古代汉语笔记

1、通论一 古今语音的异同古今音的差异表现为声、韵、调三个方面。一、古今韵的不同 读唐诗发现韵不协调。如， 杜甫登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。哀、回、来、台、杯，为押韵字，在“平水韵”中同属“灰”韵，但5字韵尾同，韵腹有差别。再如，李白越女词 长干吴儿女，眉目艳新月。 屐上足如霜，不著鸦头袜。月、袜同属入声“月”韵，但今音差别大。上古更甚，如诗.周南.关雎“关关雎鸠，在河之洲”，“洲”与下面的“流、求、逑”相押，但第二章的“得、服、侧”，第三章的“采、友”，按今音就不押韵了。从诗到南北朝，一千多年

2、过去，韵母系统变化很大。古人不理解，如诗.燕燕：“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心”，音、心押韵，但“南”不押。于是沈重提出临时改读说。宋朱熹“叶音说”，或提“协句说”，都是主观的，不知古韵是发展演变的 叠韵 联绵词 窈窕、輾转、崔嵬、婵媛、蹉跎、须臾，古今一致，但“仓庚、芣苡”就不同。二、古今声母的不同从双声联绵词看，彷彿、参差、踟蹰、蝃蝀、蒹葭、栗烈，古今一致；零声母的“伊威、逶迤、犹豫、鸳鸯”也双声。但“缤纷”古今不一致。古代有“三十六字母”，代表了中古音的声母系统，大致是南北朝隋唐时期。字母就是声母的代表字。三、古今声调的不同 古今四声的不同1.平分阴阳 李白

3、诗早发白帝城“朝辞白帝彩云间”，“间、还、山”的分析。 （练习）下面的字为什么分成两组？石，白，人，浊高，空，飞，机2.浊上变去 王维新晴晚望新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山後。农月无闲人，倾家事南亩。垢、口、后、亩，（练习）下面哪些字符合此规律？运 动 大 会 胜 利 闭 幕3.入派三声 王昌龄秋兴日暮西北堂，凉风洗修木。著书在南窗，门馆常肃肃。苔草延古意，视听转幽独。或问余所营，刈黍就寒谷。诗.小雅.裳裳者华裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。 黄、章、章、庆，押韵，但“庆”古平声，今去声。（练习）把下面的字按四声分类即，集

4、，忽，恶，吉，息，孽，服，郝通论二 诗律我国诗歌源远流长，诗骚是最早的诗集。汉魏六朝诗一般称古诗，包括五言、七言和乐府。五言诗源于西汉民谣，如古诗十九首等。七言也现于汉代，曹丕燕歌行最早，句句押韵。隔句押的七言诗最早是鲍照的拟行路难之一、之三。齐梁时代，诗体变化。出现“永明体”，始讲平仄、声律，以沈约、谢朓为代表。唐代正式形成以讲平仄和对仗为特点的格律诗，又叫近体诗（仍有古体诗存在）近体诗的格律包括：（1）句数固定；（2）押韵严格；（3）讲究平仄；（4）要求对仗。一.句数 分绝句（五言、七言），律诗（五言、七言），长律。二.押韵 （1）一般押平声韵（与古体异）；（2）不能出韵，即不能用邻韵的字

5、。“平水韵”自己复习三.对仗 律诗分“首、颔、颈、尾”四联。一般颔、颈即二.、三两联必须对仗。也有一联或四联对仗的。特殊的是借对和流水对。借对又分借意对、借音对（各举一例）难度不大，请大家自看。四.平仄 此为近体诗核心、学习重点。1.交替律 每句之中，平仄交替仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平2.相对律 一联之间，平仄相对（反）仄仄平平仄，平平仄仄平 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平3.相粘律 两联之间，第二字平仄相同平平仄仄平；平平平仄仄平平仄仄仄平平；平平仄仄平平仄（注意）：凡一三五七等逢单之句，末字必用仄声字（第一句有例外）；凡二四六八逢双之句，末字必用平声字。（讲诗律，以押平声韵的诗为基础。其他

6、未讨论）语言是复杂的，常有不“理想”的情况出现。如该用“平平”处，用“和平”二字，当然符合要求；但诗人觉得此处应写“战争”二字，“战”却是仄声字。怎么办？ 变通：古人提出“一三五不论，二四六分明”，指每句之中，是“平平”还是“仄仄”，由二四六字的平仄来决定，而一三五可以从宽，可平可仄。如：苏轼诗有“吹断檐间积雨声”；李商隐诗“天意怜芳草”。作诗必须符合“粘对”的要求。不合，就叫“失对”或“失粘”，是不允许的。五. 掌握基本格式五绝是起点，弄熟了，一通百通。1.甲（a） 仄仄平平仄 2.乙（B） 平平仄仄平3.丙（b） 平平平仄仄 4.丁（A） 仄仄仄平平（注意）分析一下内部规律，熟记四类格式。

7、aBba,是王力教材提法。甲乙丙丁，是郭锡良教材提法。 六.七言诗会了五言诗，七言也不难，只要在五言前加两个相反的符号即可。如（甲）仄仄平平仄平平仄仄平平仄五言诗“甲”叫“仄起（看第二字）平收”式；七言诗“甲”叫“平起仄收”式。（丙）平平平仄仄仄仄平平平仄仄 五言为“平起仄收”式；七言为“仄起平收”式。（练习）1.李白五绝夜宿山寺“危楼高百尺”属什么格式？全部写出其平仄2.杜甫八阵图“功盖三分国”是什么格式？全部写出。3.写出李白七律黄鹤楼“故人西辞黄鹤楼”全部格式。4.写出杜牧七绝泊秦淮“烟笼寒水”全部格式。5.分析苏轼题西林壁，并找出从宽处。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，

8、只缘身在此山中。6.分析韩愈左迁.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。七.拗救这是个相对的难点，但不是重点。尽量掌握。写诗不容易。有时会写下内容不错的句子，但却不合格律的要求。古人也常遇到。这叫“拗”。为了解决这个难题，古人提出折衷办法，叫“救”。救过了，就可以通过。1.乙型句 平平仄仄平仄平平仄平首字改为仄，那么句中只剩一个平（末字不计入，因为是押韵字，铁定为平），这叫“犯孤平”，就叫“拗”，不可以。怎么“救”？可以把第三字从仄改为平，仄平平仄平。这样，整体上仍是两个平，就不犯孤平了。这叫“一拗三救”

9、；如果是七言诗，则“三拗五救”。如苏轼诗新城道中溪柳自摇沙水清2.丙型句 仄仄平平平仄仄仄仄平平仄平仄第五字改仄，末尾成“仄仄仄”，学界规定为“拗”。可以把第六字改为平仄仄平平仄平仄，此为“五拗六救”（五言为三拗四救），说是拗救，实际上诗中多见，倒是正格。如陆游夜泊水村记取江湖泊船处；王勃送杜少府之任蜀州无为在歧路。3.丁型句 平平仄仄仄平平平平仄仄平平平第五字不能用平，否则末尾为“三平调”，古体常见，近体诗则不许 4.甲型句以上三种都是本句救，这里为对句救（本句无法救），如：野火烧不尽，春风吹又生。（四拗下三救）。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（六拗下五救）还有“甲+乙”型一身报国有万死，

10、双鬓向人无再青。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 通论三 音韵学概说按喉牙舌齿唇四大类，如何从现代汉语推断上古音声母？一.以下几大类问题不大b p m f 相当“帮滂並明”，来自上古唇音。d t l 相当“端透定来”，来自上古舌音。g k h 相当“见溪晓”，来自上古喉牙音。z c s 相当“精清心”，来自上古齿音。二.需要推断的是以下几组1.j q x 见系（上古喉牙音） 鸡 家 去 精系（上古齿音） 钱 酒 西 妻2.zh ch sh 照二 庄 （古齿音）归精 崇捉债察愁 照三 照 （古舌音）归端 澄鐘旃椽 知组（古舌音）归端3.r 大多是古“日”母日，多为舌音4.n 泥（舌音）大部分 疑（喉牙）

11、 牛 拟5.o 微（唇音） 影、疑（喉牙音） 日（舌）云（匣） 推断可以运用形声字。古代标音不出大类。通论四 上古音练习一、声母（一）推声母（无答案者请填出）1.干戈 恭敬 （见） 2.宽阔 哭泣 （溪） 3.桥渠 棋琴（群） 4.岸鹅 语言 （疑） 5.对答 雕琢 6.推托 吐涕 7.池塘 独特 8.男女 恼怒 9.终止 斟酌（章） 10.出处 昌炽（昌） 11.诚实 承受（禅） 12.辞谢 嗣续 13酒浆 踪迹 14.凄惨 仓促 15.静绝 就存 16.芳菲 匹配（滂） 17.蓬勃 匍匐（並） 18.云雨 祸害（匣） 19.忍让 懦弱（日） 20.喜好 馨香（晓） （二）回答1诗子之还兮，

12、异文“还”作“营”，为什么？2.广雅湼而不缁，又作泥而不缁，为什么？二、韵母（一）推韵母1.母子 服食 冰凝 （之组） 2.须臾 沐浴 从容 （侯组） 3.刚强 落魄 吴楚 （鱼组） 4.绮罗 雪月 灿烂 （歌组）5.新神 吉日 次第 （脂组） 6.晨昏 勿畏 玫瑰 （微组）7.沾染 涉猎 （叶谈） 8.精灵 滴沥 佳丽（支组）（二）回答1.生、性通假，为什么？2.诗硕鼠硕鼠，勿食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。“女”是否入韵？（三）对转、旁转这个理论是清末语言学家顾炎武发端，他的学生孔广森正式提出的。1.对转 对转指的是阴声韵、阳声韵、入声韵在主要元音相同的前提下（同一小类），韵尾发生变化，相互转

13、变。我们的理解，语言的本质是声音。当意义与声音建立联系之后，人们可根据各种需要，使语音发生有规律的转变，从而表达各种不同的互有联系的意义。明白于此，可以理解（1）形声字 军，文韵。挥辉，微韵。（微物文）难，元韵。傩，歌韵（歌月元）（2）通假字 无（鱼），亡（阳）（3）同义词 两俩，三仨（鱼铎阳） 女若（同前）（4）同源词 迓逆迎，陟登（均为：之职蒸）2.旁转 旁转指的是阴声韵或阳声韵韵母内部的变化。舌位往相邻部位一靠，就发生旁转。关 迫偪（铎职） 馨香、青苍（均为：耕阳）方言中此类现象很多。如北方读ie,吴语读ia ： 姐借谢写。北方读a,江淮、吴语读入声：法，塔，八 （四）同源词举例1.条件

14、1）读音相通，或叠韵，或对转，或双声，或声母发音部位相同；2）意义相同、相近、相关；3）有古代文献证明2.举例1）（表示光线不足，阴暗） 暗，黯，闇，窨（yin），侌，荫2）（表示弯曲） 句（勾），钩，笱，痀，軥（qu）3）（表示分布、广泛） 布，敷，铺，溥，博，普，旁，方4）（表示干枯） 枯，涸，竭，渴5）（表示微小） 小，宵，削，消，销，稍，梢，少通论五 音韵学简述一.音韵学含义、功用、分期1.含义 汉语音韵学是一门研究汉语语音系统及其发展规律的科学。即研究声韵调三要素组成的系统，及不同历史时期的分合异同和古今对应关系的学问。2.功用 （1）更深入地了解现代汉语的语音系统，有助于学习和推广

15、普通话。如开齐合撮、阴阳上去。 （2）有助于研究汉语史。如了解掌握通假字；加深对形声字表音功能的认识；通过“因声求义”，掌握词汇训诂；语法上，一称、二称代词都具有语音关系。 （3）押韵、平仄、字词考证，对欣赏文学作品，搞好语文教学有益。3.分期（略）二.音韵学基本知识（略）三.上古音 （一）韵部1.上古音研究从韵部开始。 2.研究方法：韵脚字系联法。段玉裁又提出“同谐声者必同部”。 3.研究成果（略）4.阴阳对转 在语音发展过程中，阴阳入三类之间可以互相转化，叫“阴阳对转”。 疑（之韵）凝（蒸韵）嶷（yi,职部） 耐（之）能（蒸） 斯（支）析（锡） 以上为对转 上下相邻的韵部间可以通押，也可以

16、转化，叫旁转。斜野；按摁；猛mang（二）声调学界无定论。古无四声（陈第）；四声一贯（顾炎武）；古无入声（孔广森）；古无去声（段玉裁）等。一般了解（三）声母1.研究材料：说文形声字，古籍异文，读若或读如，声训，古反切，方言，对音（例略）2.古声母共三十二个（见教材）古声母研究结论：钱氏“古无轻唇”“古无舌上”，章氏“娘日归泥”，曾氏“喻三归匣”“喻四归定”，黄氏“照二归精”“照三归端”。 应与三十六字母比较，对声符与形声字的读音关系，古双声问题，通假问题，同源词问题等，可以加深理解。 四.中古音（一）韵书的产生与广韵韵书是按韵编排的字典，以供作诗、写韵文押韵之用。相传魏李登声类最早，但失传。南

17、北朝时韵书出现几十种，也只有切韵留下残卷。切韵，隋陆法言编，成书于601年。它是音韵史上划时代的著作，博取众家之长。全书收字12000，共193韵，按四声分卷，共5卷。切韵只有切一、切二、王一、王三等几个残本。韵书最早最完整的是宋代陈彭年的广韵。它与切韵体例、内容相当接近。它既是上推古音、下证今音的重要韵书，也是宋元等韵学的重要基础。全书26000字，以四声为纲，韵目为纬，分韵206,（平声57，上声55，去声60，入声34）广韵的语音性质，一般认为它不仅综合了南北许多方言的特点，还吸收了古音的特点，是一个兼有古今南北的综合音系。广韵的编辑，是为了科举考试写诗作文而制定的规范，但由于它对字音作

18、了分析，对字的古读作了系统归纳，因此是汉语语音史的宝贵资料。凭借广韵，不仅可以研究中古音，而且可上推古音，下证今音，更好地研究汉语语音发展史。 宋代还有集韵，丁度据广韵增修，还是206韵，但反切多有改变，反映了宋代的实际读音。（二） 声母系统如何求取广韵的声类？陈澧切韵考采用反切系联法，基本条例和补充条例。基本条例适用于直接系联，分三种：同用：冬，都宗；当，都郎。同用“都”，故“冬当”同类。互用：当，都郎；都，当孤。“当、都”互作声母，故属同类。递用：冬，都宗；都，当孤。冬、都、当，递相使用，故三字同类。补充条例适用于间接系联。采用又音、互见法。如：1.多，得何；得，多则。多、得直接系联。2.

19、都，当孤；当，都郎。都、当直接系联。但1、2两组不能直接系联。通过平声“冻”字的注解：“德红切，又都贡切”（这是又音）；去声“冻”字的注解：“多贡切”(这是互见)陈澧的结论是：广韵共有41个声类。后代学者递有补充、调整。李荣认为36个声母（不同于中古）（三）韵部系统分206韵、16摄。宋元等韵学家把206韵中韵尾相同、主要元音相近的韵部归为一摄，便于称说和研究。共16摄。每摄又分开口、合口两呼，每呼又根据开口度大小和舌位高低分为四等。此不详谈。（四）声调及演变平分阴阳（清阴浊阳），浊（指全浊）上变去，入派三（四）声，去声不变。五.反切反切法很重要，其基本 方法大家已经掌握。但古今音差别很大，如

20、“东”读“德红”，今天看声调就有问题。对变例的分析，王祖佑反切释例、殷焕先反切释要都有详说。周秉钧先生古汉语纲要有简便方法。（一）把旧反切换成清李光地音韵阐微的反切。江，广韵古双，可换音的“基腔”；东，德红，可换音的“都翁”，很简便。（二）对音韵阐微不足处加以改进。1.声母疑母一般读零声母。少数齐齿音的字读n,如牛拟孽凝虐。2.韵母（1）反切上字zhichishir的，下字齐齿改读开口，撮口改读合口 珍，知因 zhi-yin_zhen 超，敕妖 chi-yaochao 神，舌寅 she-yinshen 齐改开 专，朱渊 zhu-yuan_zhuan 戍，暑裕 shu-yu_shu 撮改合（2）

21、反切上字bpm的，下字合口改读开口，u韵不变 潘，铺剜 pu-wei_pan 蛮，模顽 mo-wan-man (3) 反切上字属f母的，下字齐、合、撮都改开，u不变 方，夫央 fu-yang_fang 饭，附万 fu-wan_fan 烦，符袁 fu-yuan_fan 韵头的改变，都受声母制约。普通话zhichishi不拼齐撮，bpm除u外不拼合、撮；f除 u外，只有开口。请掌握通论六 古书的读音问题一、语言是发展演变的先秦两汉的古书如诗经论语等与当时口语相近。随着历史的演变，书面语与口语距离越来越大。词汇、语法表现明显，语音似乎无感。其实不然。二、语音变化种种词义的变化和语音的异同有密切关系。

22、书面语里用同一个字表示的词，有时因意义和词性变化而有所不同。这包括破读和通假。破读（定义）长，王 通假（归孔子豚）三、读音问题的处理意见（一）古诗歌韵文的读音 顾炎武主张用古音诵读古诗，这不现实。一般要按今音读。（二）假借与通假（另见教材）八月剥枣。 尺蠖之屈，以求信也 。 今也则亡。无使滋蔓 。 唐尧逊位，虞舜不台。（三）破读1.定义破读（读破）是用改变字词的读音以区别不同的词性或意义的一种方法。（与破读相对的字为“如字”）2.举例 王；衣；胜；恶；分；从（沛公旦日从百余骑来见项王）3.产生原因 本字与破读音具有意义联系。随着社会发展，词义不断引申，词性也不断分化。某个字词产生新的意义和新的

23、语法作用后，就要求与旧的作出区分。所以破读产生的客观原音是词义引申和词性分化的结果。它是一种音变构词的手段。4.语音规律 破读音大多数是把原来平、上、入声的字变读为去声。破读产生于汉，兴起于魏晋。唐陆德明经典释文、宋贾昌朝群经音辨作了集中的辨析。宋元读书人常在破读字右角上用朱笔画一小圆圈，此为“读破法”或“圈发之法”。5.破读音的变化 破读音客观存在，许多词的破读与本音一直沿用至今。如：好，度，难，为。现代口语也产生一些新的破读音（河沿，猪圈）。古书里的破读有的在口语里消失了。原音有二：一是有的破读音随破读义不再使用而消失（麾，hui，指挥作战的旗子。用作动词表“麾动，指挥”，古读去声。今天动

24、词义已改用“挥”字，所以“麾”的去声音消失）；二是汉语语音系统发展变化。从古到今，语音系统声韵调都趋于简，许多原有异读的字音，今只留下一个读音，没有本音与破读的区别了（易：变易，古读入声，容易，旧读去声。现在音入声消失，都读去声）又如“足食乞”。其次由于浊上变去（上，下，坐，涕，饭断）。6.处理原则 对字典辞书保留的要掌握，对交际中已不用的，就按现代习惯读音去读。四.古书特殊词语的读音问题主要古国名、族名、地名和人名姓氏等。如“契暨皋陶”1.国名 龟兹qiu ci 大宛da yuan 康居kang qu 月氏yue zhi 身毒yuan du2.族名 吐谷浑tu-yu-hun 荤粥xun-yu

25、 先零xian-lian 吐蕃tu-fan 3.地名 镐京hao-jing 不羹bu-lang 龙兑long-duo 阳夏yang-jia 番禺pan-yu 阿房宫e-pang=gong 4.人名 伍员wu-yun 禽滑厘qin-gu-li 郦食其li-yi-qi 冒顿mo-du5.姓氏 种 chong 解 xie 祭zhai 洗 xian 万俟 mo-qi 尉迟yu-chi 可汗 单于 仇 通论下七 古书的注解（上）见教材p611一.学习古注的必要性学习古文献，必须沟通古今，破除语言障碍。古注是桥梁。二.古注的产生1.汉代一批大家（马、孔、毛、郑） 一批名著的注解（诗、易、礼、论）2.唐代

26、出现新的注解：疏（正义）。如十三经注疏的诗，西汉毛亨传，东汉郑玄笺，唐孔颖达正义。简称“毛传”，郑笺，孔疏。 传、笺、疏？三.古注的体例、疏的作用1.诗.硕鼠例2.注疏演变及作用（p613）3.集注集解（p614）四.古注的作用1.释词 2.串讲 3.释词并串讲 4.通释全章大意五.古注的术语（重点）1.曰，为，谓之 不仅用来释义，并用来分别同义词与近义词之间的细微差别。谷不熟为饥，蔬不熟为馑（为，也可用“曰，谓之”）楚辞王逸注“害贤为嫉，害色为妒。”说文秦谓之蚋，楚谓之蚊。2.谓 用以具体释抽象，一般释特殊。论语何晏注：“后生谓少年。”荀子强本而节用。杨倞（jing）注“本谓农业。”3.貌，

27、之貌 被释词为表示性质状态的形容词。论语夫子莞尔而笑。何晏注：“小笑貌”庄子夫列子御风而行，泠然善也。郭象注：“泠然，轻妙之貌。”4.犹 往往是用同义词或近义词作注。诗寘之河之侧兮。毛传：“侧，犹厓也。”孟子直不百步耳。朱熹注：“直，犹但也。”以上6个，都是单纯用于释义。5.之言，之为言 声训术语，除了释义，还表明二者具有同音或双-叠关系。论语萧墙。郑玄注：“萧之言肃也”尔雅鬼之言归也。6.读为，读曰 用本字说明假借字。诗隰则有泮。郑（玄）笺：“泮读为畔。”书播时百谷。郑（玄）注：“时，读曰莳。”7.读若，读如 一般用于注音。说文哙，咽也。“或读若快按：据辞源，哙仅kuai一音，此处当为通假。

28、 楚辞重之以修能。洪注：“有绝才者谓之能。此读若耐”（注音）通论八 古书的注解（下）一释义 1.汉至唐 经书外，扩大至子、史、集。如史记司马贞史记索隐，张守节史记正义。文选有李善注、五臣注汉代有高诱战国策注，吕氏春秋注，王逸楚辞注；魏晋六朝有王弼老子注，郭象庄子注，韦昭国语注，等。或考核人名地名、史实，或考证词语出处与典故来源。 （1）注明出典 （2）词语出处 （3）转引古注字书 （4）划分段落诠释大意 （5）阐明哲学思想二.注音 由早期的直音、读若等发展出反切（东汉末） 如字 “如字”加“反切”，表明有不同解释 破读 用四声以区别词义词性 宋代以后注释的发展三.校勘1.衍文 2.脱文通论九

29、古书的句读教材通论二十四（p1117）纲目已很清晰。这里只作补充。一. 古文句读中常见的错误类型有：1.当断而不断 2.不当断而误断3.当属上而误属下 4.当属下而误属上二.失误举例（一）意义不明 1.兴元中，有僧曰法钦。以其道高，居靖山。时人谓之径山长者。唐语林 2.昼居外次，晨门曰：“有九疑生持一刺来谒”生危冠方袂，浅拱舒拜，且前致词称。贄其文，颇涉猎前言。（刘禹锡）（二）语法方面 1.左传建一官而三物成，能举善也夫。唯善，故能举其类。 2.左传侨闻为国非不能事大，字小之难，无礼以定其位之难。三.正确句读的要求是 1.字句必须能讲通 2.内容必须符合情理 3.必须符合古代语法音韵通论十 古

30、汉语修辞礼记.学记：“修辞立其诚”。陈望道修辞学发凡积极修辞、消极修辞。八种：引用，譬喻，代称，并提，互文，夸释，倒置，委婉。（王力本“稽古”“引经”，可归入“引用”。“迂迴”其实主要讲“用典”。郭锡良本有“省略”。皆略去）一.引用引用的目的是为了“据事以类义，援古以证今”（文心.）分三类1.引言（引用不见于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等，以加强文章的说服力）迟任有言曰“人惟求旧；器非”（书）野语有之曰“闻道百，以为莫己若”（庄）2.引事（引用历史故事）卫灵公与雍渠同载；商鞅因景监见；同子参乘（报任安书）上明引；下为暗引，如一登龙门，则声价十倍（李白）用李膺关河梦断何处？尘暗旧貂裘（陆）苏秦3

31、.引文（引用见于载籍的文字）商旅不行（岳）见易经逝者如斯（赤壁赋）见论语二.譬喻能使道理通俗易懂，文字生动形象。明喻使用“譬如、譬犹、犹、若、如”等词。隐喻是直接表达。人方为刀俎，我为鱼肉史记周有天下，裂土田而瓜分之.步履星罗，四周于天下，轮运而辐集（封建论）博喻，多个比喻说明事物有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷（百步洪）试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨（贺铸青玉案）三.代称不用事物的固有名称，而临时借用与该事物有某种内在联系的词语作为称谓。1.用性状、特征指代该事物肥甘不足于口与？（孟子）五月渡泸，深入不毛（出师表）素湍绿潭，廻清倒影（水经注）又如绿肥红瘦、乘坚策肥2.用泛称代特称晋国，天下莫强焉（孟子）似逢我公，车边病是也（后汉书）擅山海之富（洛阳伽蓝记）3.用特称代泛称送君南浦，伤如之何！（江淹.别赋）大雅久不作，吾衰竟谁陈？（李白.古风）许史相经过，高门盈四牡（王维.偶然作）四.并提为了使句子紧凑，文