文言语句翻译.ppt

1、中考文言文专题复习,句子翻译,中考文言文的特点：,目的：有阅读浅易文言文的能力 内容：1、翻译 2、解词 3、断句 4、理解内容,考题实例（2011、肇庆）课内,先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 9下列句子中

2、，加点词语的解释正确的一项是（3分） A先生不知何许人也 许：哪里 B或置酒而招之 或：或许 C造饮辄尽，期在必醉 辄：就 D曾不吝情去留 曾：曾经 10请简要回答作者“好读书”，为什么“不求甚解”呢？ （3分） 11请概括选文第段所体现的作者的性格特点。 （3分）,C,作者“好读书”是为了获得知识上的满足（1分），精神上的享受（1分），“不求甚解”是作者率真性格的体现（1分）。,安贫乐道，不慕名利，高洁脱俗（每点1分）。,课外：,汝有田舍翁，家资殷盛，而累世不识“之”、“乎”。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱。书一画，训曰：“一字。”书二画，训曰：“二字。”书三画，训曰：“三字。”其子

3、辄欣欣然掷笔，归告其父曰：“儿得矣，儿得矣！可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。”其父喜从之，具币谢遣楚士。 逾时，其父拟征召姻友万氏姓者饮，令子晨起治状。久之不成。父趣之。其子恚曰天下姓字夥矣奈何姓万自晨起至今才完五百画也。 初机士偶一解，而即以訑訑自矜有得。殆类是已。 （选自贤弈篇应谐录） 【注】搦管：握笔。 临朱：描红，教师写好红色楷字再叫初学儿童用墨笔填写。馆谷：教学报酬，古代多用谷物作薪水。 姻友：亲戚、朋友。 夥：多。 12用“/”给文中画波浪线的语句断句。（2分） 其子恚曰天下姓字夥矣奈何姓万自晨起至今才完五百画也。 其子恚曰 / 天下姓字夥矣 / 奈何姓万 / 自晨起至今 / 才完

4、五百画也。 13用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分） 其父喜从之，具币谢遣楚士。 逾时，其父拟征召姻友万氏姓者饮，令子晨起治状。,他的父亲听了很高兴，依从了他的主张，准备了一些报酬把先生打发走了。 （其：他，他的；从：听从，依从；遣：送，送走。每个词0.5分，全句顺畅0.5分。）,过了一段时间，他父亲打算请姓万的亲友来喝酒，叫儿子清早起来写请帖。 （逾：过，过了；拟：打算，准备；令：使，让，叫。每个词0.5分，全句顺畅0.5分。）,唉！世上的学者偶然寻得了一解，就自认为了不起很得意，不想再上进了，都是这样的一类人啊,考题示例:,天祥至潮阳，见弘范,左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入

5、厓山，使为书招张世杰。天祥曰吾不能扞父母乃教人叛父母可乎 索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范笑而止置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” 注：弘范：元军军师；扞：保卫；泫然：水滴下的样子；捄：同“救”。 1、用“/”给下面一段话断句： 天祥曰吾不能扞父母乃教人叛父母可乎 2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。,译文：弘范就以宾客之礼接见了他。 作为人臣即使死了,也不能免除自己的罪过,怎能苟且偷生而怀有二心呢?,译文：

6、文天祥到了潮阳, 见到了弘范, 弘范的手下让文天祥跪下, 他不跪, 弘范马上像客人一样接待他, 和他一起去崖山, 并让他写信招降张世杰. 文天祥说: 我没能保卫国家, 教唆人家叛国,行吗? 管文天祥要了好几次, 于是作给弘范. 诗里最后说:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.弘范笑笑没有管它. 攻破了崖山,军营中聚在一起喝酒,弘范说:国家亡了, 你忠孝已经尽到了, 如果能以为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊. 文天祥悲哭,说到:国家亡了不能去救, 作为人臣死了还不够抵罪,何况哪敢不死还生出二心?,“信”：就是忠于原文的内容，是文言文翻译的最基本的要求。在翻译文言文时，做到不歪曲文意，不

7、遗漏文字，不随意增减意思。 “达”：就是通顺，是把文言文翻译成现代汉语的重要要求。在翻译文言文时，要注意词语用法的选择和语序的调整。 “雅”：就是语言要规范，翻译的文字语句要生动、优美、并力求保持原文的风格,是文言文翻译的较高要求。 一般而言，只要能做到前两者“信”和“达”就可以了。,一、文言文翻译基本要求:,具体方法：,“留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同情况采用相应的方法。,以直译为主，意译为辅,（一）、留保留原文中的词语。 凡有古今意义相同的字、词及人名、地名物名、书名、国名、官职、年号、谥号

8、、度量衡单位等古代专用名词。翻译时不宜改动，都要保留原词。 例如： 1、山行六七里醉翁亭记 其中“六”、“七”、“里” 等词可以保留。 2、公输盘为楚造云梯之械。 （公输） 其中“公输盘”、“楚”、 “云梯”等词就可以保留 3、 庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。（岳阳楼记） “庆历”是年号，“藤子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了。 另外，文言文里有不少成语，在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”、“气象万千”、“千钧一发”等等，一般人都能理解，不需再翻译，反而显得不通顺。,（二）、换替换词语。 1、 把 文言文的某些词，换成与它相当的现代汉语的某些词。 十年春

9、，齐师伐我。（曹刿论战） 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。 句中的“师”、“伐”要用“军队”、“攻打”来替换。 率妻子邑人来此绝境。（桃花源记） 率领妻子儿女和同乡的人来到这与人世隔绝的地方。 “妻子”和“绝境”的古今意义差别很大，不能套用今义去理解。 2、用本字换通假字。 裁如星点 山市用本字“才” 换通假字“裁”。 止有剩骨 狼用本字“只” 换通假字“止”。 3、用适当词语换古文中的虚数。（一、三、六、九等） 军书十二卷，卷卷有爷名。（木兰诗） “十二”是个虚数，“十二卷”可译成“很多卷”。 三人行，必有我师焉。（论语十则） “三”是个虚数，“三人”可译成“几个人” 4、是对同一

10、事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。 如“邹忌修八尺有余”（邹忌讽齐王纳谏） -句中的“修”现在讲“长”，这里指身高。 又比如，古人讲“目”，现在说“眼睛”；古人讲“首”，现在说“头”；古人讲“食”，现在说“吃”等等，都要译为现代的指称。,（三）、调调整语序。 1、文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。 例如：甚矣！汝之不惠。（愚公移山） （主谓倒装） 你太不聪明了。 何以战？（曹刿论战）（宾语前置） 您凭借什么应战呢？ 还自扬州。（伤仲永）（状语后置） 从扬州回家。 “如鸣佩环”

11、（小石潭记） -是“如佩环鸣”的倒装，就可译为“像玉佩、玉环相碰发出的声音”。,2、调整互文见义的语序。,例如： 秦时明月汉时关，万里长征人未还（出塞） 秦汉时的明月秦汉时的关隘，出征万里的人还未归来。 不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 自非亭午夜分，不见曦月。（三峡）,（四）、引引申词义。文言文里一词多义现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意义，这些意义不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，可选用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。例如： 乃重修岳阳楼，增其旧制。（岳阳楼记） 于是，重新修建岳阳楼，扩大了它原来的规模。 “增”

12、本义是增加，引申为扩大；“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模。翻译时选取它们的引申义。,（五）、增增补词语或句子成分。 1将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节词。例如： 夫大国，难测也，惧有伏焉。（曹刿论战） 大国的虚实是难以推测的，我惧怕他们有兵马埋伏。 “测”、“惧”、“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推测”（或“猜测”）、“惧怕”、“埋伏”。 2把量词增补上。 例如： 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技） 那个表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一把纸扇、一块醒木罢了。,3 把文言文中为行文简洁而省略的句子成分补出来。 例如：

13、 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。（桃花源记） （村里的人）看见渔人，很是惊奇，问（渔人）从哪里来，（渔人）详细地回答了我们。 原文中省略了两处主语、一处宾语。翻译时将其补充出来，意思才明白。 4有些句子，不好说它省略了什么词语或句子成分，只是为了上下文连贯，按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得上口，表意也才通顺明白。例如： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近（桃花源记） 晋朝太元年间，（有个）武陵人，把捕鱼当作职业。（一天），他沿着小河（划船）行进，忘记了路程的远近,（六）、删删去不译。 1、删除无意义的虚词。 如：夫战，勇气也。（曹刿论战） 其中“夫”是个句首助词，

14、可以删掉。 再如： 虽我之死，有子存焉。（愚公移山） 其中助词“之”，只起取消句子独立性的作用，翻译时可以删去。 2、 删去同义连用的实词或虚词中的一个。 如:山有小口，仿佛若有光。桃花源记 山上有一个小口，里面好像有光亮。(“仿佛”和”若”同义连用,删去一个) 吾既已言之王矣。公输 我已经对楚王说过了。 (“既”和”已”同义连用,删去一个) 3、有些表敬称和谦称的词语，也可删去不译。,小结： “留、换、调、引、增、删”是中考文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起的，我们要根据表达需要灵活运用,二、落实七大采分点 文言文翻译试题往往选择那些带有关键词语和重要语

15、法现象的句子，并常常以此作为评卷时的重要采分点。因此，要抓住关键点，并准确地将其翻译出来，从而稳稳地抓住得分点。 1、通假字 通假字是古代汉语特有的语言现象，也是中考考查的热点之一。如中考题解释“我亦无他，惟手熟尔。”（卖油翁），就涉及到通假字“尔”（同“耳”，罢了）。 2、一词多义 这往往是关键词语所在，是文言文翻译试题常常考查到的。要特别注意考试手册中规定的150个实词。翻译时要结合具体语境，选择最恰当的一个义项。如2009年中考题翻译句子“以其境过清，不可久居。”（小石潭记），其中“居”就是典型的一词多义，此处应按“停留”这一义项译出。,3、古今异义 古今异义在文言文中比较普遍，主要有这

16、样几种：词义扩大、词义缩小、词义转移和感情色彩变化等。翻译时，不能以今译古，以免出现失误。尤其值得注意的是，在古代汉语中由两个单音节词组成的短语，正好是现代汉语中的双音节词，但其意义用法古今又有很大的差异，如考试手册中所列150个实词中的“无论、交通、绝境”等，类似的还有“其文理皆有可观者”（伤仲永）中的“文理”、“可以一战”（曹刿论战）中的“可以”、“肉食者谋之，又何间焉！”（曹刿论战）中的“肉食”、“王顾左右而言它”（孟子）中的“左右”、“虽然公输盘为我造云梯，必取宋。”（公输）中的“虽然”、“中间力拉崩倒之声”（口技）中的“中间”等等。像2006年中考题解释句子“乃不知有汉，无论魏晋。”

17、（桃花源记），就涉及到“无论”这个词语的考查。 4、重要虚词 了解常见文言虚词在文中的用法，是阅读文言文不可或缺的知识。从今年开始，中考增加了文言虚词的考查，考试手册中列出了“之、其、而、以、何、于”等6个重要虚词。目前对虚词的考查大多在句子的翻译中考查其意义和用法，而其用法往往有多种，因此在翻译句子时，就应根据其在句中的具体作用加以分辨。如2009年中考课外文言文试题翻译“白者频来顾视之”，题干中就明确要求注意其中加点词“之”（虚词）的含义，因此就应务必将其准确翻译出来。,5、词类活用 这也是文言文中特有的语法现象，也是中考翻译试题的一个重要采分点。 6、修辞手法 文言文中常见的修辞手法有比

18、喻、借代、互文等。翻译时一般不能直译，而应据其特点采用意译的方法。如2006年中考题解释句子“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”（岳阳楼记），其中“锦鳞”使用了借代的修辞手法，可翻译为“五彩的鱼儿”或“美丽的鱼儿”。 7、特殊句式 文言文中的特殊句式有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定结构等。这要根据其句子特征，做出相应的翻译。如2007年中考课外文言文试题解释句子“此是我鲍鱼，何神之有？”，其中的“何神之有”即“有何神”的倒装，属于宾语前置，这一句式与课内学过的“宋何罪之有？”（公输）、“孔子云：何陋之有？”（陋室铭）是相同的，这里可译为“有什么神灵呢？”。 总之，翻译文言文一定要掌握一些技巧，再加上

19、一些必要的练习，那么，文言文翻译的水平就一定会大大提高。,三、小试牛刀：说说下列文言文的大意后练习 吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？” 时人皆服其量。 【注释】吕蒙正（994-1011）：宋代政治家。初任参知政事，初：刚刚; 参知政事:官名,副宰相 ； 朝士:中央官员。同列:同事。量：肚量。 【译文】 吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。刚刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙

20、正说：“这小子也当上了参知政事了呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止不让查问。下朝以后，那同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；就终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。（况且）不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢？”当时的人都佩服吕蒙正的度量。,【阅读训练】 1. 解释句中加横线词语 （1）不喜记人过 （2）佯为不闻 （3）令诘其官位姓名 (4) 遂止之 答案：（1）过失、过错 （2）假装 （3）责问 （4）制止 2.翻译 (1) 罢朝，同列犹不能平。 (2) 不问之何损

21、？ 3.上文赞美了吕蒙正在怎样的品质？ 答：吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。有胸怀，更有智慧。,练习一：翻译文中画线的句子。 庞恭与太子质（质，作人质）于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不见。,市上没有老虎是很清楚的，可是三个人说市上有老虎，就变成有老虎了。,返回,三人成虎翻译： 庞恭要陪太子到赵国去做人质，庞恭对魏王说：“有一个人说街市上有老

22、虎，您相信吗”魏王说：“难以相信。”庞恭说：“有两个人说街市上有老虎,您相信吗?”魏王说：“我有些怀疑了。”庞葱又说：“有三个人说街市上有老虎，您相信吗?”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“街市上明摆着没有老虎，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今赵国到大梁的距离，比我们到街市远得多，而议论我的人早就超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我自己知道的。”于是庞恭告辞而去，魏王当时说自己会辨别是非，但后来果然相信了小人的谗言。后来太子结束了人质的生活，庞恭果真不能再见魏王了。,练习二：把划线的句子翻译成现代汉语,周人欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘

23、之下，羊相呼藏于深林之中。 （牢：作祭品用的牛羊猪。三牲具备叫“太牢”，只用猪、羊叫“少牢”。） （重（chng）丘：重复起迭的山丘。）,有个周国人想要缝制一件贵重的皮衣，就与狐狸商量借它的皮用用。 话没说完，狐狸结伴逃到深山中。,返回,练习三：翻译划线的句子,管宁、华歆共园中锄莱。见有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰；“子非吾友也。”,看到一片金子，管宁照旧挥动锄头，把金子看得同瓦石没有两样，华歆就拾起金子然后扔掉。 管宁照旧读书，华歆却放下书本，走出去看。,返回,练习四：翻译划线的句子,昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，

24、适鬻（y）金者之所，因攫(ju) 其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何?对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”,一天清早，他穿好衣服，戴好帽子，到集市上去，来到卖金人的地方，乘机夺了金子离开了， 拿金子的时候，没看到人，只看到了金子。（注意“衣”是动词“穿”，“之”是动词“到”，“徒”是“只是”的意思。）,返回,练习五：翻译划线的句子,晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者身为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”,莫非楚国的水土