第四讲 莎士比亚.ppt

1、第四讲 威廉莎士比亚哈姆雷特与“莎士比亚化”,湖南科技学院新闻传播系 王远年副教授,2,文艺复兴和人文主义,文艺复兴文艺复兴是14世纪至17世纪初，在复兴古希腊和古罗马文化的口号下，掀起的欧洲资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。目的是摧毁以“神”为中心的封建意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新思想、新文化。 人文主义人文主义专指文艺复兴运动时期反教会、反封建的新兴资产阶级世界观，是文艺复兴运动时期的主流思潮，是新兴资产阶级用来和封建阶级作斗争的思想武器，反映了新兴资产阶级的思想感情和生活理想。 人文主义的主张： 提倡人性，反对神性；提倡“人权”，反对“神权”。 主张个性解放，反对

2、禁欲主义。 宣扬理性和科学，反对蒙昧主义和神秘主义。 拥护中央集权，反对封建割据（人文主义者主要的政治思想）,3,一、十四十七世纪的英国社会状况,资本主义萌芽与“圈地运动” 伊丽莎白女王执政时期（1558-1603）：王权统治的全盛时代 人文主义文学的发展 人文主义破除了教会的精神桎梏，解放了思想，为资产阶级思想体系的建立打下了基础。其思想基础是个人主义和人性论。 人文主义文学是文艺复兴时期文学的主流。,4,莎士比亚肖像,5,二、莎士比亚的生平（1564-1616）,伊丽莎白和 詹姆斯一世 在位时期 图为birthplace， The globe,6,三、莎士比亚的创作,（一）无韵体诗剧37部

3、、长诗2首、14行诗154首。,7,（二）莎士比亚创作的分期,第一时期（1590-1600）莎士比亚人文主义世界观基本形成。 第二时期（16011607）莎士比亚人文主义思想进一步发展、深化。 第三时期（16081612）莎士比亚的人文主义经历了严峻的考验。,8,（三）早期创作中的诗歌,两首叙事长诗：维纳斯与阿都尼 鲁克丽斯受辱记 根据奥维德的作品写成，风格华丽纤巧 154首十四行诗（sonnets） 歌颂友谊、抒写爱情 变彼特拉克的“4433”为“4442”,9,（四）历史剧,一生写了10部，有9部在第一个时期，1部在第三个时期 多数取材于英格兰、苏格兰和爱尔兰编年史 代表作：亨利四世 “福

4、斯塔夫式背景”福斯塔夫是莎士比亚在亨利四世、亨利五世和温莎的风流娘儿们剧中塑造的破落骑士典型。通过他的行动和冲突“介绍那时五光十色的平民社会”。恩格斯从福斯塔夫的社会交往中，发现莎士比亚戏剧反映现实生活既广阔又深刻的特点，把它形象地概括为描写了一幅“福斯塔夫式背景”。,10,理查三世,The Life and Death of Richard,11,历史剧特色：,（1）具有史诗的宏大规模 理查二世、亨利四世（上、下）、亨利五世、亨利六世（上、中、下）、理查三世 （2）鲜明地表达了人文主义的政治历史观 （3）出色地描绘了“福斯塔夫式背景”和“五光十色的平民社会”，具有极大的认识价值。,12,（五

5、）喜剧,一生写了13部， 10部在第一个时期，3部在第二个时期，也称为“悲喜剧” 代表作：威尼斯商人 （1596） 三条情节线索：“一磅肉故事”，三匣选亲，杰西卡私奔 展示无私的友谊、真诚的爱情与贪婪、吝啬、残酷的对立，富有社会讽刺性。 夏洛克是一个奸诈凶狠的高利贷者形象，但作为民族岐视的受害者，作者对他又有所同情。该剧巧设悬念，剧情复杂曲折。,13,（六）悲剧,第一个时期的悲剧2部：以罗密欧与朱丽叶为代表； 第二个时期的悲剧：8部，以哈姆莱特（1601）、奥赛罗（1604）、李尔王（1606）、麦克白（1606）最具代表性，被公认为莎士比亚的“四大悲剧”。,14,悲剧特色性格悲剧,哈姆雷特

6、忧郁与延宕 奥赛罗 轻信与嫉妒 李尔王 刚愎与愚蠢 麦克白 野心与贪婪 “就莎士比亚悲剧而论，客观上恐怕难于否定这四个最字称号：哈姆莱特-地位最重要；奥赛罗-结构最谨严；李尔王-气魄最宏伟；麦克白-动作最迅疾”。 著名的英国文学研究专家、莎剧翻译家卞之琳总结说。,15,（七）传奇剧,一生写了4部，均在第三个时期。 特色： 具有浓厚的浪漫主义色彩。 情节可归纳为“起初反目，最终言归于好”的模式，贯穿 宽恕、和解的主题。 代表作：暴风雨,16,四、哈姆雷特分析,（一）悲剧的历史来源 （二）悲剧内容介绍 （三）哈姆雷特形象分析 （四）艺术特色,17,（一）悲剧的历史来源,取材与借鉴 莎克索格拉马提卡

7、斯编的丹麦史 基德的哈姆雷特始本（已失传） 基德的西班牙悲剧 改编与创造：复仇剧时代剧,18,（二）悲剧的情节梗概,第一幕 矛盾冲突的揭示 第二幕 矛盾冲突的高涨 第三幕 矛盾双方的照面 第四幕 矛盾冲突白热化 第五幕 矛盾双方的对决,19,（三）哈姆雷特形象分析,1传统教材的观点 哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象。 作为王子的哈姆雷特 从王子到作为政治家的哈姆雷特 从王子到作为思想家的哈姆雷特 从王子到作为战士的哈姆雷特 总结：哈姆莱特的悲剧是欧洲文艺复兴时期一代人文主义者的悲剧，是时代的悲剧。,20,作为王子的哈姆雷特,高贵的出身 纯真的感情 良好的教育,21,从王子到作为政治家

8、的哈姆雷特,富有责任感的政治家 不成熟的政治家,22,从王子到作为思想家的哈姆雷特,社会的先知先觉者 自我怀疑的宿命论者,23,从王子到作为战士的哈姆雷特,坚强果敢的行动者 难于重振乾坤的失败者,24,传统教材中哈姆雷特的形象,哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象。 1）哈姆莱特体现了文艺复兴时期“巨人”的思想品格和个性特质 2）忧郁哈姆莱特性格的的基本特征 3）犹豫不决，行动延宕 “这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！” 在“做什么”的问题上，哈姆莱特是明确的，只是在“怎样做”的问题上感到茫然。他看到了一个伟大的目标，并自觉地担负着实现这一目标的重任，又不知道如

9、何去行动，这就是哈姆莱特犹豫的原因所在。 黑格尔：“他所犹豫的不是应该做什么，而是应该怎样做。” 联想：卡夫卡“目的虽有，道路却无，我们谓之路者徘徊而已。” 4）哈姆莱特悲剧的实质 客观上，是由于当时反动势力的过于强大；主观上人文主义者哈姆莱特的思想本身存在着时代的局限性。总之，哈姆莱特的悲剧是欧洲文艺复兴时期一代人文主义者的悲剧，是时代的悲剧。,25,2怎样看待哈姆莱特的忧郁？,忧郁不是哈姆莱特的天性，而是理想与现实的矛盾、理想破灭的一种精神状态。理想与现实的矛盾不仅使哈姆雷特忧郁，也使他变得更加清醒、深沉，增强了他的思考能力和探索精神。 哈姆莱特的忧郁不是性格的原因，而是有其更深刻的社会原

10、因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。(主观原因) 哈姆莱特的忧郁的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、发动群众，因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。（客观原因） 哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。（悲剧实质）,26,3哈姆莱特“行为延宕”问题及学术界的代表性阐释（拓展）,柯勒律治等人认为：哈姆莱特的思辨能力大于实际行动能力，妨碍其行动。沉浸在抽象思维，忧思伤怀的情绪中，思虑过重，审慎多度：对复

11、仇念头的推敲玩味。取代了对复仇的具体实施。 歌德：责任大于能力。一个伟大的事业，负在一个不能胜任的人身上。这个重担他既不能掮起，又不能放下。终于被其毁灭了。 叔本华：用悲观主义哲学来解释。人的欲望是无穷的，满足后又有新的欲望，永远不能满足，欲望带来的痛苦也是不可解脱的，生存、欲望、痛苦是人生解不脱的锁链。哈就在其中挣扎，他预先感到复仇也是一样空虚，因而失去了行动的动力。,27,3哈姆莱特“行为延宕”问题及学术界的代表性阐释（拓展）,弗洛伊德：用俄底浦斯情结（恋母情结）来解释，他的学生作了更充分的发挥。由于恋母情结。哈自己的潜意识中也有杀父娶母的冲动，他潜意识中想做的事情被叔父做了。如果他杀死叔

12、父，仿佛就是杀死他自己，所以犹豫徘徊。延宕行动。 聂珍钊：文学伦理学的阐释。 如果从伦理角度解释哈姆雷特的犹豫和延宕，我们可能会感到，哈姆雷特在他实施复仇的过程中，他遭遇到了他无法逾越的伦理问题，即伦理禁忌。他的所有问题，都同伦理禁忌联系在一起。伦理禁忌是阻碍哈姆雷特复仇和导致他犹豫不决的根本原因。在哈姆雷特复仇过程中，伦理禁忌具体表现为三个伦理结（ethical knots）。而且，这三个伦理结基本上是哈姆雷特无法解开的死结。,28,聂珍钊：哈姆雷特的文学伦理学阐释,1哈姆雷特的伦理环境之变 悲剧发生的背景:哈姆雷特听说父亲暴病而亡，从德国威登堡回丹麦奔丧。回国后其母再嫁，克劳狄斯娶其母而继

13、位为王。正是哈姆雷特母亲的再嫁，导致伦理环境的变化。 哈姆雷特回国后，他面临的是一种改变了的伦理关系：母亲嫁给了克劳狄斯，因此，母亲也就把继承权带给了克劳狄斯。克劳狄斯娶了母亲，因此他的伦理身份就发生了本质变化，即成了哈姆雷特的继父和丹麦的国王。哈姆雷特也因此变成了克劳狄斯的继子和王子。 以上的伦理关系的变化就是整个悲剧发展的基础，也是哈姆雷特陷于伦理矛盾之中的前提。在此基础上，产生了哈姆雷特的三个伦理结。,29,聂珍钊：哈姆雷特的文学伦理学阐释,1哈姆雷特的伦理环境之变 2三个伦理结 正是在伦理关系改变的前提下，哈姆雷特在复仇的道路上形成了三个伦理结：第一个伦理结为弑父伦理结。第二个伦理结为

14、弑君伦理结。第三个伦理结为弑母伦理结。 3弑父和弑君：哈姆雷特的犹豫和延宕 哈姆雷特所有的犹豫与延宕，都与变化了的伦理关系有关。他的伦理意识是建立在变化后的伦理观念之上的，而且他也接受了新的伦理现实。,30,聂珍钊：哈姆雷特的文学伦理学阐释,3弑父和弑君：哈姆雷特的犹豫和延宕 这种变化后新的伦理关系也是哈姆雷特所认可的。正是深深植根于哈姆雷特思想中的这种伦理意识，妨碍他把复仇付诸于行动。因为克劳狄斯作为哈姆雷特的父亲，哈姆雷特如果杀死克劳狄斯就是弑父，这是当时被严格禁止的伦理大罪，是需要遵守的伦理禁忌。所以，哈姆雷特在复仇过程中表现出来的犹豫和延宕，实际上源于他对弑父这一伦理禁忌的畏惧。 正是

15、出于对伦理禁忌的畏惧，哈姆雷特总是为自己寻找延迟或放弃复仇的借口。哈姆雷特不想复仇，根本原因在于父亲的鬼魂也可能是魔鬼的化身，要把他引诱到沉沦的路上去。从信誓旦旦地复仇到犹疑和怀疑，导致这种变化的根本原因就在于哈姆雷特害怕伦理犯罪使他陷入万劫不复的沉沦中。也就是说，他不敢杀了现在以父亲和国王身份出现的叔父。,31,聂珍钊：哈姆雷特的文学伦理学阐释,3弑父和弑君：哈姆雷特的犹豫和延宕 这是一种伦理两难，哈姆雷特就陷入这样一种他无法解决的伦理两难境地。是复仇还是放弃复仇，他无法解决这个问题。 哈姆莱特现在面临一个采取什么行动的问题，即他应该放弃向他的叔父和母亲复仇，还是像俄瑞斯特斯那样去杀死他的叔

16、父和母亲（matricide）？复仇或是放弃复仇，无论选择哪一种，他都无法解决这个涉及伦理的问题，即哪一种行为更高尚的问题，哪一种行动是对还是错的问题。 那么,哈姆莱特所面对问题的复杂性在哪里？这种复杂性由空前复杂的伦理关系造成，突出地表现在哈姆莱特自己以及他要与之复仇的一方的身份都发生了变化。,32,聂珍钊：哈姆雷特的文学伦理学阐释,3弑父和弑君：哈姆雷特的犹豫和延宕 作为父亲的儿子，哈姆莱特有责任和义务为父亲复仇，这是由当时的伦理观念决定的。但是当克劳狄斯娶了哈姆莱特的母亲以后，整个伦理关系发生了变化。对于哈姆莱特，克劳狄斯由于娶了王后而使自己的身份转变为王后的法律和伦理意义上的丈夫、丹麦

17、王国的国王，以及哈姆莱特名义上的父亲，而哈姆莱特也因此而变成了叔父的臣子和继子。 这种身份的变化意义重大，因为富有理性的哈姆莱特知道他杀死国王和自己名义上的父亲就有可能在名义上犯下弑君和弑父(regicide and patricide)的大罪。他需要认真地进行理性的思考：他的复仇是否会像俄底浦斯王那样需要为自己的行为担负责任？是否会给自己的母亲带来伤害（因为克劳狄斯现在是他母亲的丈夫）？最为重要的是，他能不能杀死母亲的丈夫、自己的继父？,33,聂珍钊：哈姆雷特的文学伦理学阐释,3弑父和弑君：哈姆雷特的犹豫和延宕 从文学伦理学批评的角度看，哈姆莱特的延宕和犹豫及性格缺陷，都是由于他无法解决所面

18、临的一系列伦理问题引起的，我们只有从伦理的角度，才有可能深入认识和理解他，解答他的犹豫、延宕及软弱，回答他性格和精神层面的各种问题，从而把他的毁灭看成是在文艺复兴崇尚理性的时代因为不能解决自身遭遇的伦理问题而导致的悲剧。 在最后，哈姆雷特因为母亲而暂时放弃了复仇，克劳狄斯也因为哈姆雷特的母亲而暂逃一命。随着克劳狄斯的死，哈姆雷特的弑父和弑君两个伦理结也就解开了。 4弑母：哈姆雷特犹豫和延宕 哈姆雷特的第三个伦理结是弑母伦理结。在哈姆雷特的三个伦理结中，弑母伦理结是相对隐蔽、复杂的一个。,34,弑母：哈姆雷特犹豫和延宕,在哈姆雷特的伦理意识里，父亲的死很可能与母亲有关。在后果同父亲的鬼魂相遇中，

19、哈姆雷特父亲的鬼魂讲述了他被谋害的真相，即他是被哈姆雷特的叔父克劳狄斯毒害而死的。 在此之前，一般人都以为哈姆雷特的父亲是在花园里睡觉的时候被一条蛇咬死的，实际上这是一场骗局，而真正害死父亲的毒蛇，却是现在头上戴着王冠叔父克劳狄斯。哈姆雷特的母亲是不是这场阴谋的共犯？或是这场阴谋的知情人？鬼魂的话实际上是中性的。或者由我们带有倾向性的立场去判断。 鬼魂在强调哈姆雷特要为他复仇的同时，也劝告他不要向母亲复仇。是因为母亲不应该得到惩罚吗？是因为母亲无罪吗？不是。鬼魂的并没有否认王后犯罪，也不是让王后逃避惩罚，而是不让哈姆雷特伤害自己的母亲。在鬼魂看来，王后应该受到惩罚，但这个惩罚不需要哈姆雷特来执

20、行，自有上天惩罚她。,35,弑母：哈姆雷特犹豫和延宕,那么，为什么鬼魂不让哈姆雷特为自己复仇呢？最根本的原因只有一个，就是不要让哈姆雷特违犯伦理禁忌,犯下弑母的大罪。 哈姆雷特通过戏剧演出证实了自己对母亲怀疑。无论王后自己是否承认，她内心都有一种强烈的负罪感。也正是这种负罪感，我们不仅可以解释哈姆雷特的犹豫，也可以进一步解释王后的死。 王后之死与伦理结的解决 根据伦理原则，哈姆雷特应该为父亲复仇，这是他的伦理义务和道德责任。他要复仇的对象明处的是克劳狄斯，暗处的是他的母亲，嫁给了克劳狄斯的王后。 因此，哈姆雷特如果复仇，他就要犯下伦理大罪。因为他如果杀死克劳狄斯，他就犯下了弑父和弑君的大罪，如

21、果他杀死母亲，则又犯下弑母的大罪。而对于坚持伦理原则的哈姆雷特来说，根据理性的判断，他应该复仇，根据伦理的原则，复仇就等于犯罪。,36,王后之死与伦理结的解决,莎士比亚通过王后的死解决了哈姆雷特的伦理难题。尽管王后为哈姆雷特而死，但是从复仇意义上说王后的死等于哈姆雷特为父亲复了仇，但是又避免了弑母大罪。 王后的死也为哈姆雷特消除了复仇的伦理障碍，因为王后的死使克劳狄斯失去了其维系同哈姆雷特父子关系的纽带，同时也丧失了王位继承权，因此哈姆雷特的复仇就改变了弑父和弑君的性质，而变成了一般性的复仇，可以杀死克劳狄斯而避免伦理犯罪。 根据伦理公平的原则，莎士比亚还必须让哈姆雷特死去。哈姆雷特杀死了波隆

22、涅斯，奥菲莉娅也因哈姆雷特而死，雷欧提斯有为父报仇的伦理义务，因此哈姆雷特死在他的剑下从而使他履行了复仇的伦理义务，哈姆雷特也因此受到惩罚。 在悲剧最后，三个伦理结都被解开了，哈姆雷特也最终守住了道德底线，没有犯下伦理罪行。他虽然死了，但是他留下的却是一个完美的道德形象。,37,小 结,1从戏剧形象上看，哈姆雷特的忧郁实际上是文艺复兴末期人文主义理想与社会现实所发生的心理冲突。 2从戏剧中心情节上看，哈姆雷特把为父复仇和改造社会联系起来，是人文主义的观念。 3从戏剧结局上看，哈姆雷特的悲剧是文艺复兴一代人文主义者的悲剧，是时代的悲剧。,38,（四） 哈姆雷特艺术特色,戏剧冲突复杂而又集中，多种

23、多样而又主次分明。 组织了丰富多彩的戏剧场面，而且“支配得很适当”。 剧作中的人物，既有典型性，又有个性、多面性 。 人物的语言性格化。,39,五、“莎士比亚化”莎士比亚的戏剧艺术,“莎士比亚化”指莎士比亚现实主义的创作方法。即要求作家从现实生活出发，通过生动丰富的情节、优美的语言、塑造性格鲜明的典型人物，用形象化的艺术来描绘和再现现实生活，表现时代精神。这一术语是马克思、恩格斯首先提出来的。 马克思1859年针对拉萨尔的剧本弗兰茨冯济金根存在的缺点，在给拉萨尔的信中最先提出了一对重要的概念 “席勒式”和“莎士比亚化”。马克思指出：“这样，你就得更加莎士比亚化，而我认为，你的最大缺点就是席勒式

24、地把个人变成时代精神的单纯的传声筒。”,40,五、“莎士比亚化”,莎士比亚的戏剧艺术的主要内容： 1社会背景描写的广度和深度 描绘具有时代特征的典型环境。 “福斯塔夫式背景” 2情节的生动性和丰富性 3人物形象的鲜明、复杂、个性化 4语言的丰富性、生动性与个性化,41,情节的生动性和丰富性 通过多线索的情节结构，丰富的戏剧场面，写出了人物活动的社会背景，烘托了悲剧气氛。三条情节线索以哈姆雷特的复仇为主线，以雷欧提斯和福丁布拉斯的复仇为副线，交替发展，但又主次分明，起伏跌宕，显示出情节的生动性与丰富性。 人物形象的鲜明、复杂、个性化 在内外两重矛盾的冲突中，着重通过人物的内心冲突，显示主人公性格

25、的复杂性及其发展演变的过程。 语言的丰富性、生动性与个性化 充分发挥独白对展示人物的心理状态的作用；戏剧语言生动形象，主人公的语言丰富多变。,42,作业、讨论题、思考题,1名词解释：文艺复兴、人文主义、“福斯塔夫式背景”、“莎士比亚化” 2简答：你怎样看待威尼斯商人中的夏洛克形象？ 3简答：莎士比亚的“四大悲剧”是哪些？各个悲剧的主要特点是什么？ 4简答：你如何理解哈姆雷特的忧郁？ 5简答：你如何理解哈姆雷特的延宕？ 6论述：哈姆雷特是一个什么样的艺术形象？ 7论述：结合莎士比亚的创作阐述“莎士比亚化”,43,参考资料（含参考书、文献等）,1莎士比亚：哈姆莱特、奥瑟罗、李尔王、马克白斯、罗密欧与朱丽叶、威尼斯商人，见莎士比亚全集，人民文学出版社，1978年。 2杨周翰等主编：欧洲文学史（上、下卷），人民文学出版社，1979年。 3李赋宁总主编：欧洲文学史，商务印书馆，1999年。 4 莎士比亚评论汇编（上、下册），中国社会科学出版社，1985 年