现当代文学.ppt

1、边城赏析,沈从文的边城,思考问题： 1、边城是否是一个桃花源式的理想？如果是，为什么？如果不是，那么，桃花源何以成为乌托邦？ 2、翠翠的形象与“边城”的意象。,3、你怎样理解翠翠的爱情悲剧及其成因。 4、比较小说原著与影片之间的区别。影片是怎样表现边城人的人性和边城的美好的？影片是怎样表现出原著的诗意的？,一、边城故事简介 二、一个桃花源式的理想翠翠的形象与“边城”的意象,1、翠翠：一个天真无邪、纯净自然、了无心机的自然之子的形象，她安宁、秀丽、淳朴，是爷爷生活的重心与太阳。,2、边城：边城人慷慨豪爽、重义轻利、守信自约，是一个 桃花源世界，也是一个美好的童话世界。 翠翠和边城代表了： 人世间

2、的美好 人情美 理想的人性、和谐完美的世界 人性美,三、桃花源何以成为乌托邦？ 1、翠翠母亲的悲剧：祖父的阻挠 2、翠翠的悲剧：与自然对立的心机 导致的复杂人事 3、天保、傩送的悲剧：“文明”竞争 使爱情成为游戏 4、中寨人权力与金钱的诱惑、及谗言,人性悲剧,结论： 这既是一个现实悲剧，也是一个哲学悲剧（自然与人为或自然与技巧）。 在这个表面和谐完美的世界中总有不和谐的音符，从而在深层次上颠覆了这个童话世界，使桃花源成为乌托邦。,四、边城与沈从文的理想 树立优美、健康、自然的人性与人生形式，以此寻找激发、重塑民族精神的契机，体现出他在乱世中对民族与社会未来的忧虑。,五、边城所体现的作者的审美态

3、度 以湘西世界文化为参照系对照现代文明态度，以文字的澄明与现实世界的肮脏分开，以原始性的力量，原始、粗犷、美好的风俗冲击着现实的虚伪和无力。这是一种民间的审美态度。,五、边城的艺术成就 诗意的抒情小说 情节的淡化 清新优美的语言,近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晾晒在日光下耀眼的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥帖，且与四周环境极其调和，使人迎面得到的印象，非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌

4、烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。,骆驼祥子赏析 故事简介 祥子的形象 虎妞的形象 造成祥子命运悲剧的根源 小说的艺术特色 比较原作（1936）与影片,思考问题： 1、概括祥子的形象，并用实例加以说明。 2、概括虎妞的形象，并用实例加以说明其成因。,3、如何理解祥子的悲剧命运？说明祥子造成悲剧的原因有哪些方面，分别用小说中的实事例加以说明。,4、比较小说原著与影片之间的区别，包括情节与细节方面以及对人物形象的塑造上，并说明改编后影片的成功与失败之处。,1、祥子的形象： 健康向上、自尊自信、善良好强、诚实正直、勤劳质朴、个人主义的祥子，不断挣扎，经买车的三起三落后

5、，最后绝望地自暴自弃，最终堕落为一个又懒又馋、吃喝嫖赌、出卖灵魂的流氓无赖。,2、虎妞的形象 外表：又老又丑、厉害粗俗的男性化的老娘们 性格：不讲仁义、凶悍野蛮、粗俗泼辣、干爽利索、贪婪自私，性观念开放，心理有点变态，但又敢爱敢恨、敢说敢做，任何方面都不加掩饰，有真诚的一面。,3、虎妞形象的成因： 出身：一个没有母亲管教的流氓家庭，在粗俗的环境受粗野的熏陶近40年。 传统文化与礼教对她没有任何的约束与影响，她面对的是一群洋车夫。 父亲把她作为一个不花钱的劳力和管理者。 祥子敬重她，但从来没把她当女人。,3、中西观念影响下的骆驼祥子 1）为什么以人名命名书名骆驼祥子的形式 写一个人的人生与命运

6、古希腊对个体人的赞美 个人主义 典型环境中的典型人物,2）祥子：一个社会悲剧与命运悲剧 A、作为社会悲剧，他的角色注定了他的人生悲剧 混乱无序的社会； 底层角色（小马儿祖孙、高个子、二强子）,B、作为命运悲剧，他注定无处可逃。 落在虎妞布下的网中：诱骗-逼婚-结婚 买车的三起三落 命运摆布 救不了小福子 虎妞对祥子的堕落负有重要责任，但虎妞也无法逃脱命运的摆布。,看见他进来，虎妞把筷子放下了： “祥子！你让狼叼了去，还是上非洲挖金矿去了？” “哼！”祥子没说出什么来。 刘四爷的大圆眼在祥子身上绕了绕，什么也没说。 祥子戴着新草帽，坐在他们对面。 “你要是还没吃了的话，一块儿吧！”虎妞仿佛招待个

7、好朋友。,大家正说到热闹中间，门忽然开了，进来一阵冷气。大家几乎都怒目的往外看，看谁这么不得人心，把门推开。大家越着急，门外的人越慢，似乎故意的磨烦。茶馆的伙计半急办笑得喊：快着点儿吧，我一个人的大叔！别把点热气都给放了！ 天冷，拉不上座儿。我呀，哎，肚子空；就几个子儿我都喝了酒，好暖和点呀！走在这儿，我可是实在撑不住了，想进来取个暖。屋里太热，我又没食，横是晕过去了。不要紧，不要紧！劳诸位哥儿们的驾！,“她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们；像女的，又像男的；像人，又像什么凶恶的走兽！”,受戒赏析,汪曾祺的风俗小说 1、人情美与人性美 2、风土人情的诗意描写 3、散文式的叙述

8、与闲笔的巧用 4、文白交融、简洁明快的诗意语言,一、关于“庵赵庄”与 “荸荠庵”的解读。 1、村名的双重含义与特色。 2、和尚的俗人化与宗教的世俗化。 3、和尚的约束与自由。 4、规约的自然形成与顺乎人性。 宗教信仰已融进当地民俗风情，和尚是一种物质的生存方式，透明的人性，自然的人生与自然相通，符合人的天性。,二、“受戒”与“情爱”两个命题的对立统一 明子受戒：一张和尚的合格文凭，“出家”“当和尚”的“入门仪式”。 小英子世俗：俗人对于宗教皈依的巨大解构 统一： 桃花源式的生存空间，自然的本性，没有压抑。 自然的恋情，爱情是一种自然之事。,三、小说讲述中的“闲笔” 1、闲笔： 指叙事作品人物和

9、事件主要线索外穿插进去的部分，或是一段笔墨宕开的闲话，或是一段随意点染的景致，或是一段故事之外的情事的穿插。属于主要情节线索之外的非情节因素。,小说开始： “刘小红长得很好看，大眼睛，很聪明，一街的人都喜欢她。” （熟藕）,然后，饶有兴致地一家一家介绍起各家店铺，酱园、果子摊、杨家香店、周家南货店，然后才是刘小红家的绒线店，方接上： “刘老板夫妇就这么一个女儿，娇惯得不行，要什么给什么，给她的零花钱也很宽松。刘小红从小爱吃零嘴，这条街上的零食她都吃遍了。但是她最爱吃的是熟藕。” 最后才写到卖熟藕的王老，一个无儿无女的孤老，只身住在土地祠，煮藕的锅灶就安在刘家绒线店门外右侧。,“闲笔”为小说中的

10、人物出场，做好环境渲染与气氛烘托，这是一种别致的铺垫。周家南货店的老板。,2、“闲笔”的主要艺术功能 1）调整叙述节奏，延伸叙述时间，丰富文学叙事的内容。 2）穿插“闲笔”，可以起到营造小说的诗意氛围，增强小说的语言情致的作用，使小说叙事更富情趣。受戒结尾 3）“闲笔”的穿插还能扩展小说的叙事空间。,三、语言特色 文白交融、简洁明快的诗意语言 现代汉语与古代汉语融会中形成的一种明快流畅的节奏。,两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的。 （受戒）,余杭贺生，素负才名。家道中落，二十未娶。偶然到