美学的发展历程以及关于美学的教学课件

1、美学的发展历程以及关于美学的教学课件 一、美学是一门年轻有古老的学科 1、美学产生和发展的漫长历程 美学的产生和发展，经历了一个漫长的历史过程。 先有审美意识，后产生美学思想，到了近代美学才作为一门学科得以建立起来。 审美意识指的是人通过实践活动体现出来的尚不成熟、不自觉或不清晰的对自身审美需要和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式，主要包括审美趣味、审美观念、审美理想等。 可分为初级审美意识和高级审美意识。 美学思想比审美意识更进一步，是思想主体较自觉地对艺术、美或相关问题进行的自觉的、有一定普遍性、理论性的思考，并通过语言加以表述而产生的理论性成果。 人对于美

2、的事物之所以美在观念上进行概括和辨析，标志着人类对美进行理论研究的开始,标志着人类美学思想的形成。 美学则是有意识地对审美现象作整体性、系统性思考所获得的系统理论 原始人类生产活动中的审美实践 原始人类生产活动中的审美实践：从大量出土的原始工具中，我们就可以清晰的看到人类的审美创造从无到有，从不自觉地自觉的演变过程。 我国旧石器时代的石器还相当粗糙，器型很不规整，多为一器多用； 旧石器中期的石器在形体上明显趋向光洁、规则，并富有秩序和韵律感，功能上开始分化； 旧石器晚期和新石器时代，人类所制作的石器不仅在功能上高度分化，在选材和制作工艺上也表现出相当高的技巧和水平，而且根据用途定型化。 这种从

3、拙到精，从粗到细的不断追求过程，不仅是技术进步的结果，而且隐藏了人们追求非功利的视觉形式快感的审美意识和动机，已包含着原始的审美内涵。 原始人的装饰 在漫长的劳动实践过程中，人类创造了最初的精神产品装饰品。 利用兽的牙、骨，以及贝壳等进行雕磨、钻孔，以期创造并美化生活。 原始艺术根据考古发现和文献记载，人类远古时代就已经产生了诸如绘画、雕刻、歌谣、音乐、舞蹈等艺术活动。 阿尔塔米拉山洞壁画 击石拊石，百兽率舞。 （尚书益稷） 若国大旱，则帅巫而舞雩。 （周礼春官） 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。 （吕氏春秋古乐） 伏羲作琴，伏羲作瑟，神农作琴，神农作瑟，女娲作笙簧。 （吕氏春秋世本）

4、 古代人对美的思考 无论中外，神话传说中都有关于美学思考的记载。 古希腊有“金苹果的传说”、中国有“女娲补天”记载。 从文献的记载来看，西方最早关于美的思考是公元前6世纪古希腊数学家毕达哥拉斯的论述：“美是数的和谐。 ”中国古代最早关于美学思考的是国语中的“伍举论美”的记载。 2、美学作为独立学科的确立是近代发生的 “美学”这个名称以及“美学”的第一个较为完整的理论，是18世纪德国的哲学家鲍姆嘉通提出的，因此他被称为美学之父，也被公认为美学学科的创立者。 他第一次提出这个词是1735年的博士论文关于诗的哲学沉思录中，后来他在1750年出版了讲义Aesthetic（我们译为美学），这标志着美学的

5、正式确立。 二、西方美学思想发展概述 从美学思考所依托的知识形态来看，西方美学大体经历了五个发展阶段，并且在各个阶段分别出现过占主导地位的美学形态，即：本质论美学、神学美学、认识论美学、语言论美学、文化论美学 1、本质论美学是古希腊形成的以美的本质为中心的美学思考传统。 本质（essence）是古希腊思想家提出的一种主体设定，认为事物总存在着它之所以如此的核心原因，这就是本质。 它有两个特征：一是认定美的本质问题在美学中具有优先地位；二是主张本质问题存在于一切美学问题中，是美学的基础问题。 如：柏拉图认为在美的现象背后存在着一个终极的美的本质“美本身”，即“美的理念”。 “美的理念”是各种存在

6、的美的现象得以发生存在的终极根源。 2、神学美学是盛行于欧洲中世纪的、以 _神学为主宰美学。 它把本质论美学与 _神学“嫁接”起来，认为世界的美万能的上帝的创造。 神学美学是西方美学被神学主宰的产物。 代表人物有奥古斯丁和托马斯。 阿奎那。 3、认识论美学是欧洲17世纪发生“认识论转向”以来到19世纪的以理性问题为中心的美学。 “认识论转向”是指17世纪欧洲哲学中出现的以人的理性觉醒取代神学统治的潮流，它不再相信人的知识是上帝，而是人凭借理性对世界的观察和分析。 它又分为几个流派： _美学：这是1718世纪英国的美学学派，认为审美人的感性经验，由此对审美感官、审美感情和审美趣味等作了探讨。 主

7、要代表人物有英国的洛克、休谟、博克和法国的夏夫兹博里。 理性主义美学：这是1718世纪在欧洲大陆德、法等国盛行的美学流派，认为审美人凭借理性而对于直接的感性经验的过程，主张为审美和艺术制定必要的理性秩序和规范。 代表人物有笛卡尔、来布尼茨、鲍姆加登等。 德国古典美学：这是活跃于1819世纪德国的美学流派以康德、席勒、 _为代表。 康德在判断力批判中系统分析了审美与无功利、形式、目的、想象、天才、自由等的联系，为美和艺术确立了独立的领域，并对崇高范畴做了开创性的论述。 席勒的美育书简从人的感性冲动和理性冲动的融汇出发，提出了“游戏冲动”的新构想，注重通过审美“游戏”去建构一个特殊的“审美王国”，

8、并第一次从人性的完善角度论述了“美育”，将其提高到一个前所未有的高度。 _的美学把“美”视为“理念”的辩证运动的产物，提出“美是理念的感性显现”，并对古希腊至19世纪的西方艺术类型及其演变做了辩证研究，标志着西方美学的系统化和体系化达到一个极致。 科学美学：这是指19世纪后期出现的运用心理学手段研究美学问题的美学新潮，认为科学的实验方法是研究美学问题的可靠手段，主张“自下而上”地研究审美问题，主要代表人物是德国实验心理学家费希纳。 生命美学：主要指19世纪后期兴起的从生命角度解释美和艺术的德国美学流派，代表人物有叔本华和尼采。 叔本华作为意志和表象的世界中认为，不是理性而是感性的“生命意志”才是世界的本源，同时也是悲剧艺术的。 而尼采泽强调“权力意志”构成审美和艺术的源头，强调悲剧艺术能够使人沉醉于对生命的占