2019 01 24 名师热点精析课9 张小龙 笔记面试班1_W

1、 名师热点精析课 9主讲教师：张小龙授课时间：2019.01.24粉笔公考官方微信 名师热点精析课 9（笔记）35.【二十四孝宣传引争议】南京一社区在小区外墙上布置了“二十四孝”宣传展板。有市民称，展板上“葬父”、“埋儿奉母”等典故和当代价值观 格格不入，无法接受。有个别市民表示，故事内容虽不好，但不妨碍宣传孝道的 正面意义。对此你怎么看？【解读】1.这个争议不是一天两天的事情，对于“葬父”“埋儿奉母”“卧冰求 鲤”（脱掉衣服化冰）等，这些都很可怕。现在我国主流更重视传统文 化，老师最开始以为不让过圣诞节是人民乱搞的，后来才发现不是这样的， 民族要树立自身的文化自信，所以要树立自己的文化。2.

2、一般同学会回答传统文化有好的一面和不好的一面，所以需要取其精华、去其糟粕，这个思路没有问题。“二十四孝”除了“葬父”“埋儿奉母”“卧 冰求鲤”以外，如果你记得其他故事，可以在答题的时候提出，这样显得你很有 文化，对传统文化了解得很多，有可能会加分。如果你不知道也没关系，可以抽 象地说，可以说“二十四孝”里面大部分是积极的、正向的，只有少部分是糟糕 的。回答这类题时，总体上说，传统文化是好的，有各种各样的好的事情，在精 神上，要遵从父母、孝顺父母，对家庭关系、社会关系，都有非常积极的意义，比如“二十四孝”里面的“芦衣顺母”“亲尝汤药”“扼虎救父”等。3.抽象、笼统地说，传统文化总体上是优秀的、积

3、极的、正面的，并且有很 多作用。（1）可以促进家庭关系和谐，可以弘扬家风、国风，继承历史遗产。家风好了之后，社会风气就会变好；家庭稳定和谐，社会就会稳定和谐。“二十四孝”还有很强的历史意义，能够传承民族历史文化的记忆，对形 成民族的文化共同体，对增强民族的认同度、凝聚力有各种各样的好处， 对民族文化复兴有非常积极的作用。小对家庭有作用，大对社会有作用，从时间 和历史的角度，对传承、弘扬民族文化有各种各样的作用。与此同时，也存在一些问题。如“埋儿葬母”“葬父”“尝粪忧心”等都是不好的，难免有些比较的例子（不要轻易使用“糟粕”）。今天来看， 1 也要同情和理解。历史文化不就没有宣传效果、传播效果、

4、榜样力量，类似 宣传英雄，一些事例的传播效果好，越传播效果越好、越有利于大家记 住。（2）对待古人不要太苛刻，不要求全责备，要善于理解他们。虽然具体的行为可能不太恰当（委婉的批判），但是这种孝顺的精神是值得我们学习的。我 们所谓的“孝”主要是一种精神、理念，比如邱少云被火烧死，我们宣传英雄事 迹不要求也要点火烧自己，我们要学习邱少云同志为了国家、民族忍耐的精神；黄继光同志堵机枪眼，今天我们也不需要这么做，而是需要有这种勇气。我们不 要总是有逆反心理，不要总是带着挑毛病的心态看问题，不要动不动就批判。（3）学习这些历史故事，要把古老的、传统的、先贤的智慧、精神和现代的实际情况结合起来，要创造性地

5、利用古人的精神。就像同志把主 义用在中国，走出了一条有中国特色的道路。我们也要把古人的智慧和 精神用在现代，走出一条现代化孝顺精神的道路，既有古老的智慧，又有现代的 行为，要把古老的智慧和现代的行为有机地结合起来。古为今用要变通地用、选 择性地用、创造性地用，因此，从这个角度谈，传统文化是没有问题的。（4）与此同时，我们在传播传统文化的时候，对于不符合现代社会生活方式、现代文明思想理念的文化，我们可以理解，但是尽量少传播。因为我们的传 统文化理念有一些纯正的、公认的、没有争议的文化。在选择这些故事的时候，尽量不要传播争议大的，不要过于突出和现代文明方式不符合的、和现代核心主 义价值观背道而驰的

6、东西，可以有选择地传播。原封不动地搬过来会引起人民群 众的争议，对传统文化造成不好的印象，不利于传统文化的教育和复兴。4.我们的精神文明建设，不能全部依靠传统文化，不能原样照搬传统文化。其是父母，不能强调单方面的责任和义务，这也是双方的。中国古典的“父慈子 孝”，父母和子女之间要相互体谅、相互理解、相互尊重、相互包容。老师经常 收到私信说自己成绩不好，还会挨父母的骂，有些父母不理解子女，最典型的就 是逼婚。新时期、新条件下出现了新的矛盾，当今子女在强调孝顺的同时，更多 的要强调相互尊重、相互理解。核心价值观中有平等，一定要平等地对 2 待子女，不能把子女当做自己的私有财产，要用一个更加开放的心

7、态、平和的心 态、平等的视角来看待这些关系，所以对于古代的文化不能完全照抄照搬。【示范答题】1.各位考官，对于“二十四孝”有争议的事情，我是这样看的。（1）首先，据我所知，“二十四孝”里面有很多故事是非常积极的、健康的，包括“代母尝药”“卧冰求鲤”等故事，都强调要很好地侍奉父母、遵从父 母，父母老了之后要很好地赡养父母。这些故事总体上是积极向上的，不仅能够 和谐家庭关系，对树立良好的家风和社会风气也有非常重要的积极作用。（2）其二，我们今天宣传孝道、孝顺的意义显得尤为重大。因为我国今天面临了非常大的人口，我们已经进入老龄化社会。据我所得到的数据，我们 国家 60 岁以上的老年人很快将要超过 1

8、8%。我们面临老人、社会压力的时候， 家庭负担特别重，社会关系变得特备负责。越是在这个时候，越要弘扬孝道、宣 传孝道、尊重老人、赡养老人、善待老人。因此，在这样的历史背景下，在这样 的社会人口结构下，无论怎么宣传孝道都不为过。（3）其三，与此同时，我们也看到，在宣传传统文化孝道的过程中，确实有个别的例子可能是有争议的、不太恰当的，可能也是不符合现代社会生活方式 的。对这些事情，我们要同情地理解，古人在编写这些故事的时候或者在说这些 实例的时候，可能会选择一些代表性比较强的、甚至比较的例子，才会有很 好的传播效果，老百姓才便于记忆。今天的社会背景下，看这些例子感觉很荒谬、 很可笑、很愚昧，如果我

9、们一味地带着逆反心理和挑毛病的心态看传统文化，在 历史中不能够获得任何东西。因此，对于历史和传统的东西，我们一定要抱着同 情、理解的心态，一定要在历史当中挖掘它的精华，尤其是要恰当地理解它的精 神。这种行为虽然不太恰当，但是这种“孝”的精神、遵从父母的精神，还是值 得我们学习的。（4）其四，与此同时，我们也要看到，我们对于一些传统文化里面的东西， 尤其是在学习传统文化、宣传传统文化、助力传统文化的时候，我们也要有一定 的选择性。我们古为今用一定要选择古代的那些符合现代社会精神的，尤其是符 合核心价值观的来进行学习和传播。对于一些不太好的地方，我们同情 理解。只有这样，我们在传播传统文化的时候，

10、才能够受到大家的认同和理解，3 与此同时，我们也能更多的在古人那里学到更多的智慧。2.各位考官，我们文化上下五千年，我们有非常深厚的传统。面对这些 传统的时候，我们不能完全地照抄照搬。今天的时代背景和生活方式发生了非常 多的变化，以孝道为例，我们今天由于家庭结构的变化，包括社会背景文明的进 步，不能够一味地强调子女对父母单方面的孝。与此同时，我们更多要强调子女 和父母双方面的理解、尊重、体谅，站在平等的基础上（尤其是人格上平等的基 础上），来处理家庭问题。这样才能更好地体现现代文明，才能更好地处理好家 庭关系。总而言之，我们要把最古老的传统、最伟大的先贤的智慧和现实条件结 合起来，尤其是和核心

11、价值观结合起来，创造地利用这些文化资源，为 我们今天的精神文化建设服务。【注意】1.老师在作答的时候加入了老龄化，老龄化正好对应孝道，是可以加分的。2.我国去年统计老龄化水平是 17.1%，这个比例很高。如果大家不知道这个 数字，可以说“我们现在已经步入老龄化社会，老龄化水平比较高”。36.【十元材料百元人工】对于在城市生活的人来说，装修、安装、维修等问题越来越离不开技术工人的帮忙，请工人上门维修虽方便快捷，但费用不低。对于“十元材料百元人工”的现象你怎么看？【解读】1.首先，这个现象是正常的，因为生活成本在增加，劳动力成本就会增加。我们历史上享受了很多红利，以前工人都是农民工，他们对生活的要

12、求特别低，收入待遇也非产低，只要给钱就行。现在随着人口城镇化水平的进一步提高，他 们对生活水平的要求也在提升。与此同时，很多人都进入城市，他们不再是城市 的贫民，他们不再是农民工，他们中很多人逐步变成了市民，进入城市生活后，他们也要买房子、租房子，享受城市各种便利和好处（子女上学等）。我们历史 上人工成本低是以农民工的收入待遇、薪酬待遇、基本的福利待遇得不到保障为 代价的。二三十年前农民工的基本工资都没有保障，今天薪酬待遇水平提高了，恰恰证明他们生活水平提高了、收入水平提高了，劳动的尊严也提升了。一个装 修的工人终于能够平等、有尊严地生活在城市里。4 2.随着社会发展，人口的红利正在逐步消失。

13、尤其是随着社会经济的发展，各种行业越分越细，行业分得越来越细，就业分化就越来越充分。今天分走了一 些人，以前提起农民工就感觉他们干低档的工作，今天农村的人也有各种各样的 选择。就业在分化，行业在分化，他可选择的范围就会多。另一方面，随着教育 的提升，农村受高等教育的人也越来越多，中低端的劳动力和技工的人数在减少， 很多人向服务业、高端制造业、白领、经理方面发展，低端行业在分化，高端行 业在发展，总的人口（尤其是年轻人口）一直在减少。从这个角度说，人工费用 的涨价才刚刚开始。一是生活水平高，二是人口红利减少，就业人员分化，受高 等教育的人越来越多，愿意做蓝领的人越来越少，所以价格上涨才刚刚开始。

14、3.老师前年在法国巴黎发现没有洗车的地方，洗一次车花费 25 欧元，在法国，一个人一个月的平均工资是 1200 欧-1500 欧元。老师认为，在巴黎，如果 有 50 万量车，一年洗 10 次，每一次 25 欧，可以赚很多钱。后来别人告诉老师， 99%的人都自己洗车，粉刷墙、修理水管、安装玻璃等工作都是自己动手，因为人工成本太高。4.以后人口红利消失，成本越来越大，可以自己动手丰衣足食，不要总想着 让别人给你服务，自己要学习各种各样的生存技能、生活技能、修理技能等，随 着整体社会的发展，不能动不动就请工人，这也是西方经济发达国家的常态，凡 是用到人的就很贵，而工业品很便宜。老师有一个同学在加拿大

15、念书，加拿大的 牛奶、鸡蛋、鸡肉很便宜，他每天都吃这些东西，后来得了慢性结肠炎，每年都 要吃药。只要用到人的地方就很贵，人工服务价格高是常态，所以需要自己动手 丰衣足食，自己为自己服务。5.与此同时，并非每个家庭都能够学会装修、安装等功能。所以要做好基本 的公共服务，比如需要做好社区里的物业服务，只要是标准化、长期化、稳定化 的服务，效率就会高，服务的成本也会更低。我们需要想办法提升公共服务，一 要靠自己，二要提供公共服务，做好配套。以后小区建设不能只注重硬件建设（房 子有多宽、花园面积有多大），要特别注重软性服务的建设。很多人买房还需要 看物业好不好，尤其在一二线城市，有时候很不方便。据老师

16、所知，万科的物业 是做得最好的。6.在这个基础之上还要加强教育，不仅是职业的教育。总体上，中国人的动 5 手能力比较弱，需要在教育上加强；总体上西式的教育很强调实践的力量，老师 家孩子的学校经常做一些电路板、粉刷课、模拟一些东西，要注重基础教育的实 践性，提升解决自己生活问题的能力，有的人读了很多年书，但是什么都不会。所以需要促进人全面、整体发展，让他们很好地应对生活中的麻烦、困难。7.除此之外，遇到下水道不通等问题，解决问题还可以使用互联网的方法，比如“58 同城”“赶集网”等，这两个公司老师认为不太好，大家也可以在淘宝、论坛上找修理工。所以为了解决老百姓的生活问题，我们还要充分整合各类 资

17、源，通过互联网平台，让工人的资源得到更合理的分配和配置，让大城市里能 找到又好又便宜的服务，尽可能使用市场化的手段。【梳理】1.承认贵是正常的，因为工人的生活水平也要提高，并且人口少了，所以是 正常的。2.可以自己修理、自给自足，如果他不会我们可以教他；还可以靠公共服务 （小区物业）；依靠市场，依靠互联网上的“淘宝”“58 同城”“美团”等平台，依靠科技化带来的新兴“互联网+”的力量。【示范答题】1.各位考官，关于十元材料百元人工费，我是这样看的。（1）首先，我认为这个现象是比较正常的。随着社会经济的发展，人民生活水平的提高，农民工本身对收入水平、生活水平的期待也在日益增加。尤其是 随着我国城

18、镇化建设的进一步推进，很多农民工以前只是农民，现在他也进入了 城市，他的生活水平和生活成本也在提升，他也需要租房，他的子女也需要上学， 他也希望受到好的医疗教育等一系列条件。综合这样的因素考虑，人工成本提升 是正常的、可以理解的。（2）其二，与此同时，我们还要看到，人工成本的上涨在某种意义上才刚刚开始，我们国家的生育力逐年降低，人口红利也在逐步消失，尤其是我们国家 近些年经济发展，让我们的社会分工进一步分化，原来的中低端劳动者分散到各 种各样的行业，有的做修理工有的做建筑工、有的送外卖，导致一部分人的分流。 与此同时，随着教育事业的发展，农村小孩受高等教育的人数也进一步提升，原 有的做工人的人

19、已经变成大学生，他们去考公务员、做医生、做教师、做白领等， 6 这一系列也导致了劳动力的分化。在这种情况下，劳动力成本的上涨是我们必然 面临的挑战，这种挑战不仅仅是家庭修理的挑战，也是社会和国家的挑战。（3）其三，面对这种挑战，家庭和个人要积极主动地去适应这样的挑战。在面临这些情况的时候，自己也要积极主动地学习，无论是刷墙、安装灯、安装 电线、修花、剪草等日常工作，不要想着又便宜、又好用、又忍气吞声的劳动力 来为大家服务。大家在人格上是平等的，在收入水平上也进一步均衡化。因此，面对家庭日常麻烦的时候，要提升自己的能力水平和实践动手的能力，自己解决 这些问题。要很好地提升动手能力，我们也要加强各

20、方面的教育，通过学校和社 会的教育提升动手能力，自己动手丰衣足食。（4）其四，我们无论自己如何动手，有些问题依靠自己无法得到很好地解决，有些问题需要工具，有些问题需要特别专业的知识，不是每个人都具备如此 多的知识。为了减轻人民群众的负担，小区也要加强公共服务，物业要提升带有 公共服务性质的、保障好、成本低、效益高、技术精湛的队伍。尤其是购房，不 能单纯看房子面积大小、空间大小，更多地要注重软性的、人性化的服务，降低 老百姓生活负担，提高生活幸福感。2.此外，所有的公共服务也不能解决所有问题。为了减轻老百姓的负担，我 们还要依靠市场，无论劳动力是否在减少，劳动力成本是否在增加等。我们可以 借鉴新

21、型的互联网平台模式、接单模式等，来整合全社会的人力资源，使人力资 源能够得到更高效、更精准的整合，这样我们也能够在一定程度上降低成本，通 过市场化的手段，来为老百姓提供各种各样的服务。3.各位考官，在面临人口红利消失的情况下，我们的生活可能遇到各种各样 的挑战，我们的国家也会遇到各种各样的挑战。面对挑战，一方面要主动接受、适应这种挑战，同时要迎接这种挑战，要克服这种挑战，通过自身的努力、公共 服务的加强以及市场化的手段，尤其是通过现代科技技术的手段，充分地整合资 源，很好地渡过这些挑战。37.【24 小时在线人生】前不久一个名为每天消失一小时的片很火， 片子展示了在当今时代，人人好像都很忙，睁

22、眼闭眼最先拿起放下的都是手机，错过一小时好像错过一个亿。对此现象你怎么看？7 【解读】1.keep 是过去粉笔的实习生王宁出去做的 APP，那时是 2014 年，老师觉得 他不错，让他做自己的助教，他开始同意了，后来又反悔，最后他出去自己创业， 做成一家大公司。“24 小时在线人生”是互联网相关，关于互联网的题目讲了很多，可以从不同角度来谈。手机成为亲情之间的障碍，大家过于依赖手机，沉 迷于网络世界，忘记了现实世界，可以谈其不好的地方，前面题目的思路可以放 在本题中使用。2.沉迷问题：（1）自我问题：一个人变得越来越原子化、孤独。（2）社会关系、家庭关系无法得到很好地保障。（3）沉迷网络，每天

23、抱着手机，导致身体状况非常不好，视力减退，不去锻炼身体，对世界的感知力减弱，感受不到世界的大、世界的美，没有时间倾听 自然的声音，keep 的广告让大家不要沉迷网络。 （4）感受不到世界的大、美，没有倾听自然的声音，没有抬头看天、看世界，造成各种不好的影响。（5）最为糟糕的是，手机让生活碎片化、原子化，每个人都成为了孤独的原子，不仅阅读碎片化，生活也碎片化，开始哭哭啼啼，后来哈哈大笑，之后又 开始忧郁，缺乏系统化。（6）肤浅化、表面化，生活流于表面、不系统、不连贯，尤其是对人生缺乏长远的、稳定的、持续的、深刻的思考，缺乏沉思的生活。老师每天睡前、上 厕所时沉思、看书。老师最近在看南帆转折的依据

24、，批评流俗的文化、工业 文化、消费文化、文学的抗争、精神的。手机让人生变得碎片、肤浅。奴隶人、控制人的事物，本来批评的是机器，中学教科书上有一幅图是工 人在破坏机器，卓别林的电影摩登时代中，主人公看所有东西都像是螺丝，想要去拧，看到扣子、螺丝就想去拧。认为人不该变成这样，工具可以提 升效率，应该用来解放、帮助人，让人生活得更幸福，生产力在短短几十年提升 非常多，比人类几千年加起来还多，为何生活依然悲惨？不能不使用科学技术，8 但要警惕被工具吞噬，人要自由、全面地发展，很多人的自由实际上是他由，买 包包并非是自由的，实际上是被广告轰炸、软文、烘托气氛，最终诱导了购 买包包的行为。4.真正的自由不

25、是想干什么就干什么，真正的自由不是喜欢什么便是什么，这不是自由而是任性、调皮，被情感、感性所驱使，感性很容易改变、受到别人 的影响，真正自由的人内心会倾听理性的声音，理性是讲道理、讲逻辑、将论证 的，是自我可控的，真正的自由是按照自己本来的样子生活、决定，自由与自律 是近义词，如果不自律就没有自由，那种自由是被别人牵着走、影响，感性是头 脑中很糟糕的一部分，是被欲望牵着走，欲望是非常低下的东西，并非是被自己 的精神、理性牵着走。5.当今社会有各种各样的诱惑，包括消费文化、广告轰炸，包括手机上诱惑 很多，越是诱惑多的情况，越是要避免被工具控制、吞噬、淹没，一定要把控住 自己，一定要自律，做自己人生的主人，主宰自己的生活。不能只依靠“每天消 失一小时”，这一小时不看手机做什么呢？只有将时间、生命投入到为人民服务 的伟大事业之中，满足他人需求，为人民、社会、国家建设服务，把小我投入到 大社会、大事业当中，这时便有了使命感、担当感、责任感、目标感，成为一个 小我，将小我投入到大我中，为用户服务，若我不上课，也会玩手机、发微博。关键并非是每天消失一小时，要找到这一小时应该做的事情，找到生活的方向、目标、意义、动力，多问自己几次便找到了方向，要把控好自己的人生。解决问 题不是靠忍耐、消极地逃避，通过创造性的生活，真正做到把控自己。【梳理】1.批评：沉迷手机导致了很