货币的本质和职能.ppt

1、货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,1,货币银行学第一讲货币的本质和职能,货币的起源：为什么我们需要货币？ 货币究竟是什么？它在人类社会的发展中扮演着什么角色？ 货币在经济中执行什么职能？,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,2,参考书,杜亚斌，货币、银行业和货币政策，第1章 米什金，货币金融学，第六版，第1-3章 托马斯：货币、银行与金融市场，机械工业出版社，第2章 哈吉米可拉齐斯，现代货币银行与金融市场，第1章,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-200

2、8学年第一学期 杜亚斌,3,商品与货币,商品和货币是市场经济的两个基本要素 货币具有神秘性： 具有支配一切商品甚至非商品的权力； 是当代一切经济活动的终极目标。 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往；利来利往，熙熙攘攘。” (司马迁：史记，殖货志) 货币产生于商品交换，货币本身也是商品。所以，研究货币，应该从研究商品开始。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,4,商品的定义,商品是用来交换的私有劳动产品 交换性：所有权的转让 私有性：劳动的私有性，决定了劳动产品价值的私有性 私有主体：原始公社，集体，自然人，法人 私有劳动：个人私有劳

3、动，集体私有劳动，法人私有劳动 工具性：取得他人产品的手段，效用非己之必须 物质性有形的货物和无形的服务,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,5,商品的内在矛盾,使用价值和价值的矛盾 使用价值：有用性； 价值：交易手段 商品是使用价值和价值的矛盾统一 生产者生产商品是为了得到一个使用价值，用于自己的消费 但是，他的商品对别人才是使用价值，对他自己只是价值，只是把他人生产的使用价值据为己有的手段。(矛盾1) 有用劳动和抽象劳动的矛盾 有用劳动：各类生产活动，生产使用价值，无法在量上相互比较； 抽象劳动：体力和脑力的耗费，生产价值，可以用时间

4、计量和比较。 生产商品的劳动是有用劳动和抽象劳动的矛盾统一 劳动的具体性质生产一个有用的使用价值 然而，劳动的有用形式只对他人的，对商品生产者来说没有意义 对生产者来说，有意义的是劳动的抽象形式（生产这一商品耗费了多少的时间，生产了多少的价值）。(矛盾2),货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,6,商品的内在矛盾-续,私有劳动和社会劳动的矛盾 私人劳动：独立的个人和组织为自己的利益所从事的劳动； 社会劳动：被社会承认的对社会有用的劳动。劳动的社会性即劳动的社会有用性。 生产商品的劳动是私人劳动和社会劳动的统一。生产商品的劳动有直接的私人性，

5、而无直接的社会性，而对商品生产者来说，有意义的只是其劳动的社会有用性。(矛盾3) 物的人格化和人格的物化的矛盾 物的人格化：物具有人属性，具有目的和意志，而人则成为物的代表，受物所支配； 人格的物化；人格即自由意志，个人依赖物而不是自己的社会属性获得自由意志，是人格物化。 商品是物的人格化和人格的物化的统一。商品生产者生产商品是为了获得人格或自由意志，获得支配社会财富的权力，但是，只要商品还没有交换出去，商品生产者就只是商品的人格化代表。(矛盾4),货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,7,商品内在矛盾的解决,1）商品生产者要得到一个使用价

6、值，必须首先把自己的商品作为价值来实现，即必须让自己的商品对他人有使用价值。 2）商品生产者 把他的劳动作为抽象劳动实现，必须让自己的具体劳动是对他人有用的劳动。 3）商品生产者要想实现自己的私人利益，必须首先把自己的私人劳动作为社会劳动实现，即让社会承认其私人劳动的社会有用性。 4）商品生产者要想作为人格实现，必须把自己的商品作为人格的物化实现，作为支配社会财富的权力实现，即完成自己作为物的人格化代表的使命。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,8,商品交换的必要性,商品的内在矛盾决定了商品交换的必要性 如果商品交换不出去，不能作为价值

7、、抽象劳动、社会有用劳动和人格的物化实现，他对商品生产者就毫无用处，因为它对生产者本身来说没有使用价值。 交换的结果 商品生产者得到一个他人的产品，这个产品对他来说只是使用价值，只是具体劳动的产物，只是满足私人福利的手段和实现个人人格的手段。商品中的各种对立消失了。 在原始社会，商品的内在矛盾不发达，商品卖不出去，可以在生产者手中直接转化为消费品，生产者自己将其作为使用价值消费掉。 在社会分工高度发达的市场经济，商品内部的对立高度发展。商品必须交换出去。交换已经“成为商品所有者的惊险跳跃。商品卖不出去，摔坏的不是商品，而是商品所有者”(马克思)。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金

8、融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,9,物物交换公式,1斗米（商品）=2匹布（等价物） 1斗米（相对价值形式）=2匹布（价值形式） 商品的价值表现： 质的关系：商品的价值通过另一种商品的使用价值表现出来。米是商品，布是等价形式或价值物，用来表现商品米的价值。 量的关系：商品的价值量借助等价形式的数量表现。布用自己的数量表现米的价值量；1斗米的价值量就是2匹布。 人们可以用任何其他商品来为自己的商品标价，商品的价值表现是偶然的和特殊的。 等价物的属性： 其劳动具有直接社会性，已被商品（大米）生产者承认为社会有用劳动，是价值的代表。 直接表现商品（大米）的价值，是价值尺度； 可以直接与商

9、品（大米）交换，是实现自由意志支配社会财富的手段。 是货币的史前形式或货币的胚芽。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,10,物物交换的矛盾和货币的产生,商品必须同时作为使用价值和价值实现。 自己的商品转化为价值，作为价值实现：自己商品的使用价值对他人有用，自己的劳动被承认为社会有用劳动；（他人的商品是价值） 价值转化为他人商品，作为使用价值实现：他人的商品对自己有用，自己的商品作为交换价值被用于购买他人商品。（他人的商品对自己是使用价值） 由于只有同时满足这两个条件交换才能发生，因此，物物交换缺乏效率。 商品中使用价值和价值的对立需要一

10、个外部表现，要求商品价值有一个独立的存在。 当社会分工发达，需要交换的物品种类很多时，物物交换缺乏效率的缺点就变得很突出，要求一种特殊商品来充当独立的价值形式。货币就是这种特殊商品。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,11,以货币为媒介的商品交换,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,12,以货币为媒介的商品交换-续,特点： 所有商品的价值都用一种商品的使用价值数量来表现，因而，所有商品的价值都有了统一的表现。 商品的内在对立转化为外在对立： 商品=使用价值（非我所需者）；货币=价值

11、（用以获得我所需者） 交换以货币为媒介：商品a货币商品b 商品交换分为两个阶段： 卖，把自己的商品转化为价值或交换价值：商品货币（价值） 买，把价值转化为使用价值，获得他人生产的使用价值：货币(价值)商品 因为所有人都需要货币，一旦得到货币，就可以立即将其转化为商品。社会生产率提高.,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,13,货币的性质,货币是一般等价形式； 货币是价值尺度； 货币是价值的独立存在形式，是财富的抽象形式。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,14,货币的形式,商品货币

12、（铜币，银币，金币） 纸币 电子货币（电子汇款等） 数字货币（数字账户，数字钱包）,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,15,市场经济中商品崇拜和货币崇拜,在宗教中，神是人脑或观念的产物，这些观念不仅被人赋予生命，还被人赋予对人自己进行统治和生杀予夺的权力。 在市场经济中，商品和货币是人手的产物，但在人们的观念中，被表现为有生命的、并对人实施统治的主体，决定着人的成败生死。 由于有这种类似，马克思把市场经济中认为商品和货币具有人格的观念，称之为商品崇拜和货币崇拜。 “货币崇拜之谜就是商品崇拜之谜”（马克思资本论第一卷111页） 因此，下面

13、我们重点讨论商品崇拜。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,16,商品崇拜产生的原因,物作为使用价值毫无神秘性。我使用的笔记本电脑就是一个字处理器和计算器。 物一旦作为商品，就变成一种可感觉同时又超感觉的对象了。 一个经营笔记本电脑的人，可以和我们一样用触觉感知其经营的商品，但是却无法用触觉感知其价值及其变化。然而，正是其中的价值及其变化，决定他事业的成败。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,17,商品-货币崇拜产生的原因-续,劳动产品之所以一旦成为商品就有了神秘性，是由于以下原因

14、。 1. 人类劳动的同一性采取了价值形式，而价值又采取了一般等价物或者货币的形式。 不管是马路清洁工的劳动还是导弹专家的劳动，作为人类劳动，性质都是相同的，都是人类脑力和体力的耗费。人类劳动的这种同一性，在商品上，表现为所有商品都有共同的等价物：银元或者人民币。 不是劳动而是物（金银、人民币）让商品具有同一性：价值。 2. 劳动耗费采取了价值量的形式，而价值量又采取了货币数量的形式。 生产上的劳动耗费，其自然的计量尺度是劳动持续时间。但是在商品上，这种耗费却采取了用银元或者人民币等实物计量的价值量形式。 各种商品的劳动时间耗费差别，表现为商品所值银元或者人民币数量的差别。 物的价值大小，原本由

15、其劳动耗费决定，现在由所值货币决定 3. 私人劳动与社会总劳动的关系，转化为物与物之间的社会关系，或者商品与货币之间的交换关系。 在商品生产中，私人劳动是否对社会是否有用，这需要私人之间的商品交换来证明。 因此，在商品经济中，人们在生产中的关系，即私人劳动与社会总劳动的关系，采取了物与物之间的关系的形式。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,18,商品-货币崇拜产生的原因-续,人的关系表现为物的关系，导致拜物教的产生 商品和货币作为使用价值是物质，作为价值和交换价值是社会关系。 在市场经济中，人的社会关系对象化在物中，即商品和货币之中。

16、人的社会和生产关系对个人的支配，表现为物的交换关系对人的支配 商品和货币因此主体化了，神秘化了。对商品和货币的崇拜由此产生。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,19,货币的社会历史作用,货币与人格 人格是自由意志（奴隶没有自由意志，被看作是会说话的牲畜）。而自由意志又是通过对社会财富的自由支配来实现的。 货币是人格的对象化，是实现自由意志的手段。 因此，在市场经济中，个人要取得一个现实的人格，而非形式上的人格，必须取得货币。 为此，社会应当保障每个人的就业。充分就业是现代社会的基本国策。 （人们脱离自然状态，进入社会，建立政府，目的是为

17、了更好地保障自己的生命，自由和财产洛克，政府论第二篇） 然而，市场经济是竞争性的经济，即使政府追求充分就业的政策目标，也无法在市场经济之内确保每个人的就业和基本福利。 因此，在市场经济中，需要在市场经济的规范之外，通过社会保障制度来解决一些人的基本生存问题。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,20,货币的社会历史作用-续,货币与平等和自由观念 货币是天生的平等派（马克思） 在市场中，人与人的对立转化为物与物的对立。 与商品对立的，是货币，而不是持有货币的人。不论货币所有者地位如何，都必须为同一商品支付相同的价格。 个人权力来自其货币，而

18、非身份。 因此，货币是现代平等观念的经济基础。当所有人都必须首先得到货币才能得到基本消费资料时，平等观念就成为社会的基本意识形态。 货币是取得自由的手段（卢梭） 货币可以直接转化为任何商品，持有货币，等于获得了按照自己的意志支配任何社会财富手段。因此，货币又是现代社会自由观念的经济基础。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,21,货币作为抽象财富的内在矛盾及其社会作用,货币作为财富，在质上是无限的，是财富的抽象形式，代表了一切物质财富；作为价值，可以和任何商品交换。 货币作为财富，在量上是有限的，是一定财富的有限积累，任何一个现有量都是一

19、个有待突破的界限。 马克思认为，货币作为财富在质上无限量上有限的矛盾，驱使人们无休止地追求货币。结果，一方面是无尽的勤劳和创造，是社会财富的不断增加；另一方面是无尽的贪欲，是“普遍的犯罪和普遍的腐败”（马克思）。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,22,货币对共有制的解体作用,对货币的无限的贪欲是分割或者掠夺共有财产的主观因素 货币本身为分割共有财产提供了客观手段。 任何共有财产都可以通过货币任意分割，因而都可以合法或非法地转化为个人财产。 这是马克思等人认为共产主义不能与市场经济兼容的理由。 我们今天的“有中国特色的社会主义”和“社会

20、主义市场经济”等理论，是对马克思学说的发展，其真理性尚需要实践的检验。,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,23,货币本身作为共同体,货币本身就是一个共同体。 货币在一国的居民之间建立起直接的经济联系。 使用统一货币的地区，其居民的劳动有统一的价值表现，居民的社会权力有统一的外在形式。 把几个国家的货币统一为单一货币的困难，就是一个多民族的大国维持单一货币的困难。 国家的解体，伴随的往往是单一货币转换为多国货币,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院金融系 2007-2008学年第一学期 杜亚斌,24,货币的职能,价值尺度 流通手段 支付手段 贮藏手段,货币银行学-货币的本质和职能 南京大学商学院