《与妻书》林觉民.ppt

1、与妻书 林觉民,有比生命更重要的东西吗？,匈牙利诗人裴多菲诗： “生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，二者皆可抛。” 提问：诗作表达的怎样一种思想感情？,与妻书又名绝笔书 被誉为天下第一情书,背景介绍： 甲午战争以后，各帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族已面临着亡国灭种的现实威胁。为挽救民族危亡，以孙中山先生为杰出代表的资产阶级革命派登上了历史舞台。 1905年8月，中国有史以来第一个资产阶级政党中国同盟会成立。在同盟会的领导下，资产阶级革命党人发动了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建统治，建立资产阶级共和国为目的的武装起义，1911年4月爆发的黄花岗起义就是其中的一次，这也是一场战斗最

2、激烈、对社会震动最大的一次起义。,林觉民（18871911） 1900年，13岁，参加童子试，在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，扬长而去。 1901年，14岁，考入全闽大学堂，开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。在城内锦巷七星君庙，作了挽救垂危之中国的演讲，听讲者无不为之动容。全闽大学堂一个学监也夹在人群之中，听后悄然感叹：“亡大清者，必此辈也！” 1906年，19岁，自费去日本留学，专攻日语。 1907年，20岁，入庆应大学文科，攻读哲学，兼习英文、德文。积极从事革命活动，并加入同盟会。加入同盟会，尤善演讲，听者无不感动。 1911年，24岁，参与广州起义。4月27日，起义中受伤力

3、尽被俘。在提审大堂宣传革命道理。几天后，林觉民从容就义。为黄花岗七十二烈士之一。,有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：“此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子这样的人才留给革命党,为虎添翼,这还了得!”临刑前谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。,这封信就是林觉民在起义前三天(4月24日即农历3月26日夜四更)以必死的决心写给妻子陈意映的一封绝笔信。字里行间，既有对妻子至真至诚的纯洁爱情，又有决意为国赴难的爱国情怀，内容感人，广为传诵。,1、正字音,称心快意 几家能彀 必不能禁 使之肖我 依依旁汝也 念六夜四鼓,chn,gu,jn,xio,bng,nin,预习

4、过关题,2.找出下列句中的通假字： 1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 2）则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 3）辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。 3.解释下列加线词的意思： 1）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。 2）钟情如我辈者，能忍之乎？ 3）所未尽者尚有万千，汝可以模拟得之。,4.解释下列各字,5.找出下列句中活用的词并解释 泪珠和笔墨齐下 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 汝幸而偶我 卒不忍独善其身 意洞手书 吾平生未尝以吾志语汝 6.翻译下列句子，注意句式特征 谁知吾卒先汝而死 厅旁一室，为吾与汝双栖之所 吾与并肩携手 钟情如吾辈者

5、，能忍之乎？,7.翻译下列句子 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，无心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。 第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 吾爱汝至，所以为汝体者唯恐未尽。汝幸而偶吾，又何不幸而生今日之中国。,司马青衫，吾不能学太上忘情也 1）“司马青衫” 语出白居易琵琶行：“感我此言良久立，却坐促弦

6、弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。 林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。,8.结合注释，找出文中所用的典故，并理解其在文中的作用。,2）“太上之忘情” 原作“圣人忘情”。语出世说新语伤逝：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：孩抱中物，何至于此？王曰：圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。 林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自

7、己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。,3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” 语出孟子梁惠王上。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。,即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石。,4）“眼成穿” 是“望眼欲穿”的化用。语出杜甫寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。,5）“骨化石” 事见南朝宋刘义庆幽明录：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。” 林觉民用这个典故，意

8、在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。,试问古来几曾见破镜能重圆？ 6）“破镜能重圆？” “破镜重圆”，事见唐孟棨本事诗情感载，南朝陈将亡之际，驸马徐德言把一面铜镜破开，与妻子乐昌公主各代藏一半，备作失散后团聚的信物，失散多年后果然由此而使夫妻团聚。后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。 作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。,吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。 7） “独善其身” 语出孟子尽心上：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要洁身自好，

9、修养自己的品德。后用来指只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。,课堂互动探究,文脉探究 1作者写作与妻书的原因和当时的心情是什么？作者要对妻子说些什么？表达了作者怎样的感情？ 【提示】写遗书的原因：“恐汝不察吾衷”，写遗书时的心情：悲。作者要向妻子述说志愿，解释欲告未告的矛盾，回忆四五年前某夕关于谁先死的谈话，围绕与妻子有关的日常生活，表达了作者对妻子的深情挚爱和不忍离别的内心痛苦。,2第二段中“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”在文中具有怎样的作用？ 【提示】这句话是全文的总纲。烈士在这段里先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永

10、福”的道理。然后下面用两段文字，一段详诉“吾至爱汝”的衷情，一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。,集中体现“吾衷”的一句话,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。,全文中心 【总纲】,三忆,夫妻谁先死的谈话,新婚的甜蜜生活情景,两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情,对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。,论说“吾至爱汝”,（寄情于事）,忆往事 抒爱妻之至情,论说 “就死”,当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。,假设了人们命运的两种情况,“死”,“离”,启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。,3作者是怎样处理爱自己的妻子和热爱国家与爱天

11、下人这一矛盾的？ 【提示】在这一矛盾中，作者并没有以否定对妻子的爱来追求对国家的爱，而是在个人爱情的基础上提升情感达到大爱,即使是倾诉甘心赴国难之后，仍念念于对妻子的缠绵之爱。这正是本文感人的地方。,为何如此感人？,主题： 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 （光辉的思想、高尚的情操） 艺术：动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合 其情深挚，其理服人 肺腑之言，真切感人 多种修辞，富有感情色彩的词语 加强表现力,1课内素材开发 古往今来，许多爱国主义者无不有着浓烈的骨肉亲情，他们对骨肉爱愈切，对祖国爱愈坚。黄花岗七十二烈士之一的林觉民烈士在绝命书上写道：“吾至爱汝，

12、即此爱汝一念，使吾勇于就死也！”“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”林觉民足以千古,虽然他从未想过要什么千古。他的人生绝笔却是如此深情、坚定，,以至于他在人间只活了二十四年，却成了深情、坚定的人格典范，成了古今伟丈夫的象征。这使得他从历史的无名悲剧里走出，成为我们精神生活的一部分。今天我们可能已经不太需要用牺牲生命来换取进步了，但是，对于社会的进步，对于当代文明的建设，对于理想社会的追求，依然需要我们学习林觉民这种舍小爱换大爱的崇高精神。,2鲜活素材速递 温总理给国宴定下“三菜一汤”标准 温家宝总理在2011年4月6日国务院第四次廉政工作会议上讲话时指出，公务接待要严格控制经费，严格执行标准，严禁赠送礼品，一律吃工作餐。外事接待也要执行标准，控制规模，举办国宴要坚持“三菜一汤”。,国宴是国家元首或政府为招待国宾、其它贵宾或在重要节日为招待各界人士而举行的正式宴会，本应是一国宴会的最高标准，但温总理却给定下“三菜一汤”的标准，不仅让人感到温总理的“寒酸”，但这“寒酸”让笔者想到是“居庙堂之高则忧其民”的一心为民的总理形象，总理“寒酸”才能省下更多的财政资金用到关乎民众疾苦的工程中，切实提高民众的生活水平,利国利民。吃喝看似小事，其实是大事；吃喝败坏了几千年来我国