种树郭橐驼传.ppt

1、柳宗元,种树郭橐驼传,唐代著名的散文家，诗人。字 ，河东人，世称“ ”，曾被贬为柳州刺史，也称“ ”。他和韩愈共同发起了唐代“ ” ，主张“ ”。作品收在 里。为 ” 之一。其作有 ， ，,柳宗元简介,子厚,柳河东,柳柳州,文以明道,柳河东集,古文运动,唐宋八大家,黔之驴,小石潭记,捕蛇者说,本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。,体裁与背

2、景,朗读课文,疏通大意.,自读课文第一段,郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。,原来，当初,似,因此家乡的人,给我起这个名字本来就很恰当。名：为取名,思考：橐驼是个什么样的人,“隆然伏行”写出了人物的形象特征。,“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。,介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？ 豁达身残而自信,第一段：介绍人物身世（得名由来）,本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的

3、叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。 此段，由奇处入笔，名、貌之奇是宾，性格之奇是主，为写其不凡业绩、不凡言论张本。,自读第二段,其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。,以为业,或者,结果实,多,没有谁,思考,郭橐驼他是干什么的？,他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？,种树,高超,凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。,视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。,（侧面）,（正面）,（反衬）,本段写橐驼种树本领全面高超，是种

4、树行家，用了什么方法？ 正面描写与侧面描写结合,第二段：引出种树行家,研读第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。,橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”争迎取养。,为什么“争迎取养”：“视驼所种树早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知他种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。,总 结,此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？为橐驼言论张本。,个人档案,姓名：,无名氏，“驼”、“橐驼”,籍贯：,长安丰乐乡,职业：,种树,形象：,隆然伏行、类橐驼,性格：,善

5、良、豁达,特长：,种果树,A人气旺：长安富豪争迎取养,B品质优：无不活、硕茂、早实以蕃,C专利权：窥伺效慕莫能如,侧面,正面,侧面,有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。,阅读第三段,活得久并且茂盛,自然生长规律,使尽情发展,已经这样,“矣”,种植,使硕大,使茂盛,它的果实,连用，“了”,保全,使多,n作v捣土,他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则

6、又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”,指示代词，这,n作状，在早上，在晚上,离开,回头看,n作v用指甲划破,状，一天天地,表修饰,他实际上,宾前“故不若我”,阅读第三段，分析思考。,畅谈,种树经验,本段用了什么方法传驼？ 语言描写。,在阐述种树道理时，采用了什么手法,对比。 用郭橐驼种树和“他植者”种树相比。 在原理、态度、方法和结果等方面都构成了对比。 原理：顺不顺木之天性 态度：害不害其长 方法：在根 、土 、顾等方面的做法 结果：是否硕茂,种树之道,顺

7、木之天以致其性,本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密,其莳若子,勿动勿虑去不复顾不害其长不耗其实,其置若弃,其天者全而其性得,根拳、土易 培不当,爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本,木之性日以离、害之仇之、不我若,问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖(x)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得

8、养人术。”传其事以为官戒也。,N 作v，做官、管理,管理,使繁多,名作动，造成祸害,勉励,通“尔”,使聚集,名作动，吃早饭（晚饭）,使繁衍,使安顿,穷困,记载,把（它）当作,阅读第四段，分析思考。,驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？ 祸 呼、鸣、聚、击、召。 “养树”和“养人”有何相通之处？ 顺之天，致其性。,第四段：郭橐驼以自己种树之道 推论,为官之理。,这段和上段是什么关系？,类比,养树 类比 治民,过于殷勤的他植者 类比 好烦其令的长人者 他植者扰树 类比 官吏扰民 扰树的结果 类比 扰民的结果 （木之性日以离矣） （而卒以祸 故病且怠）,类比说理的好处是什么？,通过类比，将抽象的深奥的

9、道理 通俗化、形象化，增强了作品的故 事性和说服力。,手法小结,郭橐驼：顺木致性 他植者：害木致性日离,种树 之道,对比：取其不同点 类比：取其相同点,区别,对 比,类比,官理 之道,养人之术,木性日以离,勤虑害树,促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚,无以蕃生安性 病且怠,繁政扰民,鸣鼓而聚 击木而召,由此及彼 类比说理,阅读第五段，分析思考。,作者写此文的用意何在？ 传其事以为官戒。 本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，形象而

10、又充分地表达了自己的理想。,第五段：作者感叹，表明写作目的。,小结：作者在本文中借种树进行类比，说明为官治理百姓也和种树一样，要“顺木之天以致其性”使“其天者全”而不要政令重重，催逼不停，使百姓不得安宁。郭橐驼的观点，实际上体现了柳宗元改革弊政的主张，客观上揭露和批判了统治阶级政乱令烦给劳动人民来的灾难。,简言之，揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“养民”治国的进步思想。,讨论并用一句话概括各段大意。,种树郭橐驼传,、介绍橐驼身世。,2、引出种树行家。,3、畅谈种树经验。,4、官府繁政扰民。,5、问者意外收获。,顺其天 致其性,1、故乡人号之“驼” 其土欲故,3、病瘘 故病且怠,2

11、、早实以蕃 非有能早而蕃之也 又何以蕃吾生而安吾性耶？,4、因舍其名 传其事以为官戒 则与吾业者其亦有类乎？ 5、隆然伏行 他植者则不然 6、故不我若也 其置也若弃 若是，则与吾业者其亦有类乎？,7、我知种树而已 遂而鸡豚 旦视而暮抚 8、其莳也若子 以子之道 9、不抑耗其实 虽曰爱之，其实害之,根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法. 1.以(A.连词,又,并且,表递进并列关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词) 且硕茂,早实以蕃 ( ) 又何以蕃吾生而安吾性耶 ( ) 吾小人辍飧饔以劳吏者 ( ) 而木之性日以离矣 ( ),A,B,C,D,小练习,2.且(A.

12、连词，而且；B.连词，况且；C.连词，尚且；D.副词，姑且；E.副词,将近) 郭橐驼非能使木寿且孳也 北山愚公者,年且九十 且壮士不死即已，死即举大名 存者且偷生，死者长已矣 臣死且不避，卮酒安足辞,A,E,B,D,C,整理： 一、词类活用 1、名词活用动词 2、名词作状语 3、使动 4、意动 二、通假字 三、特殊句式 1、宾语前置句 2、判断句 3、定语后置句,种树郭橐驼传知识点整理,一、通假字 字而幼孩,（而，通“尔”，你们的）,二、古今异义 1其实 不抑耗其实而已 其实害之 2去 去不复顾,（其实，它结果实）,（其实，那实际上）,（古义：离开。 今义：与“来”相对。）,三、词类活用 1名

13、词作动词 名我固当 早实以蕃 甚者爪其肤以验其生枯 移之官理可乎 / 传其事以为官戒 传其事以为官戒也,（名，称呼）,（实，结果实）,（爪，掐、抓）,（官，做官）,（传，作传）,2形容词作动词 则其天者全而其性得矣 3名词作状语 旦视而暮抚 而木之性日以离矣 旦暮吏来而呼曰 4意动用法 驼业种树,（全，保全）,（旦暮，从早到晚）,（日，一天天地）,（旦暮，从早到晚）,（业，以为业）,5使动用法 非有能硕茂之也 非有能早而蕃之也 鸣鼓而聚之 又何以蕃吾生而安吾性耶,（硕，使长得高大； 茂，使长得茂盛）,（蕃，使多结果）,（鸣，使发出声音，敲响； 聚，使聚集）,（蕃，使多； 安，使安定）,四、一词

14、多义 1病 病瘘，隆然伏行 故病且怠 2传 种树郭橐驼传 传其事以为官戒 3业 驼业种树 官理，非吾业也 若是，则与吾业者其亦有类乎？,（患病，名作动）,（困苦，形容词）,（传记，名词）,（作传，名作动）,（以为业，名词作意动用法）,（职业，名词）,（职业，名词）,4故 故乡人号之“驼” 其土欲故 5而 则其天者全而其性得矣 而木之性日以离矣 旦视而暮抚 字而幼孩,（因此，所以，连词）,（旧，形容词）,（表承接，连词）,（表转折，连词，但是）,（表并列，连词）,（通“尔”，你们的）,6以 早实以蕃 以子之道，移之官理可乎 以致其性焉尔 7然 隆然伏行 既然已，勿动勿虑 / 他植者则不然 然吾居

15、乡,（相当于“而”，又，连词，表并列）,（把，介词）,（来，连词，表目的）,（的样子，形容词词尾）,（这样，指示代词）,（然而，连词，表转折）,8虽 他植者虽窥伺效慕，莫能如也 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之 9若 其置也若弃 故不我若也 若不过焉则不及 若是，则与吾业者其亦有类乎？,（即使，连词）,（虽然，连词）,（好像，副词）,（如，赶得上，比得上，动词）,（如果，连词）,（像，动词）,10焉 以致其性焉尔 若不过焉则不及 若甚怜焉 11且 无不活，且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠 吾小人辍飧饔以劳其吏者，且不得暇 12已 既然已，勿动勿虑 已去而复顾,（语气词，焉尔

16、，罢了）,（语气词，无实义）,（代词，代指百姓）,（而且 / 并且 / 又，连词，表并列）,（尚且）,（同“矣”，了）,（已经）,五、特殊句式 （一）判断句 1官理，非吾业也 译： （二）宾语前置 1故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”） 译： 2又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”） 译：,做官治民不是我的职业。,所以（他们都）比不上我。,又拿什么来使我们的产业兴旺并且使我们的生活安定呢？,（三）省略句 1他植者虽窥伺效慕，莫能如（ ）也。 2以子之道，移之（ ）官理，可乎？ 3然吾居（ ）乡 4若甚怜焉，而卒以（

17、）祸。 5传其事以（ ）为官戒。,之,于,于,之,之,六、固定句式 1若是，则与吾业者其亦有类乎？（其乎，表示揣测的固定句式，意为“大概吧”） 译： 2嘻，不亦善夫！（不亦夫，表示反问的固定句式，意为“不也吗”） 译：,像这样，那么和我种树行当中的那些人 大概也有相似的地方吧？,不也很好吗？,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬

18、艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。,背景,本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。,本文文体,是一篇借为人物立传的形式生发议论的寓言性散文。 寓言是有劝喻或讽性的故事，寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。,一词多义,本,凡植木之性，其本欲舒,粟者，政之本务,今存其本不忍废,根,根本、基础,稿本、版本,吾不害其长而已,上官大夫与之同列，心害其能,都城过百雉，国之害也,妨害,妒忌,灾害，祸害,害,故,故乡人号之“驼”,此物故非西产,君安与项伯有故,广故数言欲亡,所以,本来,旧交,故意地,顾,去不复顾,顾吾念之,三顾臣于草庐之中,不复顾利害,回头看,只是,拜访,顾及,实词,病瘘 名我固当 橐驼非能使木寿且孳也 其莳也若子 根拳