记承天寺夜游 (11).ppt

1、记承天寺夜游,宋代文学家，字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉佑元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。熙宁二年（1069）初还朝任职。因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧党发

2、生分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101）七月死于常州。,作者简介,自由诵读,先对照注释默读，然后大声朗读，要求读准字音，读准节奏，读出感情。,记承天寺夜游,元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色 入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺 寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交

3、横，盖竹柏影 也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人 者耳。,苏轼,随笔式小品文,请注意这些词语的含义或用法：,念无与为乐者 遂至承天寺 相与步于中庭 怀民亦未寝 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳,考虑，想到,只是,共同，一起,睡觉,于是,原来,自由诵读,先对照注释默读，然后大声朗读，要求 读准字音，读准节奏，读出感情。,念无与为乐者 遂至/承天寺 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳,1、月色“入”户的“入”有何妙处？,“入户”将月光拟人化，月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他作伴，有意来慰藉这位失意的诗人，写得自然生动。,2、为什么说是“无与乐者”？

4、,其一，作者在贬居中寂寞寡欢，即使是多年的朋友，也不敢跟他来往，是门庭冷落；其二，共同赏月的应该是志同道合之人。,3、为何用“寻”字？,其一，面对如此良夜，作者揣想张怀民很可能也在赏月，只是不知在庭中还是户外；其二写出了作者和知心朋友共同赏月的急切心理。,书湖阴先生壁 （宋)王安石 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。,王国维： 一切景语，皆情语也。,讨论,找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点,有没有深刻的用意？运用怎样的写法？ “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 抒发了作者怎样的感情？,作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、冰清玉洁

5、、静谧的美妙境界。映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。,寥寥数语，意味隽永：一是讽刺那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，无暇领略这美景；二是表现了作者安闲自适的心境，并透出不能为朝廷尽忠的抱怨。,正面描写和侧面描写结合 动静结合,1、你能体会出作者前后的感情变化吗？,2、总结,贬谪寂寥,欣然,沉思,急寻,恬静闲适豁达,这篇随笔式小品文，对澄澈透明的美妙月色作了极其生动形象的描绘，透露出他在贬谪中随缘自适、自我排遣的特殊心境。,天下熙熙， 皆为利来； 天下攘攘， 皆为利往。,司马迁 史记,胸中廓然无一物,江山风月本无常主，闲者便是主人,美，是到处都有的,面对逆境，要豁达开朗，乐观积极。,重要

6、的，不是别人是否理解欣赏我们；而是我们能不能寻找到真正的自我。,生活中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。罗丹,读记承天寺夜游，我懂得了：,作业：,1.抄写并背诵记承天寺夜游； 2.课外收集描写月色的诗词并背诵； 3.课外阅读苏轼的诗文。,李白： “床前明月光，疑是地上霜”,张九龄： “海上升明月，天涯共此时。”,李白： “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”,张怀民：1083年被贬黄州，初寓居 承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的 小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪 之事，公务之余，以山水怡情悦性 ，处逆境而无悲戚之容，是位品格 清高超逸的人。,苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由 于他反对王安石“新法” 而被调离出京。神宗元 丰二年（1079年），因 御史李定、何正臣等说 他写诗讽刺了“新法”而 被捕入狱。这就是当年 有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。,苏轼