九年级语文上册《第5课敬业与乐业》小组自主学案

1、一、学习目标知识目标1 学习“总分一总”的结构。2 学会运用事实论据和道理论据（引用材料） 。能力目标明确文章中 心论点。情感目标体会本文语言通俗准确生动有力的特色。二、学习重点1 学习“总分一总”的结构。2 学会运用事实论据和道理论据（引用材料） 。三、学习难点体会本文语言通俗准确 生动有力的特色四、课堂流程（一）新课导入同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事， 我们都希望做到最好。那么怎样才能做到最好呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的敬业与乐业。梁启超（ 1873 1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，

2、别号饮冰室主人。 广东新会人。 他兴趣广泛， 学识渊博， 在文学史学哲学佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148 卷， 1000余万字。（二）自主学习同学们认真阅读课文，借助工具书及相关参考资料，解决下列问题：1找出并掌握文中出现的生字词。2本文运用了怎样的结构形式?3本文的中心论点是什么?给课文划分段落。4文章运用了几种论据?（二）小组合作学习第 1页共 6页各学习小组就 “自主学习” 中的问题， 进行小组讨论， 并逐一解决， 难以解决的， 待“反馈交流”中予以解决，教师巡视指导。（三）反馈交流各学习小组对自己的交流任务依次进行展示交流，其他各组可补充、纠错或点

3、评， 教师适时点拨。（四）合作探究1. 研读赏析，课文第三段。(1) 学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。这段文字主要阐述的观点是什么 ?文章分哪几个层次来论述的 ?据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下” ，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？(2) 小组代表交流发言。2.第四段：文章如何论述“怎样才能做到敬业。”？3. 探究本文的语言特色：（五）课堂检测1. 根据拼音写汉字或给加粗字注音。教诲 ()蜩翼 ()佝偻 ()()妥当 ()拣择

4、() xin 慕 () xi渎() chn 师()2. 结合语境说说下列加粗词的意思。（ 1）我这题目，是把礼记里头“ 敬业乐群 ”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话， 断章取义 造出来的。敬业乐群： _断章取义： _第 2页共 6页（ 2）但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明 。理至易明： _（ 3）我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友 强聒不舍 。强聒不舍： _3. 下列句子画线处关联词填写正确的一项是：我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。凡做一件事，便是把这

5、件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。a、但；并且；即使；但b、故；因而；即使；才c、但；所以；无论；但d、故；所以；无论；才4. 课内精读阅读下列文段，回答文后问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化

6、面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。 劳作 便是功德， 不劳作便是罪恶。 至于我该做哪一种劳作呢？全看我的

7、才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子 记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大， 万物之多， 而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命， 无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶 收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事

8、的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。选文作者的观点是什么？第 3页共 6页什么是“敬”？为什么该敬业？作者引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么？怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来

9、衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。( 六 ) 课堂小结、这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的：首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。（七）作业布置五、学习反思附答案一、自主学习1. 略第 4页共 6页2.本文运用了怎 的 构形式?( 本文的 构是“ 分 ”)3 本文的中心 点是什么 ? 文划分段落。中

10、心 点：“敬 ” 四个字是人 生活的不二法 。 “不二法 ” 能用相同意思的短 代替“唯一途径” 。全文分三部分：第一部分 ( 第 l 段 ) ：揭示全篇 述中心。第二部分 ( 第 2 6 段 ) ： 述敬 与 的重要。第三部分 ( 第 7 段 ) ： 全篇，勉励人 敬 。4文章运用了几种 据?文章运用了事 据与道理 据两种。二、合作探究1. 点：要敬 。第一 ：“第一要便是敬” 。什么是敬。第二 ： “ 有什么没有什么分 。”什么是敬 。第三 ：“ 之，第一等人。”敬 到 ，便是天地 第一等人。文中指 期以来人 多地从儒家礼 方面来 “敬”字，而造成的“冗 碎深奥繁 ”。一方面， 是人 了

11、取生活 料， 了 生 。另一方面，正因 ，才使得生活有意 。不矛盾。 两种 法角度不同。前者是从 价 同等和 神圣的角度 的；后者是从人的才能和工作性 不同 社会的 献就有所不同 的角度 的。大家同是替社会做事， 价 相等，并没有高下，所以凡 没有不是可敬的。2. （ 1） 二 事例 明无 做什么事都要“ 毫不分心到事外”（即敬 ）（ 2）从反面 述不敬 的害 。引用庄子孔子的名言 一步 敬 的重要。 学生 。学生 没解决的 ，并 收 。( 不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能 出某些方面就 予肯定。3. 内容 方面：大量引用 典、格言，增 例子 明自己的 点。如：孔子、朱熹、曾国藩

12、。 服力；演 言方面： 口 特色（ 1）引用古籍名言 ，用通俗的口 行解 ；（ 2） 言通俗，如 家常；（ 3） 合演 的情境，注意和听众 交流。三、 堂 1. 略 2. （ 1） 自己的 事 很尽 ，和朋友相 很融洽。不 上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。 （ 2）道理极容易明白。 （ 3） 叨叨 个没完。 3. 略 4. 内精 我 要敬 。凡做 一件事，便忠于一件事， 将全副精力集中到 事上来。 凡 没有不是神圣的， 所以凡 没有不是可敬的。 道理从道理上 了不敬 的危害，从反面 了中心 点（答 意思即可）。一个人 于自己的 不敬，从学理上 ，就是 慢 的神圣，没有一个良好的 度，就不能从内心深 真思考如何做好，那么其 果肯定是一 糟， 自己也不