语文高考复习课件文言文(18个必考文言虚词).ppt

1、十八个必考文言虚词用法索引,1而 2何 3乎 4乃 5其 6且 7若 8所 9为,10焉 11也 12以 13因 14于 15与 16则 17者 18之,一、而,吾尝跂而望矣 弃甲曳兵而走,表修饰关系，连接状语和谓语，译为“着、地”或不译。,1.作连词 青，取之于蓝，而青于蓝。 惑而不从师,表转折关系。然而、可是、却。,人而无信，不知其可。 诸君而有意，瞻予马首可也。,表假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果、假使”。,剑阁峥嵘而崔嵬。 蟹六跪而二螯。,表示并列关系。“而且”、“又”、“和”或不译。,耳得之而为声，目遇之而成色。 置之地，拔剑撞而破之。,表示承接关系。“而且”、“并且”、“就”

2、或不译。,以其求思之深，而无所不在也。 君子博学而日参省乎己。 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 于是从散约败，争割地而赂秦。,表示递进关系。而且、并且、更。,表示因果关系。因而、因此。,2.作代词 而翁归，自与汝复算耳。 某所，而母立于兹。,你，你的。,表示目的关系。来，用来。,3.与其它虚词连用，构成复音虚词。 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 如是而已。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 俄而百千人大呼 既而得其尸于井促织 已而夕阳在山，人影散乱,【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。译为“不久、一会儿”,【而已】在句末表限止语气，相当于“罢了”。,【而后】才，方才；然后。,索引,文言虚词

3、训练 题组 1 1.而 籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴） 连词，表示目的关系，译为“为了、为的是” 以其求思之深而无不在也（游褒禅山记） 连词，表示并列关系，译为“并且” 君子博学而日参省乎己（劝学） 连词，表示递进关系，可译为“并且”“而且”,余方心动欲还,而大声发于水上(石钟山记) 连词，表示承接关系，可译为“就”“接着” 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 连词，表示转折关系，可译为“但是”“却” 诸君而有意，瞻予马首可也（冯婉贞） 连词，表示假设关系。可译为“如果”“假如” 吾尝终日而思矣（劝学） 连词，表示修饰关系，可不译 某所，而母立于兹（项脊轩志） 第二人称代词，译为“你的”,汝父

4、平生欲为之而弗德 军功爵赏皆决于外，归而弗得 皆知大王贱人而贵马也 一丝而累，以至于寸 儿妾食麦而已 而翁长铨，迁我京职,转折,承接,并列,修饰,语气词,代词,练一练,A/B/ C/D/ 解析：代词；表并列；表假设；表修饰；表转折；表承接。答案：A,1.疑问代词 大王来何操？却看妻子愁何在。 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？黄州快哉亭记 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？寡人之于国也 其间旦暮闻何物 ？ 然则何时而乐耶？,作宾语，什么，哪里,作谓语，用于询问原因，后常有“哉、也”等疑问语气词，译为“为什么”。,作定语，什么、为什么,二、何（未考

5、）,2.副词 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 徐公何能及君也？ 若为佣耕，何富贵也？ 3.固定结构 哙曰：今日之事何如？ 无何，宰以卓异闻。 何以战？ 是社稷之臣也。何以伐为？,程度副词，多么。,【何如】怎么样，怎样,疑问副词，怎么，哪里。,【何以】拿什么、凭什么,【无何】不久，没多久。,索引,2.何 信臣精卒陈利兵而谁何（过秦论） 大王来何操？（鸿门宴） 豫州今欲何至？（赤壁之战） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论） 何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）,通“呵”，,“喝问”,疑问代词作宾语前置，,“什么”,疑问代词作宾,语前置，“哪里”

6、,疑问副词，“为什么”,副词，表程度深，“多么”,疑问副词，“怎么”,1解释下列语句中的“何”字。 A隐隐何甸甸，便会大道口 B如太行、王屋何? C一旦山陵崩，长安君何 以自托于赵? D豫州今欲何至? E作计何不量? F所在皆是也，而此独 以钟名，何哉? G何不试之? H信臣精卒陈利兵而谁何?,A语气助词，相当于“啊”；,H通“呵”，呵问。,G副词，怎么；,F代词，为什么；,E副词，怎么；,D代词，哪里,C代词，什么；,B怎么样，把怎么办；,解析：“何”主要可用作副词、代词，常常考查用作副词、代词时的各个义项的理解。例句的“何”作副词，放在形容词之前，加强程度，“怎么”，C项与它的意义和用法相

7、同。A项是代词，“什么”；B项是疑问代词，“为什么”；D项是复音虚词，“怎么样”。答案：C,1.助词 儿寒乎？欲食乎？项脊轩志 料大王士卒足以当项王乎？ 沛公不先破关，公岂敢入乎？ 此非孟德之困于周郎者乎？赤壁赋 其皆出于此乎？ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎。,表疑问语气。吗、呢。,表示反问语气。吗、呢。,表推测或商量语气。吧。,三、乎（未考）,浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍 赤壁赋,（）表感叹或祈使语气。啊、呀。,（6）作形容词或副词词尾。的样子、地。,危乎高哉！ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。滕王阁,2.用作介词 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 生乎吾

8、前，其闻道也固先乎吾？ 叫嚣乎东西，隳突乎南北。 （捕蛇者说）,相当于“于”。译为“在”、“比”、“对”、“对于”等。,索引,3.请分析下列各句中“乎”的意义和用法。 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（赤壁赋） 布衣之交尚不相欺，况大国乎？（廉颇蔺相如 列传） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾（师说） 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ （陈涉世家） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎（庄暴见孟子） 语气助词，表揣度或商量语气，可译为“吧”,语气助词，,表疑问语气，可译为“吗”,形容词词尾，译为“的样子”,语气助词，表示反问语气，相当于“呢”,介词，相当于“于”,表示疑问语气

9、的助词，相当于“吗”,解析：“乎”主要可用作介词、助词，常常考查用作介词时各个义项的理解。例句的“乎”作介词，“于”，C项的“乎”与它的意义和用法相同。A项的“乎”是语气助词，表感叹，“啊”；B项的“乎”是副词；D项的“乎”是介词，可译为“比”。答案：C,下列句子中“乎”的意义和用法与其它三项不相同的一项是（ ） A、王之好乐甚，则齐国庶几乎。 B、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 C、运用之妙，存乎一心。 D、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。,（四）示例演示,【答案:A】,返回,1.作副词 乃取一葫芦置于地。 乃入见。 陈涉乃立为王。 度我至军中，公乃入。 好雨知时节，当春乃发生。 问今是何世，

10、乃不知有汉。 今君乃亡赵走燕,表承接，译为“于是、就”。,表限止，译为“才、这才、然后才”、“仅”等。,表出乎意料或违背常理，译为“却、竟然，居然”。,四、乃,当立者乃公子扶苏。 以其乃华山之阳名之也。 若事之不济，此乃天也。 2.作代词 尔其无忘乃父之志。 家祭无忘告乃翁。 备乃器械，持乃糗粮，呼应风从。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文）,在判断句中，表判断或确认。译为：是，就是，只是、本来是、原来是。,你，你的。,他们的,用作指示代词，译为“这样”,索引,4.乃 度我至军中，公乃入（鸿门宴） 而陋者乃以斧斤考击而求之（石钟山记） 寻其方面，乃知震之所在（张衡传） 若事之不济，此乃

11、天也（赤壁之战） 蒙冲斗舰乃以千数（赤壁之战） 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（示儿） 代词，表第二人称，“你的”,副词，“就”,副词，表,转折，“竟、却”,连词，具有连,接作用，表顺承，“才”,动词，表判断，,相当于“是”,副词，“甚至”,指出下列各句“乃”的意义 （1）而陋者乃以斧斤考击而求之（ ） （2）至七月，乃扶病入觐 （ ） （3）羽复引而东，至东城，乃有二十八骑 （ ） （4）良乃入，具告沛公 （ ） （5）与尔三矢，尔其无忘乃父之志 （ ） （6）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（ ）,竟然,才,仅,才,你的,是,下列各句中对“乃”字的意义和用法分类正确的一项是 （ ）良乃入

12、，具告沛公。 今君乃亡赵走燕。 赢乃夷门抱关者也 刿曰：“肉食者鄙，末能远谋。”乃入见。 必以长安君为质，兵乃出 而陋者乃以斧斤考击而求之。 若事之不济，此乃天也。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 尔其无忘乃父之志。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 A/ B/ C/ D/,文言常用虚词,（四）例题示例,【答案:C】,副词，才，就 副词，竟然，却 动词，是 代词，你的,返回,1.作代词 方其破荆州，下江陵赤壁赋 其闻道也固先乎吾。 思国之安者，必积其德义。 女子十七不嫁，其父母有罪。勾践灭吴,第三人称代词。译为“他（们）、它（们）”，“他（们）的、它（们）的”。,活用为第一人称（或第二人称

13、）代词。译为“我的、我（自己）”或“你、你的”。,五、其,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,则或咎其欲出者。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉 以故其后名之曰褒禅。 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。,指示代词，多表示远指。译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。（表近指时译为“这（些）”）,指示代词，其中（的）。,2.作副词。,汝其勿悲。与妻书 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！伶官传序,表祈使语气，相当于“可（要）”、“还是”、“一定（要）”。,其皆出于此乎？ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？,表揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。,其孰能讥之乎？ 如吾之衰者，其能久存乎？祭十二郎

14、文 且行千里，其谁不知？崤之战,表反问语气，相当于“难道”、“怎么”,其真无马邪？其真不知马也（马说） 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳） 其若是，孰能御之？ 4.作助词 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）,表示选择关系，相当于“是还是” 。,表示假设关系，相当于“如果”。,起调节音节的作用，可不译。,3.作连词,索引,5.其 攻之不克，围之不继，吾其还也（殽之战） 虽九死其犹未悔（离骚） 其皆出于此乎？（师说） 其孰能讥之乎？（游褒禅山记） 则或咎其欲出者（游褒禅山记） 其闻道也固先乎吾（师说）,语气副词，表婉商

15、语气,语气助词，无义,语气副词，表揣度,副词，“岂，,难道”,指示代词，,表远指，“那、那个、那些”,代词，表第三人,称，“他”,其若是，孰能御之？（齐桓晋文之事） 臣从其计，大王亦幸赦臣（廉颇蔺相如列传） 代词，表第三人称，可译为“他的” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅 山记） 于乱石间择其一二扣之（石钟山记）,副词，,表假设，“如果”,代词，表第一人称，指自己,指示代词，,表示“其中的”，后面多为数词,其,断其喉，尽其肉，乃去 见其发矢十中八九 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 有蒋氏者，专其利三世矣 今操得荆州奄有其地 于其皆出于此乎 尔其无忘乃父之志 其孰能讥之乎,它(们)的

16、 他(们) 我自己 那 其中的 (推测)大概 (希望)应当， (反问)难道、,文言常用虚词,例题示例,对下列句中的“其”字的用法进行分类，其中正确的一项是 （ ）臣从其计，大王亦幸赦臣 尔其无忘乃父之志 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤 其闻道也固先乎吾 爱其子，择师而教之 其熟能讥之乎 其若是，孰能御之 其业有不精，德有不成者，攻之不克，围之不继，吾其还也 品其名位，犹不失下曹从事,A/B/C/ D/,【答案:D】,-代词 -语气词 -助词 -连词,返回,品评我的名位，还少不了（让我做一个）低级的从事,1.作连词。 王不行，示赵弱且怯也！（廉颇） 公语之故，且告之悔。,表递进关系，译为“而且、并

17、且”等。,六、且 ,臣死且不避，卮酒安足辞！ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 且壮士不死则已，死即举大名耳。,表让步关系或让步递进（先让步，后推进一层），译为：尚且，况且，还。,甲者出，太尉笑且入。 河汉清且浅，相去复几许。（迢迢牵牛星）,并列关系：又；又又；一面，一面,穷且益坚，不坠青云之志。（滕王阁序）,转折关系，然而，但是,2.作副词 不出，火且尽。 若属皆且为所虏。 北山愚公者，年且九十。 存者且偷生，死者长已矣！ 誓不相隔卿，且暂还家去。 卿但暂回家，吾今且报府。,将，将要，将近。,暂且，姑且。,3.固定结构 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也 且夫天地之间，物各有

18、主（赤壁赋） 且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎,【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，译为“况且、再说”。,索引,6.且 卿但暂还家，吾今且报府（孔雀东南飞） 驰椒丘且焉止息（离骚） 固不如也。且为之奈何？（鸿门宴） 又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记） 且将军大势可以拒操者，长江也（赤壁之战）,副词，,姑且,副词，暂且,副词，将要,连词，表并列，一边一边,副词，表示另提一事，“再说”,且何谓阁子也？（项脊轩志） 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲（赤壁 之战） 臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）,句首语气词，,还有，表示进一层,连词，表递进关系，“并且”,连词，表让步， “尚且

19、”,1、解释下列“且”字的意思 （1）不出火且尽（ ） （2）兽相食，人且恶之（ ） （3）卿但暂还家，吾今且报府（ ） （4）而所杀伤匈奴亦不下万余人，且引且战 （ ） （5）昔者先王以为东盟主，且在邦域之中（ ） （6）且行千里，其人不知（ ）,将,尚且,暂且,一面-一面,并且,况且,对下列各句中“且”字的意义和用法，分类正确的一项是 （ ）王不行，示赵弱且怯也。 不出，火且尽。 北山愚公者，年且九十。 河水清且涟漪。 古之圣人，犹且从师而问焉。 吾今且报府。 臣死且不避，厄酒安足辞! 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。 A/ B/ C/ D/,【答案:A】,-连词，并列 -副词，将要

20、-连词，表递进 -让步,返回,且,1.作代词 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞 不者，若属皆且为所虏 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。 2.作副词 关山度若飞。山有小口，仿佛若有光。 若望仆不相师,作第二人称代词或物主代词。相当于“你”、“你们”、“你（们）的”。,指示代词，表近指，相当于“这（样）/如此”。,用在动词前，表不肯定，译为：好像、似乎,七、若（未考）,3.作连词 若弗与，则请除之。郑伯 若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ 诸将以万人若一郡降者，封万户。 史记高祖本纪 4.作助词 桑之未落，其叶沃若（繁盛的样子）,表假设，相当于“如果、假设”等。,表选择，相当于“或、或者”。,作形

21、容词或副词词尾，相当于“的样子、的、地”。,5.固定结构 若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记） 若夫日出而林霏开（醉翁亭记 ） 至若春和景明。（岳阳楼记）,【至若】【若夫】用在一段话的开头，表示另起话题。相当于“要说那、像那、如果说到”之意。,索引,7.若 若潜师以来，国可得也（殽之战） 若属皆且为所虏！（鸿门宴） 又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记） 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）,连词，表假,设，“如果”,代词，表第二人,称，“你们这些人”,动词，“似、好像”,代词，“这样”,吾儿，久不见若影（项脊轩志） 徐公不若君之美也（邹忌讽齐王纳谏） 桑之未落，其叶沃若（诗经卫

22、风氓）,代词，第二人,称，表领属，“你的”,“及、比得上”,动词，,助词，用于形容词词尾，相当于 “然”“的 样子”,指出下列“若”的用法和意义 （1）若从君惠而免之，三年将再拜君赐（ ） （2）开天辟地以来，随寿而死若寿夭而亡- （ ） （3）若翁廉，若辈得无苦贫乎（ ） （4）若是其甚与（ ） （5）公之视廉将军孰与秦王?曰：“不若也” （ ）,连 如果,连 或,代 你们,动 像,动 如,解析：像，好像；你的；如果，假设；你；用在形容词或副词后，表示事物的状态，相当于“然”。答案C,八、所,1.作助词 道之所存，师之所存也。（师说） 杳不知其所之也。 故余虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序)

23、,与动词组成名词性短语，表示与动作行为有关的人、事、物，译为：的（人、事、地方、情况）,此后汉所以倾颓也。 是吾剑之所从坠。（所顺着掉下去的地方）,与介词组成名词性短语，表示与动作行为有关的处所、方法或工具、条件、原因等。译为：地方、的原因、(用来)的方法。,从弟子女十人所。（跟从的女徒弟十个左右）,用于数词后，表示约数。译为“上下、左右”,2.固定结构 吾所以待侯生者备矣信陵君窃符救赵 师者，所以传道受业解惑也。（师说）,臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。,【所以1】表动作行为的方法、凭借或依据等，相当于“用

24、来的（方法、东西）”。,【所以2】表示原因。相当于“的原因（缘故）”,此所谓战胜于朝廷。（邹忌） 非吾所谓传其道解其惑者也。（师说） 石之铿然有声者，所在皆是也。 急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）,【所谓】所说的。,【所在】1.到处。2.所在之处，处所。,不者，若属皆且为所虏鸿门宴 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）,【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。,索引,题组2 8.所 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织） 举所佩玉玦以示之者三（鸿门宴） 杳不知其所之也（阿房宫赋） 此余之所得也（游褒禅山记）,名词，“所处、地方”,和后面的动词组成“所”字

25、结构，“的玉”,助词，,助词，和后,面的动词组成“所”字结构，“的地方”,助词，和后面,的动词组成“所”字结构，“的感受”,郦元之所见闻（石钟山记） 行将为人所并（赤壁之战） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（廉颇蔺相如列传） 师者，所以传道受业解惑也（师说）,助词，和后面的动词,组成“所”字结构，“的情况”,助词，和前面的“为”,构成“为所”式，表示被动,助词，和“以”连用，表示原因，“的原,因、的缘故”,助词，和“以”,连用，表示动作、行为的凭借，“靠他来、用来”,所,财物无所取,妇女无所幸 渔人一一为具言所闻,得无教我猎虫所耶,所以兴怀,其致一也 师者,所以传道授业解惑也 吾知所以拒

26、子矣,用此,用来 凭借，的东西 的方法,行将为人所并,所+动词 表的人(事、物、地方),为+所 表被动,名词 表处所,解析：A表凭借，用来的方法；其余表原因，的原因。答案：A,1.副词（表判断，译为“是” ） 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴） 非为织作迟，君家妇难为。（孔雀） 2.作介词（wi） 身死国灭，为天下笑，（过秦论） 遂为猾胥报充里正役。（促织） 若属皆且为所虏。（鸿门宴） 飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。（虎丘记）,表被动，可跟“所”构成“为所”、“为所”的被动结构，译为“被”。,表动作、行为的原因，可译作“因为/由于”。,九、为,慎勿为妇死，贵贱情何薄 今为宫室之美为之。（鱼我

27、所欲也） 公为我献之。 为君翻作琵琶行 公输盘为我为云梯，必取宋。墨子公输 此中人语云：“不足为外人道也。”,表示动作行为的目的。为了，为着。,表示动作行为的受益者（表示替代）。可译为“替”、“给”等。,表示动作、行为的对象。可译为：“向、对、跟、同”等。,为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子使楚） 3.作语气助词 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 是社稷之臣也。何以伐为？（季氏）,表示动作行为的时间或趋向。可译为“当、到”等。,读wi，在疑问句末表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”、“么”、“吗”。,索引,9.为 为吾子之将行也（殽之战） 慎勿为妇死（孔雀东南飞） 谁为大王为

28、此计者？（鸿门宴） 而为秦人积威之所劫（六国论）,介词,表示动作、,行为的时间。可译为 “在” “当”等,介词，表示动作、,行为的原因。可译为 “因为”“由于”,介词，表示,动作、行为的替代。可译为“替”“给”等,介词，“被”,天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往（史 记货殖列传序） 然此可为智者道，难为俗人言也（报任安书） 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（屈原列传） 助词,放在疑问句末，表示诘问，可译为“呢”,介词，表示动作、行为的目的。,可译为“为着”“为了”,介词,表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等,解释下列句中的“为”字 （1）贾家庄几为巡缴所陵迫死 （ ） （2）君为我呼入，

29、吾得兄事之 （ ） （3）如姬为公子泣 （ ） （4）为人谋而不忠乎 ？（ ） （5）今为穷乏者得我而为之（ ） （6）是社稷之臣也，何以伐为？ （ ）,被,替,对,给,因为,呢,对下列各句中的“为”字进行分类，完全正确的一组是 （ ）府丁为文惠君解牛 天行有常，不为尧存， 天下熙熙，皆为利来 匈奴不灭，何以家为 战而不克，为诸侯笑 为其来也，臣请缚一人过王而行 今故告之，反怒为 A/B/ C/ D/,替，介词 因为，介词 为了，介词 表疑问，副词 被，介词 在，介词,【答案:D】,今天我有心要告诉你，你反倒还生气了,在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过,1.作兼词 积土成山，

30、风雨兴焉。 率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 针针丛棘，青麻头伏焉。,兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用，相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。译为：在其中、从这里、在这里、在那里、从那里,2.作代词 以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说） 犹且从师而问焉。（师说）,作第三人称，用在动词后作宾语，相当于“之”，译作“他”或“它”。,十、焉（未考）,且焉置土石？（愚公移山） 天下之父归之，其子焉往？(孟子) 天下做父辈的归依了他（文王），他们的子辈会往哪儿去呢？,疑问代词，作前置宾语，译为“哪里”“什么”等。,3.作副词 则将焉用彼相矣？ 姜氏欲之，焉辟害？ 塞翁失马，焉知非福。,用在动词

31、前，表询问或反问，和“安”相当。可译为“哪里”、“怎么”、“怎”。,4.作助词 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论） 万钟于我何加焉！（鱼我所欲也） 或师焉，或否焉 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡,作句末语气词，表陈述、疑问或反诘语气，可译为“了、啊、呢”等。,作句中语气词，表示停顿，不译。,作形容词、副词、名词词尾，相当于“然”，译为“的（样子）”、“地”或不译。,索引,10.焉 积土成山，风雨兴焉（劝学） 且焉置土石？（愚公移山） 驰椒丘且焉止息（离骚） 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记） 犹且从师而问焉（师说） 然力足以至焉（游褒禅山记）,兼词，相当

32、于“于之”,“于此”,兼词,“哪里”“怎么”,兼词，于彼，在那里,形容词词尾，相当于“然”“的样子”,代词，相当于“之”,代词，相当于,“之”，表处所,寒暑易节，始一反焉（愚公移山） 焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事） 故为之说，以俟夫观人风者得焉（捕蛇者说） 代词，它，指作者自己所写的这篇文章,语气助词，用,于句末，表陈述语气,疑问代词，相当于“何”“怎么” “哪里”,指出下列“焉”的意义 （1）至丹以荆卿为计，始速祸焉（ ） （2）必死是间，余收尔骨焉（ ） （3）天下之父母归之，其子焉往 （ ） （4）昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉 （ ）,啊,于之,哪里,于之,对下列各句中“焉

33、”字的意义和用法分类正确的一项（ ）于是余有叹焉。 犹且从师而问焉 以伺夫观人风者得焉 硿硿焉，余固笑而不信也。 过而能改，善莫大焉。 积土成山，风雨兴焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 寒署易节，始一反焉。 A/ B/ C/ D/,1.8-助词，用于句末不译 2.3-代词，他 4.7-句中助词，形容词尾 5.6-兼词，于之,【答案:A】,返回,1.句末语气词 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也” 雷霆乍惊，宫车过也。 君美甚，徐公何能及君也！ 谁得而族灭也？ 不足为外人道也。,2.句中语气词，表停顿，不译 其闻道也亦先乎吾。（师说） 古之圣人，其出人也远矣。,表判断,表陈述或解释,表感叹,表疑问或反诘,

34、表祈使、命令,十一、也 （未考）,索引,11.请分析下列各句中“也”的意义和用法。 曹公，豺虎也（赤壁之战） 其闻道也亦先乎吾（师说） 孔文子何以谓之“文”也？（论语） 苟政猛于虎也！(捕蛇者说) 岂非计久长有子孙相继为王也哉？（触龙说赵 太后）,用在句末，表示判,断语气,用在句中，表示,语气停顿,用在句末，,表示疑问语气,用在句末，表示陈述,或解释语气,用在句末，表示反诘语气,指出下列“也”的用法意义 （1）夺项王天下者，必沛公也 （ ） （2）金城千里，子孙万世之业也（ ） （3）身死人首，为天下笑者，何也？ （ ） （4）斯诚后死者之羞也（ ）,表判断,表陈述,表疑问,表感叹,解析：表判

35、断；表示婉商语气，“吧”；表示语气的停顿，舒缓，不译。答案：A,1.作介词 愿以十五城请易璧。 吾今以此书与汝别矣 久之，能以足音辨人。（项脊轩志） 皆好辞而以赋见称。（屈原列传） 以勇气闻于诸侯 。,表示动作行为使用的工具、方式。 译为：“拿”、“用”、“把”。,表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借）。译为：凭，靠。凭着、凭借。,十二、以,（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君窃符救赵） 天下有变，王割汉中以楚和。（战国策） 以八月十三斩于市。（五人墓碑记） 余以乾隆三十九年十二月，自京师至于泰安。（登泰山记） 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（祭妹文） 奉宣室以何年？（在）,表示动作行

36、为的对象，用法与“与”相同。可译为：与、跟、同、对、和（带领、率领）,表示动作行为发生的时间、处所。译为：于，在，从。,不以物喜，不以己悲。以促织富。 而吾以捕蛇独存。仆以口语遭此横祸 余船以次俱进。（赤壁之战） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人。五人墓,在单句中，与名词或代词等组成介宾短语作状语，表示原因。译为：因，因为，由于。,表示论事的标准或行为的依据。译为：按照、依照、根据、用（凭）的身份、按（以）（论）,“以”与方位名词“上、下、前、后、东、西”等连用，表示时间、方位或数量等，用法及意义与现代汉语相同。,2.作连词 夫夷以近，则游者众。 忽魂悸以魄动。（梦游天姥） 退而论书策，以舒其愤。

37、报任安 作师说以贻之,表示并列。常用来连接动词、形容词(或短语)。可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译。,表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而”“来”“用来”等。,樊哙侧其盾以撞。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 各各竦立以听。（促织） 余与四人拥火以入。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋（烛之武） 古人之观于山川、草木往往有得，以其求思之深而无不在也。,表示承接关系。可译为”而”或不译。,表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”、“地”、“着”，或不译。,表示因果关系，放在复句中表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。,以啮人，无御之者。 骥一日千里，

38、车轻也；以重载，则不能数里。（吕氏春秋） 生以辱，不如死以荣。（曾子制言） 戎众以无义。（公羊传） 日削月割，以趋于亡（六国论） 不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。,表示动作行为的结果。译为“以致、从而”。,表示假设关系，用在复句前一分句开头。可译为“如果”“假如” 。,表转折关系，译为“然而、却、可是”等。,4.固定结构 虎视之，庞然大物也，以为神。 南取百越之地，以为桂林、象郡。 是以肠一日而九廻。报任安书 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也,【以为】认为是，把当作（看作）。,【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。,3.作副词（相当于“已”，译为“已经、已”） 卒买鱼烹食，得

39、鱼腹中书，固以怪之矣。,索引,12.以 且吾不以一眚掩大德（殽之战） 还军霸上，以待大王来（鸿门宴） 余船以次俱进（赤壁之战） 犹不能不以之兴怀（兰亭集序） 竞周容以为度（离骚） 以故法为其国与此同（察今）,介词，表示,动作、行为产生的原因，可译为 “因为”“由于”,连词，,表示动作、行为的目的,介词，表示动作、,行为的方法或方式，“按照”,介词，因,介词，把,介词，表示动,作、行为所用或所凭借的工具、方法，“用”,是时以大中丞抚吴者为魏之私人 （五人墓碑记） 予分当引决，然而隐忍以行（指南录后序） 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧（廉颇蔺相如 列传） 余以乾隆三十九年十二月（登泰山记） 欲以客

40、往赴秦军（信陵君窃符救赵） 介词，表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为 “和”“跟”“率领”“带领”,介词，表示动作、行为的凭借，“用（凭）什么身份”,连词，相当于“而”，表示修饰,介词，起提宾作用，可译为“把”,介词，表示“在时候”,以,皆以美于徐公,认为、以为,以是人多以书假余,以刀劈狼首 何以战 余以乾隆三十九年,拿、用 凭、靠 在,因此,古人以其求思之深而无不在也 赵亦盛设兵以待秦 夫夷以近，则游者众 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流,因为 用来 又，表并列 而，修饰,2对下列“以”的意义、用法判断有误的一项是() 忠不必用兮，贤不必以宋人执而问其以 孙膑以此名显天下以子之矛，陷子之盾

41、，何如 古之君子，进人以礼，退人以礼 武以始元六年春至京师 A和意思相同，词性却不同 B和意思不同，词性也不同 C和意思不同，词性却相同 D和意思不同，词性也不同,解析：动词，用；名词，原因；介词，凭借；介词，用；介词，按照；介词，在时候。答案：D,1.作介词 我欲因之梦吴越。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论 因击沛公于坐。（鸿门宴） 因宾客至相如门谢罪。廉颇 伍胥乃因公子光以求见吴王。史记伍子胥列传 恩所加，则思无因喜以谬赏。,表示动作行为的依据、凭借。译为：依照、根据、依靠；凭借、趁着。,表示途径、手段或条件。译为：通过，经由,表原因。因为，由于。,十三、因,2.作连词 祥符中，因造

42、玉清宫，伐山取材，方有人见之。（雁荡山） 项王即日因留沛公与饮。,用于因果复句的前一分句中表示原因。译为：因为，由于。,表示承接上文，后面说的是情况导致的结果。 可译为：于是、就、便、因而。,索引,13.因 因求假暂归（孔雀东南飞） 因厚赂单于，答其善意（苏武传） 或因寄所托，放浪形骸之外（兰亭集序） 衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏 （张衡传） 因宾客至蔺相如门谢罪（廉颇蔺相如列传） 因得观所谓石钟者（石钟山记） 罔不因势象形，各具情态（核舟记） 项王即日因留沛公与饮（鸿门宴）,连词，于是，就,介词，趁着,介词，,依，随着,介词，凭借,介词，经由、通过,连词，因而,介词，,依照、根据,副词，

43、便、就,因,高祖因之以成帝业 因利乘便,宰割天下 因宾客至蔺相如门谢罪,依靠,凭借 趁着,随着 通过,蒙故业，因遗策,沿袭,秦军解(松懈),因大破之,于是、就,虎因喜,计之曰:“技止此耳”,因此,比较下列句子中的“因”字，对其意义和用法判断正确的一项是 （ ）秦军解，因大破之 见功而与赏，因能而授官 善战者因其势而利导之 公等碌碌，所谓因人成事者也 汉兵因乘胜，遂尽虏之 践华为城，因河为池 因循守职，无所改作 因人之力而敝之，不仁。因此怒，遣人追杀之 因其无备，卒然击之 A与相同，与不同 B与不同，与相同 C与相同，与相同 D与不同，与不同,于是 根据 经由，通过 依靠，凭借 沿袭 因为 趁着

44、,【答案:A】,返回,1.作介词 日削月割，以趋于亡。 青，取之于蓝，而青于蓝。 从径道亡，归璧于赵。 而耻学于师。 燕王欲结于君。廉颇 迁客骚人多会于此。 公与之乘，战于长勺。,表动作行为的趋向、所自，引进动作行为的对象或结果。译为：向、给、到、从、自 。,引进动作行为发生的处所、时间。译为：在。,十四、于,业精于勤、荒于嬉（由于进学解） 荆国有余于地而不足于民。（公输） 此非孟德之困于周郎者乎？赤壁赋 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传 良曰：“长于臣。 青，取之于蓝，而青于蓝。,用于动词或形容词后作补语，表示补充说明。译为：向，对，对于，由于，或不译。,表示被动。译为：被。,表示比较。

45、译为“比”；,2.固定结构 于是为长安君约车百乘，质于齐。 于是宾客无不变色离席。 吾祖死于是，吾父死于是。 于是余有叹焉。 遂墨以葬文公，晋于是始墨。,作连词，放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的“于是”相同。,作介宾短语，放在句首或句末，相当于“于+此”。视语境可译为：在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、在这、从这、在上、在方面。,在这时。口技）,在这职业上。,因此,从此,索引,14.于 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算（张衡传） 州司临门，急于星火（陈情表） 而耻学于师（师说） 于其身也，则耻师焉（师说） 权起更衣，肃追于宇下（赤壁之战）

46、,介词，“从”,介词，引出动作涉及的对象，“对”,介词，表比较，,“比”,介词，“向”,介词，“对、对于”,介词，引出,动作、行为的处所，“到”,故燕王欲结于君（廉颇蔺相如列传） 至激于义理者不然（报任安书） 臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传） 介词，表示引出被动行为的施事者，相当于“被”,介词，,引出动作涉及的对象，“与、跟、同”,表被动，被,于,战于长勺 青取之于蓝 其剑自舟中坠于水 冰,水为之,而寒于水 于其身也,则耻师焉 请奉命求救于孙将军 臣诚恐见欺于王而负赵 业精于勤荒于嬉 莫若遣心腹自结于东,在 从 到 比 对于 向 被 由于 与,返回,比较下列各句中的“于”字，对其意义和用

47、法判断正确的一项是 臣诚恐见欺于王而负赵 于是余有叹焉 逢蒙学射于羿 陛下千秋万岁后，传于梁王 然而兵破于陈涉，地夺于刘氏 于赵则有功矣，于魏则末为忠臣也 且今时赵之于秦，犹郡县也 荆国有余于地而不足于民 于诸侯之约，大王当王关中 每自比于管仲、乐毅 A与相同，与不同 B与不同，与相同 C与相同，与不同 D与不同，与不同,被 对于 向 给 在 根据 引进对象,【答案:C】,1.作介词 沛公军霸上，未得与项羽相见。 而翁归，自与汝复算耳（促织） 微斯人，吾谁与归？ 具告以事，欲呼张良与俱去 陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家） 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍,引进共同活动的人。译为：和，跟，同

48、。,引进动作行为的对象。译为：给，替，为。,引进比较的对象。和，跟，和比较。,十五、与,2.作连词 客亦知夫水与月乎？赤壁赋 今由与求也，相夫子 与人刃我，宁自刃。 与其杀是童，孰若卖之。（童区寄传） 与其饿死道路毋宁毙于虞人（猎人）。,表示并列关系。译为：和，跟，同。,与其它虚词连用，构成“与其孰若（宁、毋宁、岂若）”句式，表选择。可译为：“与其宁可（哪如、宁肯）”。,3.作语气助词，通“欤”。 而君逆寡人者，轻寡人与？ （唐雎） 无乃尔是过与？（季氏）,索引,题组3 15.与 竖子不足与谋（鸿门宴） 备他盗之出入与非常也（鸿门宴） 去时里正与裹头（兵车行） 则物与我皆无尽也（赤壁赋） 吾王

49、庶几无疾病与（庄暴见孟子） 与嬴而不助五国也（六国论） 玉斗一双，欲与亚父（鸿门宴）,介词，和、同,连词，和、同,介词，替、为,连词，和、同,句末语气词，,表示疑问或感叹,动词，亲附、亲近,动词，给予,解释下列“与”的意义 （1）与斗卮酒（ ） （2）桓侯知天下诸侯多与己也（ ） （3）颇与中国同俗（ ） （4）何其爽与？（ ） （5）不为者与不能者何异也（ ） （6）其应者，必其人之与也（ ） （7）吾王庶几无疾病与？（ ）,给予,结交,同,欤 呀,同,交往,欤 吗,对下列各句“与”字的意义和用法，分类正确的一项是 （ ）陈涉少时，尝与人佣耕。 吾与汝毕力平险。 可得闻与? 与赢而不助五国也

50、。 吾与点也。 子非三闾大夫与? 桓公知天下诸候多与己也。 朝过而夕改，君子与之。 A/ B/ C/ D/,1介词，替 2连词，和 3.6助词，表疑问 4.7动词，亲附 5.8动词，赞同,【答案:B】,返回,1.作连词 项王曰：壮士！赐之卮酒。则与斗卮酒。 率以货窜名军伍中，则肆志。 万钟则不辨礼义而受之 并力向西，则吾恐秦人食之不得下咽也。 为之，则难者亦易矣。,表承接。用于复句中表前后两项在时间上先后相承或情理上紧密联系。译为“就”“于是”等。,表假设。引出假设情况时译为“假使”“如果”；引出假设或推断的结果时译为“那么、那就、就”等。,十六、则 ,位卑则足羞，官盛则近谀。（师说） 入则孝

51、，出则弟（悌）。（论语学而） 小则获邑，大则得城。（六国论）,表示两相对照的关系，常以“则则”格式出现，可译为“就”，或不译。,于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说） 手裁举，则又超忽而跃（促织） 其室则迩，其人甚远（诗经） 巧则巧矣，未尽善也。（马钧传）,表示转折关系。用于后一分句，译为“可是”“反而”“却”；用于前一分句表示姑且承认一件事时，译为“虽然”“倒是”。,2.作副词 此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记） 心之官则思。（孟子） 非死则徙尔（捕蛇者说） 临视，则虫集冠上（促织）,用在句中起强调或确认作用，可译作“是”、“就是”、“便是”、“原来是”。,是鸟也，海运则将徙于南冥。 至则曰：天子

52、以生民付公理。,用在动词前作状语，表示后面的动作在某种情况下发生，可译为“就”、“便” 。,索引,16.则 则知明而行无过矣（劝学） 及诸河，则在舟中矣（殽之战） 位卑则足羞，官盛则近谀（师说） 夫夷以近，则游者众（游褒禅山记） 此则岳阳楼之大观也（岳阳楼记） 若民，则无恒产，因无恒心（齐桓晋文之事）,连词,表示承接关系,相当于“就” “便”“那么”,原来，已经,连词,相当,于“就”“便”“那么”,连词,表示,承接关系，相当于“就”“便”“那么”,就是,连词,表示承接关系，相当于“就” “便”“那么”,解释下列“则”的意义 （1）项王曰：“赐之彘肩！”则与之一生彘肩( ） （2）芙蕖则不然 （

53、 ） （3）非死则徙耳（ ） （4）使子路反见之，至则行矣( ） （5）学而不思则罔（ ） （6）书不云乎？好问则裕（ ） （7）叩之寺僧，则史公可法也（ ） （8）孔子，千古之则（ ）,于是,却,就是,已经,就,就,是,榜样,下列句子中“则”的意义、用法相同的一组是() 今王与百姓同乐，则王矣欲速则不达 向吾不为斯役，则久已病矣 今则来，沛公恐不得有此 其南则大夏，西则安息，北则康居 凡事预则立，不预则废 A B C D,解析：连词，表承接关系，可译为“便、那么”；连词，表转折关系，可译为“反而”；连词，表假设关系，可译为“假如”；副词，表判断，可译为“是”。答案：D,1.作助词 死者长已矣

54、。石壕 卜者知其意。陈涉 或异于二者之为，何哉？（岳阳楼记） 食马者不知其能千里而食也。,附在别的词或短语之后，组成名词性短语。指人、物、事、时、地等。译为：“的”、“的人（东西、事情）”，或不译。,十七、者（未考）,求人可使报秦者，未得。 石之硿然有声者，所在皆是也。 师者，所以传道受业解惑也。 吾妻之美我者，私我也。,定语后置的标志。放在后置的定语后面，相当于“的”。,用在句中表示判断，常与“也”呼应，一般不必译出。,2.作语气助词 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记。 举所佩玉玦以示者三。,用于句中表提顿或判断。不必译出。,客何为者？ 谁为大王为此计者？,放在疑问句的句末，表示疑问语气等。可译“的”或不译。,始臣之解牛之时，所见无非牛者。（庖丁）,用于陈述句末表陈述结束。译为“的”或不译。,索引,17.请分析下列各句中“者”的用法。 近塞上之人，有善术者(塞翁失马) 当其南北分者，古长城也(登泰山记) 谁为大王为此计者？(鸿门宴) 何者？上下之分也（史记儒林列传）,相当于“,的人”,放在主语之,后，表示提顿或判断,放在疑问句句末，,表示疑问,放在疑问