《愚公移山》上课用（11月21日）.ppt

1、愚公移山列子,学习目标：,1. 分析故事情节，人物和写作特色。 2. 领会故事的寓意，感受寓公精神 的现实意义。 3. 熟读并背诵课文。,作家作品的介绍 愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把 一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。,列子，名御寇，终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张

2、循名责实，无为而治。今存列子一书。其中寓言故事百余篇，如黄帝神游、愚公移山、夸父追日、杞人忧天等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。,太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞（rn）。本在/冀（ j ）州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞(s )，出入之迂(y)也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂率 子孙（ h）担者/三夫，叩石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀（shung

3、）妻，有遗男，始（ chn ） ，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮（ku）也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡（ w ）以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝（cu）朔东，一厝雍（yng ）南。自此，冀（ j ）之南，汉之阴，无陇（lng）断焉。 /,万仞（ ）冀 j 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ）

4、 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 曾不能 （ ） 惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）叩 ku 亡（ w）,h,rn,Kuf,chn,su,ku,cu,lng,j,bn,r,Cng,yng,预习检测-读准下列字音,zh,s,chng,shung,cng,太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。,方圆 古代以七尺或八尺为一仞 太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞（rn）。 山的南面和江河的北岸叫阳；山的北面和江河的南岸叫阴。河阳：黄河北岸 本在/冀（ j ）州之南，河阳之北。,翻译第二小节,将近 对着 北山愚公者，年且

5、九十，面山而居。 苦于 绕远 召集 商量 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： 尽 险峻的大山 “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?” 纷纷地 赞同 杂然 相 许。,南岸,北山愚公，年纪将近90岁了，面对着山居住。他苦于山北交通阻塞，进出都要绕道，就召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。 ，,思 考 ?,愚公要移的是什么样的山？ 太行王屋方七百里高万仞,为什么不直接写移山，而要先写太行、王屋两座山？,用夸张手法写两山的高大,意在衬托愚公形象的高大.为移山成功设伏，交待故事的背景.,指通豫南 年且九十

6、面山而居 惩山北之塞 聚室而谋 毕力平险 杂然相许,一直,将要，快要,对着 表修饰,苦于,集合 商量,毕：竭尽，用尽。险：险峻的大山,杂然：纷纷的样子。 许：赞同,北山愚公，年纪将近90岁了，面对着山居住。他苦于山北交通阻塞，进出都要绕道，就召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。,其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”,曾不能损魁父之丘 如太行、王屋何,且焉置土石,副词,加强语气,连都 削减,把怎么样,况且,疑问代词,哪里,安放,投诸渤海之尾

7、,兼词,之于 末端,这里指渤海的旁边,他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削平，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。”,遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,遂率子孙荷担者 箕畚运于渤海之尾 跳往助之 寒暑易节 始一反焉,于是,就 挑,动词作状语，跳着,交换,通“返”，往返,用箕畚,于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地

8、去帮助他。寒来暑往,季节交换，才能往返一次。,愚公移山的原因、目的分别是什么?,原因：惩山北之塞，出入之迂也 目的：指通豫南，达于汉阴,深感迂塞之苦,他不能搬家吗 ?,造福后代 确知移山之利,愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ 1.杂然相许 2.杂曰。 3.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,表明移山是此山中人的共同愿望,表达上增加了文章生动性,避免单调,愚公移山要克服哪些客观困难呢?,明确: 太行、王屋二山，方七百里，高万仞 山高大险峻 年且九十 年老体衰 遂率子孙荷担者三夫 人员少 寒暑易节,始一反焉 路途遥远 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 工具简陋 劳动艰辛,河

9、曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的这么点力气连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高加大，还怕挖不平

10、吗？”河曲智叟无话可答。,智叟,愚公之妻,把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看态度是否相同？语气有什么区别？,“献疑 ”,“笑而止 ”,关切,嘲笑,忧虑,讥讽,讲真话、提问题 提醒众人正视移山的困难，是为了设法克服苦难,自作聪明 很严厉的责备、十足的轻视、有意挖苦、嘲笑愚公的无能。,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”,2、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？,愚公“愚”？智叟“智”？,愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信

11、心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表,翻译第四小节,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。,返 回,题 解：,本文是一篇具有神话色彩的寓言，情节动 人，人物形象鲜明，寓意深刻。 本文通过愚

12、公移山的成功，反映了我国 古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅 力，也说明了要克服困难就必须下定决心 坚持不懈奋斗的道理。,返回,古汉语常识,1、通假字,2、词类活用,3、古今异义,4、古代句式,古汉语常识,通假字,1、寒暑易节，始一 焉 2、甚矣，汝之不 3、河曲智叟 以应 4、一 朔东，一 雍南 5、无 断焉,次主页,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,1、寒暑易节，始一 焉 2、甚矣，汝之不 3、河曲智叟 以应 4、一 朔东，一 雍南 5、无 断焉,陇,厝,厝,古汉语常识,通假字,次主页,主页,反,通“返”，读fn 返回,惠,亡,古汉语常识,通假字,1、寒暑易节，始一 焉 2、甚矣，汝之不

13、3、河曲智叟 以应 4、一 朔东，一 雍南 5、无 断焉,次主页,主页,反,通“慧” 读hu 聪明,惠,亡,厝,陇,厝,古汉语常识,通假字,1、寒暑易节，始一 焉 2、甚矣，汝之不 3、河曲智叟 以应 4、一 朔东，一 雍南 5、无 断焉,次主页,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“无”， 读w 没有,古汉语常识,通假字,1、寒暑易节，始一 焉 2、甚矣，汝之不 3、河曲智叟 以应 4、一 朔东，一 雍南 5、无 断焉,次主页,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“措”， 读cu 放置,古汉语常识,通假字,1、寒暑易节，始一 焉 2、甚矣，汝之不 3、河曲智叟 以应 4、一 朔东，一 雍南 5、无

14、断焉,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“垄”， 读lng 陇断,次主页,古汉语常识,词类活用,1、 运于渤海之尾 2、 往助之 3、吾与汝 力平 4、 室而谋 5、河曲智叟笑而 之 6、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,古汉语常识,词类活用,1、 运于渤海之尾 2、 往助之 3、吾与汝 力平 4、 室而谋 5、河曲智叟笑而 之 6、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,名词“箕畚”用作动词“运”的状语， 表示动作行为所用的工具：用箕畚,古汉语常识,词类活用,1、 运于渤海之尾 2、 往助之 3、吾与汝 力平 4、 室而谋 5、河曲

15、智叟笑而 之 6、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,动词作“往助”状语，表示动作行为的状态。 跳着的意思,古汉语常识,词类活用,1、 运于渤海之尾 2、 往助之 3、吾与汝 力平 4、 室而谋 5、河曲智叟笑而 之 6、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,毕：形容词作动词用，用尽,古汉语常识,词类活用,1、 运于渤海之尾 2、 往助之 3、吾与汝 力平 4、 室而谋 5、河曲智叟笑而 之 6、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,形作名，险阻的山。,古汉语常识,词类活用,1、 运于渤海之尾 2、 往

16、助之 3、吾与汝 力平 4、 室而谋 5、河曲智叟笑而 之 6、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,作使动用法 使聚,古汉语常识,词类活用,1、 运于渤海之尾 2、 往助之 3、吾与汝 力平 4、 室而谋 5、河曲智叟笑而 之 6、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,使动用法，使止,古汉语常识,词类活用,1、 运于渤海之尾 2、 往助之 3、吾与汝 力平 4、 室而谋 5、河曲智叟笑而 之 6、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,形作意动，以为苦。,愚公,移山,不愚,智叟,不智,对比,笑而止之,大智若愚,愚不可及,返回,智叟,愚公,愚公之妻,邻居小孩,智叟的作用?,返回,有全面、发展的眼光,愚公,大智,大勇,持之以恒地与困难作斗争,智叟,不智、不勇 用片面、静止的观点看问题,勇于奉献 壮志雄心,冷漠逃避,对 比,人与自然,返回,我们还需要 愚公移山的精神吗？,返回,“愚公精神”给我的启示,要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。 做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。