)庄子在逍遥游中举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结

5、论“_ ，_”来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性。,其翼若垂天之云,去以六月息者也,鹏之徙于南冥也,抟扶摇而上者九万里,风之积也不厚,则其负大翼也无力,(4)庄子逍遥游中写朝菌不知道一个月的时间变化，寒蝉不知道一年的时间变化的句子是：“_ ，_”。 (5)庄子逍遥游一文中，写宋荣子看淡了世问的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“_，举世非之而不加沮”，达到了“定乎内外之分，_”的境界。 (6)庄子逍遥游中，作者所阐释的真正的逍遥游是：“若夫_ ，_，以游无穷者”。 (7)逍遥游中，庄子在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥，“_，神

6、人无功， _”是做到真正逍遥的人。,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,且举世誉之而不加劝,辩乎荣辱之境,乘天地之正,而御六气之辩,至人无己,圣人无名,(8)庄子逍遥游中，“_ ，_”承上启下，引出“朝菌”“蟪蛄”的例证，来说明寿命的局限，造成了知识的缺陷。 (9)庄子逍遥游中，表现斥鹅目光短浅的句子是：“彼且奚适也?我腾跃而上，_ ，_，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”,小知不及大知,小年不及大年,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,三、师 说 (1)师说中，韩愈从正面申述中心论点，指出老师的职能、作用的句子是：“_ ，_”。 (2)韩愈在师说中表明从师与年龄大小无关，而是在于闻道之先后的句子是：“生乎吾前，

7、_，吾从而师之；生乎吾后，_，吾从而师之”。 (3) 在师说一文中，韩愈对择师的标准提出的看法是：“是故“_，无长无少，_，师之所存也”，说明有道者即为师。 (4)韩愈在师说中批判“_，惑之不解，或师焉，或不焉”的这种小惑从师，大惑耻师的行为“_，吾未见其明也”。,师者,所以传道受业解惑也,其闻道也固先乎吾,其闻道也亦先乎吾,无贵无贱,道之所存,句读之不知,小学而大遗,(5)韩愈师说中，作者认为士大夫之族耻学于师的原因是：“彼与彼年相若也，道相似也，_ ，_”。 (6)师说中，韩愈以“_ ，_，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，剥下了士大夫矜诩自负的伪装，对齿师的鄙夷溢于言表。 (7)师说中，韩

8、愈从反面申述中心论点，紧扣“解惑”二字，用“惑而不从师，“_ ，_” 的危害来说明从师的重要性。 (8)在师说一文中，韩愈批判了士大夫“日师日弟子云者，_”。的做法和“位卑则足羞，_”的想法，指出这些是“师道不复”的真正原因。,位卑则足羞,官盛则近谀,巫医乐师百工之人,君子不齿,其为惑也,终不解矣,则群聚而笑之,官盛则近谀,四、阿房宫赋 (1)杜牧在阿房宫赋中用简洁的语言“_，四海一”概括了秦统一了天下，“_，阿房出”写出了阿房宫的建造非同凡响。 (2)杜牧在阿房宫赋中用夸张手法写阿房宫楼阁林立，举步皆是的名句是：“_， _”。 (3)杜牧的阿房宫赋中，写阿房宫的建筑造型和布局的名句是：“_

9、，檐牙高啄；各抱地势，_”。 (4)阿房宫赋一文，杜牧一连用了“_，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也； _，焚椒兰也”四组排比句式，极写宫人的梳妆打扮。,六王毕,蜀山兀,五步一楼,十步一阁,廊腰缦回,钩心斗角,明星荧荧,烟斜雾横,(5)阿房宫赋中，杜牧多用典型事例来表现秦王朝的纷奢，如“_，金块珠砾，_，秦人视之，亦不甚惜”，具有很强的艺术感染力。 (6)杜牧在阿房宫赋中表达“天下之人”与“日益骄固”的秦统治者进行较量的结果是：“_， _，楚人一炬，可怜焦土”。 (7)阿房宫赋中，杜牧在一声慨叹之后，以否定句的形式提出“_，非秦也；_，非天下也” 的中心论点，又由感慨历史言及当

10、下，提醒当权者要爱惜民力，不要重蹈秦朝灭亡的覆辙。 (8)杜牧在阿房宫赋中告诫人们历史的教训，“秦人不暇自哀，而后人哀之；_， _”，语重心长，耐人寻味。,鼎铛玉石,弃掷逦迤,戍卒叫,函谷举,灭六国者六国也,族秦者秦也,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也,(9)杜牧在阿房宫赋中，用“使负栋之柱，多于南亩之农夫；“_， _；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；_， _；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语”六组比喻，揭露了秦王朝的奢靡给人民带来深重灾难。 (10)杜牧阿房宫赋中，“使六国各爱其人，_；使秦复爱六国之人，_，谁得而族灭也”，指出“爱民”是维系王朝统治的重要因素。 (11)杜

11、牧阿房宫赋运用奇特想象描写阿房宫建筑繁多的句子是：“长桥卧波，“_。复道行空，_”,架梁之椽,多于机上之工女,瓦缝参差,多于周身之帛缕,则足以拒秦,则递三世可至万世而为君,未云何龙,不霁何虹,五、赤壁赋 (1)苏轼的赤壁赋中，“_，诵明月之诗，_”写作者向客人劝酒并吟起诗来引出下文作者“扣舷而歌”的内容。 (2)赤壁赋中，“_ ，_”， 苏轼明写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，暗则表达了游人对明月的喜爱。 (3)赤壁赋中，作者任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔的江面上自由来去，文中与之相对应的句子是：“_ ，_” (4)苏轼的赤壁赋中，“_，而不知其所止；_羽化而登仙”写出了作者飘飘欲仙的神态

12、，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，快乐与洒脱，溢于言表。,举酒属客,歌窈窕之章,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,纵一苇之所如,凌万顷之茫然,浩浩乎如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立,(5)赤壁赋中，苏轼与客人夜游赤壁，面对辽阔壮美的景色，苏轼高兴地“扣舷而歌”，歌的内容是：“桂棹兮兰桨，_。_ ，望美人兮天一方”。 (6)赤壁赋中，苏轼拍着船舷唱起歌来：“_ ，_。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，这里的“美人”暗指作者的理想和一切美好的事物，因为苏轼怀才不遇，故有此所指。 (7)苏轼赤壁赋中，“其声呜呜然，_，如泣如诉，_”，不绝如缕”，这几句是对客人吹洞箫的音乐效果的正面描写。 (8)

13、赤壁赋中，“_ ，_” 两句通过写蛟龙和嫠妇的反应，从侧面表现箫声给人的悲凉之感。,击空明兮溯流光,渺渺兮予怀,桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光,如怨如慕,余音袅袅,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇,(9)“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，“_，旌旗蔽空，酾酒临江，_，固一世之雄也，而今安在哉”是苏轼在赤壁赋中对古代英雄人物曹操的精彩描绘。 (10)苏轼赤壁赋中，客人认为他与苏轼不在官位，谈不到政治上有何作为，只不过是在江岸水洲过着“_ ，_”的渔父樵夫的生活。 (11)苏轼赤壁赋中，客人对生命的渺小与短促的慨叹是：“_ ，_”。 (12)苏轼在赤壁赋中借客人之口慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是：“_

14、 ，_”。,舳舻千里,横槊赋诗,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麇鹿,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷,(13)赤壁赋中，苏轼用“_ ，_”，表达了客人希望与神仙相伴去遨游，与明月一道永世长存的人生理想。 (14)赤壁赋中，苏轼以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙和人生的看法：“盖将自其变者而观之，_；自其不变者而观之，_，而又何羡乎”，紧扣水与月，阐述了变与不变的辩证关系。 (15)苏轼赤壁赋中，作者对待荣辱得失的豁达态度体现在“且夫天地之间，物各有主，_ ，_这几句中。,挟飞仙以遨游,抱明月而长终,则天地曾不能以一瞬,则物与我皆无尽也,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,(16)黄

15、州赤壁的清风明月，让苏轼找到了解脱“悲”的出路，使他在赤壁赋中发出了“唯江上之清风，与山问之明月，_ ，_，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的感叹。 (17)赤壁赋的结尾“肴核既尽，_。_，不知东方之既白照应开头，极写宾主尽欢的游赏之乐，以至于达到忘怀得失、超然物外的境界。,耳得之而为声,目遇之而成色,杯盘狼籍,相与枕藉乎舟中,高中诗词(9篇)默写训练 一、氓 (1)诗经氓中，描写男子向女子求婚的诗句是：“氓之蚩蚩，抱布贸丝“_ ，_”。 (2) 诗经氓中，“_ ，子无良媒。_。 秋为期”铺叙了女子与男子私订终身、大胆热烈地私订婚期的经过。 (3)诗经氓中，表现女子对

16、心上人盼望急切、深情一片的句子是：“不见复关，“_。既见复关，“_”。 (4)诗经氓中，“于嗟鸠兮，_!于嗟女兮，_”这句诗用桑葚虽甜，斑鸠吃多了会醉做比喻，告诫女子不可沉溺爱情。,(1)匪来贸丝 来即我谋 (2)匪我愆期 将子无怒 (3)泣涕涟涟 载笑载言 (4)无食桑葚 无与士耽,(5)诗经氓中，女子以警醒、提示的口吻劝告所有女性：“_，无食桑葚。于嗟女兮，_”。 (6)诗经氓中两次写到车，一次是喜庆的“以尔车来，以我贿迁”，另一次是写女子不得已乘车渡淇水回到娘家的“_ ，_”。 (7)诗经氓中，女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在“女也不爽，“_ ，_”，二三其德”

17、中得到集中体现。 (8)诗经氓中，“三岁为妇，靡室劳矣。靡室劳矣。“_ ，_”描写了女主人公婚后每天都早起晚睡，辛勤劳作的情况。 (9)诗经氓中，辛勤劳作的情况。“_ ，_”，以 “淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边。,(5)于嗟鸠兮 无与士耽 (6)淇水汤汤 渐车帷裳 (7)士贰其行 士也罔极 (8)夙兴夜寐 靡有朝矣 (9)淇则有岸 隰则有泮,(10)诗经氓中，“_ ，_”。人公少年时一起玩耍的情景，反衬了婚后生活的痛苦。 (11)诗经氓中，用男子婚前的信誓旦旦与婚后的变心做对比，“_ ，_” 。揭示其虚伪面孔的诗句是： (12)诗经氓中，女子清醒后毅然地选择分手，表现其刚烈不

18、屈的性格及与男子分手的坚定决心的诗句是：“_ ，_”。 (13)诗经氓中，写男子憨厚老实，抱着布匹来换丝的诗句是：“_ ，_”。 (14)诗经氓中，“_ ，_”。己没有答应男子求婚的原因。,(10)总角之宴 言笑晏晏 (11)信誓旦旦 不思其反 (12)反是不思 亦已焉哉 (13)氓之蚩蚩 抱布贸丝 (14)匪我愆期 子无良媒,(15)诗经氓中，面对因求婚未果而生气的男子，女子最后还是承诺“_ ，_” (16) 诗经氓中，“_ ，_”， 女主人公以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时的情意浓厚。 (17)诗经氓中，“_ ，_”， 女主人公以桑树的日渐凋零比喻夫妻情义的淡漠，也暗示了她的容颜由娇美润泽到

19、憔悴衰老的变化。 (18)诗经氓中，“三岁为妇，“_ ，_” 靡有朝矣，描写了女子嫁给男子后，多年来辛勤劳作，早起晚睡的劳苦生活。,(15)将子无怒 秋以为期 (16)桑之未落 其叶沃若 (17)桑之落矣 其黄而陨 (18)靡室劳矣 夙兴夜寐,二、离 骚 (1)屈原离骚中，“_ ，_”以饱蘸激情的 笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹。 (2)屈原离骚中，“_ ，_” 抒发了诗人坚 持心中的理想和追求，纵然死多次也绝不后悔。 (3)离骚中，描写诗人因品德高尚而被众小人嫉妒诬陷的诗句是：“_ ，_” (4)离骚中，屈原用“_ ，_” 表现了诗人宁处的社会现状本来就是善于投机

20、取巧，违背规矩的。,(1)长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 (2)亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 (3)众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 (4)固时俗之工巧兮 偭规矩而改错,(5)屈原离骚中，“_ ，_”表现了诗人宁 死也不肯做出同世俗小人一般媚俗取巧的模样。 (6)屈原离骚中，体现诗人为了心中的追求，忍赏委屈、压抑意志，承受责骂悔辱诗句“_ ，_”。 (7)屈原离骚中，“_ ，_”。 体现了诗人立志学习古代先贤，保持清白为正道而死的精神。 (8)离骚中，屈原“_ ，_”借以荷花制成的华美服饰来象征自己美好的德行。 (9)屈原在离骚中用“_ ，_” 表达了只要自己本心确实是美好的，就不要在乎别人是

21、不是了解自己。,(5)宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 (6)屈心而抑志兮 忍尤而攘诟 (7)伏清白以死直兮 固前圣之所厚 (8)制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 (9)不吾知其亦已兮 苟余情其信芳,(10) 屈原离骚中，诗人通过加高帽子和加长佩饰表明要使自己品德更加高洁的句子是“_ ，_” (11)屈原离骚中，表达了人生在世虽然各有各的乐趣，而诗人穷其一生追求美政的诗句“_ ，_”。 (12)屈原离骚中，用反问句“_ ，_” 表明诗人即使被肢解也不会改变自己的志向。 (13)离骚中，“_ ，_”表明屈原一向严于律己，却因进谏而一朝之间被贬黜。 (14)屈原离骚中，“_ ，_”诗人以香草白芷为喻，说

22、明了自己被贬黜的原因,(10)高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离 (11)民生各有所乐兮 余独好修以为常 (12)虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 (13)余虽好修姱以鞿羁兮 謇朝谇而夕替 (14)既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝,(15)在离骚中，屈原用“_ ，_” 说明当 时世俗小人们无视法度，把苟合求容作为处事原则，是诗人对当时社会环境的控诉。 (16)离骚中，“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。“_ ？_”屈原用了三个比喻来说明自己和小人之间的矛盾是无法调和的。 (17)离骚中，“_，忍尤而攘诟。“_，固前圣之所厚”表明屈原为追求自己的理想而隐忍并选择走古代贤人的道路。 (18)离骚中，“_ ，_” 两

23、句表明屈原后悔自己以前所选的从政道路，并想返回到原路。 (19)屈原离骚中，“_ ，_” 表明诗人在 治上碰壁后，想选择退居草野，只求洁身自好。,(15)背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 (16)何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 (17)屈心而抑志兮 伏清白以死直兮 (18)悔相道之不察兮 延伫乎吾将反 (19)进不入以离尤兮 退将复修吾初服,三、蜀道难 (1)李白蜀道难中，“_ ，_” 描写了蜀地 和秦地之间阻隔着太白山，只有鸟儿可以飞过。 (2)李白蜀道难中，“_ ，_”用“五丁开 山”的神话传说，为蜀道的形成增添了神奇的色彩。 (3)李白在蜀道难中，用太阳神到了蜀地也要回转车头的神话来表明蜀地

24、之高的两句是：“_ ，_” (4)李白在蜀道难中，借黄鹤与猿猱反衬山势高危的句子是：“_ ，_”。 (5)李白蜀道难中，“_ ，_”是对青泥岭的侧面描写，表现了蜀道的曲折高险。,(1)西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 (2)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 (3)上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 (4)黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援 (5)青泥何盘盘 百步九折萦岩峦,(6)李白在蜀道难中用星宿分野之说表现由秦人蜀难行的诗句是：“_ ，_” (7)李白蜀道难中，“_ ，_” 用雌雄鸟相随在古木上呜叫表明环境的凄凉。 (8)李白蜀道难中，用群峰距离天很近，古松只能倒挂在绝壁上的画面来表明山

25、峰之高的两句是：“_ ，_” (9)李白蜀道难中，“_ ，_” 写出水石相 激，山谷轰鸣的惊险场面。 (10)李白蜀道难中，用“_ ，一夫当关，“_ ”突出了剑阁地势险要，易守难攻的特点。,(6)扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 (7)但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林问 (8)连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 (9)飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 (10)剑阁峥嵘而崔嵬 万夫莫开,(11)李白蜀道难中，“_ ，_” 诗人提醒人们因为蜀道地形险恶，若被恶人控制，后果不堪设想，所以要警惕战乱。 (12)李白蜀道难中，“_ ，_” 诗人借子规啼恨的古老传说，来书写蜀道山岭之问的古朴悲凉。,(11)所守或匪亲

26、 化为狼与豺 (12)又闻子规啼夜月 愁空山,四、登 高 (1)杜甫登高起句“_ ，_”不但抓住了夔州峡口高秋之际的自然气象，更直接映衬出诗人心绪起伏、波澜跌宕的主观情景。 (2) 杜甫登高，远眺秋天的落叶，俯瞰长江东流，写下了登高中最脍炙人口、广为传颂的诗句：“_ ，_” (3)杜甫在登高中写登高所见秋江景色的名句是：“风急天高猿啸哀，“_ ，_”不尽长江滚滚来”。 (4)杜甫登高中，用“_ ，_” 倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。 (5)杜甫登高中，表达诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，白发日增，本来登高想排遣烦恼不料反而更添愁苦的诗句是：“_ ，_”。,(1)风急天高猿啸哀 渚清沙

27、白鸟飞回 (2)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 (3)渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 (4)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (5)艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯,五、琵琶行并序 (1) 白居易琵琶行中，“_ ，_” 既交代了秋天的背景，又蕴含了离别之意。开篇以景托情，为全诗奠定了感情基调。 (2)白居易琵琶行中，“_ ，_” 描写了琵琶女受到邀请出来时抱着琵琶羞涩的神情。 (3)白居易琵琶行中，“_ ，_” 描写了琵琶声从婉转流利到滞涩不畅的变化。 (4)白居易在琵琶行中，用描写了琵“_ ，_”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。 (5)白居易琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近

28、似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮，文中与之相对应的句子是“_ ，_”。,(1)浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 (2)千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 (3)间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 (4)别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 (5)银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣,(6)琵琶行中，“_ ，_”反应和悄寂无的长江夜景描写衬托琵琶女技艺的高超。 (7)自居易琵琶行中，用“_ ，_” 侧面描写琵琶女年轻时不但弹奏琵琶的技艺高超，而且容貌美丽出众。 (8)白居易琵琶行中，“_ ，_” 写琵琶女夜梦往事不禁伤心流泪，表现了其婚后生活的孤独寂寞。 (9)白居易琵琶行一诗通过写

29、琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“_ ，_”的心声。 (10)古人常化前人诗文为己用，如吴激人月圆中“江州司马，青衫泪湿”，就是化用自白居易琵琶行中的“_ ，_”。,(6)东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 (7)曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒 (8)夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 (9)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 (10)座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 (11)醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月,(11) 白居易琵琶行中，“_ ，_”诗人与友人喝酒惜别，也描写了空旷、寂寥的江景，将主人与客人的失意伤别融合在一起。 (12)自居易琵琶行中，“_ ，_” 写出正式演奏前琵琶女

30、的调弦试音，信手弹来，从侧面反映琵琶女的技艺高超。 (13)琵琶行中，“_ ，_” 白居易用叠字词摹声来表现琵琶的粗弦细弦的音响。 (14)琵琶行中，“_ ，_” 自居易道出了江城的僻远，环境的凄凉，娱乐的鲜少，独处的寂寞。,(11)醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月 (12)转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 (13)大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 (14)浔阳地僻无音乐 终岁不闻丝竹声,(15)白居易琵琶行中，“_ ，_” 写琵琶女繁管急弦、凄切哀婉的演奏，全场的人听乐而动容。 (16)白居易琵琶行中，“_ ，_” 有“花朝月夜”这个成语，以美景反衬自己的寂寞、孤独。,(15)凄凄不似向前声 满座

31、重闻皆掩泣 (16)春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾,六、锦 瑟 (1)李商隐锦瑟中，“_ ，_”引起诗人对往事的追忆。 (2)锦瑟中，“_ ，_” 李商隐用庄周梦蝶 和杜鹃啼血的典故，表现出他对美好往事的怀恋。 (3)锦瑟中，“_ ，_”，暖玉生烟的典故，表现的是一种可望而不可即的理想境界。 (4)李商隐锦瑟中，“_ ，_” 点明诗的主旨是追忆往昔，回环曲折地表达了诗人对往事不可追的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已。,(1)锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 (2)庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 (3)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 (4)此情可待成追忆 只是当时已惘然,七、虞美人 (1)美好的事物往往

32、令人留恋，但李煜面对阶下囚的生活，在虞美人中却一反常情，以“_ ，_”两句，含质问春花秋月什么时候了结。 (2)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜的虞美人中“_ ，_”两句也用了这两个意象，表现词人复杂沉痛的心情。 (3)李煜的虞美人中，“_ ，_”是人非之感，由此勾起了词人无穷的幽怨和怅恨之情。 (4)李煜的虞美人中，“_ ，_”，愁”具象化，含蓄地表达出愁思的绵延不绝、无穷无尽。,(1)春花秋月何时了 往事知多少 (2)小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 (3)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 (4)问君能有几多愁 恰似一江春水向东流,八、念奴娇赤壁怀古 (1)念奴娇赤壁怀古中，苏轼在“大江东去“_ ，_”，的奔放豪迈中，表达了对古代英雄的缅怀之情。 (2)念奴娇赤壁怀古中，“_ ，”人道是，_ ，苏轼运用相关联想，由历史事件赤壁之战发生的地点联想到有关的历史人物周瑜。 (3)苏轼念奴娇赤壁怀古中，“_ ，_”将江山之胜与怀古之情融为一体。 (4)念奴娇赤壁怀古中，_ ，小乔初嫁了_ ，是苏轼对三国时期名将周瑜刚刚娶妻时，姿容雄伟、英气勃发的姿态的缅怀。,(1)浪淘尽 千古风流人物 (2)故垒西边 三国周郎赤