当代人类学.ppt

1、2020/7/26,1,当代人类学,袁同凯 南开大学社会学系,2020/7/26,2,课程主要内容安排,什么是人类学？ 人类学的理论派系 文化与人类行为 语言、文化与社会 性别与文化 婚姻家庭与亲属制度 宗教与巫术 族群与族群关系 文化变迁 全球化与文化,2020/7/26,3,教材及考试要求,当代文化人类学概论讲义（教材科） 闭卷 听课与课堂参与（20） 期末考试（80，其中讲义内容占60%，课堂讲授内容占40%）,2020/7/26,4,课外参阅书目,林惠祥的文化人类学 费孝通的江村经济 林耀华的金翼 王铭铭的想象的异邦 M. Malinowski 的西太平洋的航海 Evans-Pritc

2、hard的努尔人 Ruth Benedict的文化模式 Margaret Mead的萨摩亚的青春期生活 Clifford Geertz的文化的解释 Frazer的金枝,2020/7/26,5,推荐杂志,广西民族学院的广西民族学院学报(社科版) 广西社科院的广西民族研究 贵州社科院的贵州民族研究 西北民族学院的西北民族研究 中央民族大学的中央民族大学学报（社科版）,2020/7/26,6,推荐网（站）页,香港中文大学人类学系：.hk/ant/ 台湾(Taiwan)中央研究院民族学研究所：.tw/ioe/ 北京大学社会学人

3、类学研究所： 中国文化研究所：,2020/7/26,7,第一章 什么是人类学？,人类学是一门研究人的学科。这一界定源自于希腊文的anthropos和logos，anthropos意为man, human，logos意为study，即研究人的学科（the study of human beings），或关于人的研究或关于人类的学问。返回,2020/7/26,8,一、人类学的定义,1501年Magnus Hundlt 1876年Topinard Clark Wissler Malinowski 美国百科全书,2020/7/26,9,二、 人类学的特点,即整体的(holistic) 比较的(comp

4、arative) 基于田野调查的(field based) 关注异文化的（others） 发展的(evolutionary),2020/7/26,10,三、人类学的目的,第一、消除各民族间的偏见 第二、提供“地方性”知识，达到各民族共同繁荣和发展的目的（台湾兰屿的例子/土瑶教师学英语学电脑的例子） 第三、通过对异民族的社会与文化研究来反观我们自己的社会和文化,2020/7/26,11,第一节人类学的形成与发展,18世纪中叶法国启蒙运动 自然科学界的蓬勃发展 殖民统治的需要 早期殖民者、航海家、商人、探险家以及传教士等撰写的民族志资料 古典进化论的思想,2020/7/26,12,人类学成为一门学

5、科,1896年，Tylor在牛津大学（Oxford University）开始系统地讲授人类学课程。 在美国，弗蒙特大学（Phemont University）于1885年开设了人类学基础课程。 20世纪初，哈佛大学（Harvard University）设立人类学博士学位。,2020/7/26,13,第二节人类学的范畴,General Anthropologyincluding: Social/Cultural anthropology Archaeological anthropology Physical anthropology Linguistic anthropology,2020

6、/7/26,14,一、Cultural anthropology,文化人类学家研究社会和文化，描述、分析和阐释社会和文化的相同性与差异性。 文化人类学包括基于田野工作的民族志和基于跨文化比较研究的民族学。 人类学家传统上往往研究相对贫困和没有权力的群体。 文化并不是孤立存在的。,2020/7/26,15,二、Archaeological anthropology,考古人类学是一门通过残留实物来重构、描述和阐释人类行为和文化模式的学科。尽管考古人类学家以研究史前史闻名，但他们也研究历史甚至现存的文化。 对“potsherds”（陶瓷碎片）类型的研究 William Rathje -garbolo

7、gy,2020/7/26,16,三、Physical anthropolgy,体质人类学是研究人类体质多样性的学科。 人类体质的多样性是由基因和环境因素引起的。相关的环境因素主要有气候的炎热、寒冷、湿度、阳光以及地理纬度和地方疾病等。,2020/7/26,17,对人种的划分,Linnaeus(1735) 四种人种 Blumenback(1775) 五种人种 传统的分类三种人种,2020/7/26,18,蒙古人种,2020/7/26,19,尼格罗人种,2020/7/26,20,高加索人种,2020/7/26,21,四、Linguistic anthropology,语言人类学关注语言的起源、形成

8、与变化过程，强调语言在人类发展进程中所承担的角色和语言与文化之间的相互关系。 语言学家的兴趣主要在于语言的结构，而语言人类学家的兴趣在于语言的使用、不同语言之间以及语言与社会和文化之间的关系。,2020/7/26,22,第三节 人类学与相关学科的关系,人类学与其它人文学科的主要区别之一就在于它的整体性，即集人类体质、社会、文化、语言、历史和现代为一体的视角，而这一视角也不可避免地将人类学与其它人文学科紧密地联系起来。,2020/7/26,23,一、文化人类学与社会学,区别：、研究的社会类型不同 、研究方法不同 趋同性：研究对象和方法,2020/7/26,24,二、人类学与政治学科和经济学,政治

9、学和经济学主要研究人类行为的某些特殊领域，和社会学一样，主要关注当代社会。 人类学研究证明，在乡民社会是法则而不是利益动机推动着经济的发展。,2020/7/26,25,三、人类学与人文学科,人文学科研究艺术、文学、音乐、舞蹈和创造性表述的其它形式。传统上，这些学科关注高雅的“艺术”（fine arts）以及文化人必备的知识。人类学家一直在延伸有教养的、受大学教养的、得体的、有品味的精英意义的文化定义。,2020/7/26,26,四、人类学与心理学,大多数心理学家是在他们自己的社会里从事研究的，而对人类心理的描述仅仅基于对一个社会或一种类型的社会所进行的观察是不够的，人类学为其提供了跨文化的数据

10、和资料。 Margaret Mead: Malinowski Francis L. G. Hsu,2020/7/26,27,五、人类学与历史学,历史学家一般只能研究人类有文字以来的历史，而研究人类史前史，即重构人类没有创造文字以前的历史，则需要考古人类学家的配合才能完成。,2020/7/26,28,思考与讨论,人类学的定义是什么？ 人类学产生的社会与历史背景是什么？ 人类学研究的目的与意义是什么？ 人类学有哪些分支学科？是什么将人类学统合为一门学科？ 根据体质人类学的研究，世界上有哪几大人种？各有什么体质特征？ 与其它人文与社会学科相比，人类学具有哪些特点？ 社会文化人类学与社会学有什么区别？

11、,2020/7/26,29,第二章人类学的理论派系,人类学的理论是在进化论的基础上形成的，同时也是在批评与借鉴进化论思想的基础上发展起来的。返回,2020/7/26,30,一、Classical evolutionism,第一，他们所关心的，是全人类文化的总体发展，不关心某一社会文化的内部运作。 第二，他们的进化论是单线的进化论。 第三，他们都强调人类心理能力的一致性及其对文化进化的决定性作用。 第四，在研究方法上，当时他们采用“文化残余”和“文化类比”的方法，把不同文化现象加以逻辑的排比，然后，通过分析，将不同的文化排列为高低不同的序列，用以代表全人类文化的进化过程。,2020/7/26,3

12、1,古典进化论的代表人物,Edward Tylor: Primitive Culture(1871) 对社会进化的研究：savagery-barbarism-civilization 宗教起源及发展的研究：animism-polytheism-monotheism 在方法论的贡献,2020/7/26,32,Morgan: Ancient Society(1877) 对社会组织的研究 对Iroquois人的亲属称谓的研究 对人类婚姻的研究：consanguinary M.-punaluan M. pairing M. patriarchal M. monogamy and polygamy M.

13、 对人类社会进化的研究,2020/7/26,33,L.H. Morgans “Stages”,Morgan saw all cultures evolving through three stages Savagery Barbarism Civilization,2020/7/26,34,Flaw Number One,“Cultural evolution” thought focused on material cultural products Example: Morgan traced “evolution” of dwellings,2020/7/26,35,Questions

14、for reflection,Is culture only - or even essentially - technology and material products? What about worldviews? What about language?,2020/7/26,36,Flaw Number Two,Modern Western culture is seen as the pinnacle of cultural development Analysis made from etic viewpoint,2020/7/26,37,Flaw Number Three,Cu

15、ltural evolution models lump together all societies displaying certain characteristics,2020/7/26,38,Flaw Number Four,Posits a progressive rise in human rationality Some cultures get labeled as “child-like” and others as “mature” in their thinking Assumes primitive / developed languages,2020/7/26,39,

16、Pyramid of human development,Higher civilization Civilization Lower civilization Higher barbarism Barbarism Lower barbarism Higher savagery Savagery Lower savagery,2020/7/26,40,二、 Diffusionism,认为全世界各地的文化都是由一个或几个地区开始，然后经由文化扩散、接触、冲突和借用等途径传播开的，这一观点就是传播论。 德奥学派的“文化丛” 英国传播学派“单源论”,2020/7/26,41,三、 Historica

17、l Particularism,Boas:每一种文化都有自己的历史轨迹，也只有在其自身的历史轨迹中才能理解其意义。主张把每一种文化都作一个有自己历史的、独特的整体进行研究，重视由于不同文化各自历史发展的不同而导致的差异性，而不应当以这种差异来衡量并评判其发展阶段的级序或文化本身之优劣。,2020/7/26,42,美国文化人类学之父Franz Boas Set high standard for excellence in fieldwork and developed the idea of cultural relativity,2020/7/26,43,四、Functionalism,所有

18、文化特质都是为满足社会个体服务的”，也就是说，文化特质的功能在于其满足社会成员的基本需求（basic need）和派生需求（derived need）。 从功能的视角来解释现存的习俗和社会制度，即考察社会文化如何满足人类的需要。,2020/7/26,44,主要代表人物,H. Spencer(1820-1903) E. Durkheim(1858-1917) M. Malinowski (1884-1942) Trobriand Islands participant-observation,2020/7/26,45,Malinowski 的主要论著,Argonauts of the Weste

19、rn Pacific（1922） The Crime and Custom in Savage Society（1926） The Sexual Life of Savages（1929） A Scientific Theory of Culture and Other Essays（1931） The Group and the Individual in the Functional Analysis（1939）,2020/7/26,46,Malinowski在访问Trobriand岛民,2020/7/26,47,Structural functionalism,认为社会行为的各个方面（即

20、文化）维持着社会的社会结构而不是满足个体的各种需求。 社会的社会结构是指现有的社会关系的整体网络。,2020/7/26,48,Radcliffe-Brown,Andaman Islands (1906,1908,1910) The Andaman Islanders（1922） Structure and Function in Primitive Society（1952） Method in Social Anthropology）（1958）,2020/7/26,49,Radcliffe-Brown 主张从复杂的人类文化现象中寻找一种常人无法注意到的结构，了解这种结构的功能作用。他在社会

21、人类学的方法中指出，社会是一个有机体，社会有机体的各个组成部分在维持社会结构及社会关系中发挥着功能作用。,2020/7/26,50,五、Culture-and -personality,人类学家在反思心理学家的理论时，发现文化尤其是早期的育儿方式对成年人人格的形成具有重要影响作用。这一学派试图通过文化来解释人类心理因素和过程。,2020/7/26,51,Ralph Linton and Abram Kardiner,“基本人格”（basic personality）。也就是说，正如儿童早期经历会影响其人格一样，一个社会中的成人人格同样会受到共同文化经历的影响。,2020/7/26,52,六、N

22、ew evolutionism,Leslie A. White提出了作为能量获取系统的文化概念。根据他的文化进化理论，“文化进化是指每人每年利用能量总额的增长或利用能量的技术效率的提高” 。,2020/7/26,53,Julian H. Steward 把进化分为单线进化（Morgan）、一般进化(White)和多线进化。 集单线进化与一般进化为一体，既关注特定文化的进化又顾及不同区域文化的变迁。,2020/7/26,54,Marshall Sahlins和Elman Service提出了“特殊进化”和“普遍进化”（specific evolution and general evolutio

23、n）并存的观点,前者指特定环境中的特定社会变迁与调适的特殊进化序列，后者指人类社会的一般进化，其中较高级的形式是从较低级的形式中演进而来的。,2020/7/26,55,七、Structuralism,Claude Lvi-Strauss 文化是人类思维深层结构的外显表述。 在人类所有的社会文化现象和行为背后都存在一种深层结构。只有找出这些结构，我们才有可能真正理解由文化深层结构所决定的人类行为。,2020/7/26,56,Lvi-Strauss 对亲属关系的研究 Lvi-Strauss 对神话的研究 Structural anthropology（1976） Tristes Tropiques

24、（1955） The Savage Mind（1966） The Raw and the Cooked（1969）,2020/7/26,57,八、Cultural ecology,把人类社会和文化视为适应特定环境的产物，强调人类群体与其周围环境之间的关系，即人类群体对环境的适应或个人与个人之间、群体与群体之间、群体与环境之间受社会文化制约的关系。 Julian Steward Roy Rappaport: Tsembaga Maring,2020/7/26,58,Founder of the cultural ecology approach that focuses on the inter

25、actions of cultures with their environments,2020/7/26,59,思考与讨论,什么是古典进化论？其理论核心是什么？ 为什么说传播论和历史特殊主义是在批判进化论的基础上建立起来的？ Malinowski 的功能主义与Radcliffe-Brown 的结构功能主义有何区别？试举例说明。 结构主义理论的理论核心是什么？ 什么是文化生态学？,2020/7/26,60,第三章文化与人类行为,从语源上讲，“文化”一词源自拉丁文cultura， 指耕作、培养、教育、发展出来的事物，是与自然存在的事物相对而言的。 返回,2020/7/26,61,野生的禾苗 天然

26、石块 天空的雷鸣、闪电 ：哈萨克牧民想像中的青色公马 传说中的太阳、月亮 天然奇石、树根等,2020/7/26,62,我们每个人都认为我们自己与别人不同，我们有自己的观念、习俗和习性。但我们的社会里大多数人可以说具有类似的感觉、信仰和习俗。 每个民族都认为他们自己的文化行为、观念、习俗等是正确的、道德的，而他人的行为则是怪异的、不道德的甚至是野蛮的。人类学家的主要任务之一，就是揭露和批判这种将自己的文化价值观强加于他人的民族中心主义倾向。,2020/7/26,63,第一节文化的概念,我们日常生活中的“文化”概念 人类学家所说的文化概念 Edward Tylor （1871） Linton（19

27、40） Kluckholn和Kelly(1945) Goodenough（1961） Malinowski（2002）,2020/7/26,64,第二节文化的共性,人类在其进化过程中创造了绚丽多彩的 文化。在探求人类文化的过程中，人类学家发现尽管由于自然环境和社会环境的不同，人类的文化存在着极大的差异性的同时也有显著的共同性。,2020/7/26,65,一、文化是共享的,一个人的个体行为或想法不是文化。 相同的社会化过程。 共享是相对的、分层次的。 例子：点头、摇头；竖大拇指；递食物等,2020/7/26,66,二、文化是习得的,“吃”是文化吗？ individual situational

28、learning social situational learning cultural learning,2020/7/26,67,三、文化是一种象征符号,象征或符号思维是人类所特有的能力，它对人类及其文化的传播具有不可或缺的作用。 Geertz认为“文化是指历史地传承下来的体现为符号的一种意义模式，是由符号形式表述的一种传承的概念体系，通过这种符号体系，人们得以相互交流、世代延续，并发展出他们关于生活的知识和对于生命的态度的”。,2020/7/26,68,如对“蛇”的认识 国旗 十字架 圣水,2020/7/26,69,四、文化具有可适应性,在特定是社会里，有些文化行为可能会逐渐消失。如新

29、几内亚某些部落的例子 。 对自然环境的适应：如部分森林民族的postartum sex taboos习俗 对社会环境的适应：Hopi印第安人 的例子,2020/7/26,70,五、文化总是变化的,当我们检视一个社会的历史时，会发现文化一直在变化。一些曾经一度流行的共同行为、信仰和价值在历史的另一个时段可能会被替代或得到发展。变迁的动力可能来自于社会内部也可能源自外部。 如服饰文化30年代、文革时代、80年代初、90年代等,2020/7/26,71,六、文化的多样性和文化的相对观,人类的思想和信仰方式的多样性以及各式各样的风俗和世界观，不时地困扰着我们对人类行为的理解。依据我们的文化价值观和道德

30、规范，许多邪恶或严禁的或不可想象的行为，在另一个民族中却可能是正确而值得欣赏的事。 许多我们认为丑陋的，在其他民族中则可能是美的。,2020/7/26,72,Caduveo少女将牙齿锉成锯齿型，表现女性的魅力,2020/7/26,73,Nuba人纹身特写,2020/7/26,74,非洲刚果少女的纹身,2020/7/26,75,苏丹的Kapoeta少女的唇,2020/7/26,76,保加利亚籍的主妇招待她美籍丈夫的留学生的例子、喝奶茶的例子 吃人肉或猎取人头的习俗 杀婴的习俗 民族中心主义与文化相对主义,2020/7/26,77,This picture is deeply shocking,

31、but we feel that such contempt for life must be brought to your attention. A newborn baby lies dead in the street, discarded like a piece of trash to the indifference of passersby. She is just another heartbreaking victim of Chinas ruthless one-child policy.,2020/7/26,78,猎头民族相信，通过猎取敌人的头颅，他便可以获取敌人的力量

32、。,2020/7/26,79,Ethnocentrism,Judge others according to the values of your own society Misinterpret other cultures because you use the concepts of your own culture,2020/7/26,80,All societies are ethnocentric. Western ethnocentrism has had great impact on the world,2020/7/26,81,Cultural relativism,Und

33、erstand the values and customs of another culture in terms of that culture Make the effort to understand another culture in its own terms,2020/7/26,82,第三节 心理人类学对人类行为的研究,心理人类学对人类行为的研究起始于20世纪20-30年代。不同社会的文化行为是人们心理的具体外在反映。 M. Mead 是运用心理学知识和人类学知识致力于人类文化类型研究的开拓者。,2020/7/26,83,对西方心理分析的潜意识理论的置疑。如Freud 理论是否

34、能解释非西方社会的习俗、信仰与行为。 Malinowski对Trobriand岛民的研究 Coming of Age in Samoa（1928）,2020/7/26,84,A “founding mother” of anthropology who pioneered the cross-cultural study of personality,Margaret Mead,2020/7/26,85,美国著名女人类学家M. Mead 与萨摩亚少女,2020/7/26,86,Mead对文化影响两性角色和态度的研究。如 Sex and Temperament in Three Primitiv

35、e Societies（1935）。在书中她考察了Arapesh、Mundugumor和Tchambuli印第安人在文化和气质上显现出鲜明的差异。,2020/7/26,87,为了了解不同族群的心理与行为特征，人类学家试图以育儿方式来说明人类心理与行为的差异性。 A. Kardiner 认为，诸如哺乳、厕所训练等儿童养育方式都影响着儿童性格的形成，提出了“基本人格结构”这个概念。他 指出，某个特定社会的育儿方式虽然存有差异，但就整体而言，儿童时期的所受的训练是大致相同的，因而很可能形成类似的人格特质。,2020/7/26,88,厕所训练,2020/7/26,89,Du Bois在The Peop

36、le of Alor: A Socio-Psychological Study of an East Indian Island（1944）中研究了阿罗人的育儿方式，首次使用“众趋人格”这个概念来描述一个族体的中心人格趋势，也认为一个群体的共同育儿方式会形成儿童的众趋人格。,2020/7/26,90,R. Benedict是较早从事文化与国民性之间关系的人类学家之一，在其名著The chrysanthemum and the Sword（1946）中，她以菊花和剑的文化内涵隐喻日本国民性的双重性：既有菊花般的温柔和纯洁又有利剑一般的刚烈。,2020/7/26,91,美籍人类学家许烺光（Fran

37、cis L. K. Hsu）在American and Chinese: Two Ways of Life）（1953）中，详细地讨论了文化对人格与民族性或国民性的影响。,2020/7/26,92,许琅光认为，不同的生活方式和育儿方式对形成两国国民性具有重大影响。美国人的生活方式相对强调个人，往往以自我为中心；中国人则强调人与人之间的关系，注重个人在群体中的适当位置。他指出，不同的家庭生活是直接导致不同价值趋向的根源。,2020/7/26,93,人类的行为与其社会的经济和社会环境可能有关。R. Edgerton在分析非洲东部的四个社会的牧民和农民的人格差异的比较研究中发现，牧民要比农民更容易表

38、露自己的好斗性。 哈萨克人与土瑶人的群体性格比较,2020/7/26,94,思考与讨论,社会文化人类学所界定的文化概念与所人们常说的文化概念有什么区别？ 学习分为几种类型？哪一类对人类的学习至关重要？ 从人类学的角度看，为什么说初民社会没有文盲？ 文化有哪些特征？什么是象征？ 什么是文化中心主义和文化相对主义？ 试论述人类学对文化与行为的研究。,2020/7/26,95,许琅光在美国人与中国人：两种生活方式的比较研究中认为，家庭的生活方式及家长的教育往往会影响儿童的人格形成。如中国人常爱叮咛孩子“在外不要惹事，一旦有危险就往家跑”。基于文化与人格理论，试分析这句话的含义。 文化人类学家认为“不

39、存在没有文化的社会或个人。每一个社会都有其文化，不论这种文化是何等地简单，就参与而言，每一个人都是有文化的”，试分析。 Freud 等早期西方心理学者认为，“恋母情节”和人类成长过程中性压抑具有普遍性，是人类情感和行为的潜在性冲动。请根据M. Mead对萨摩亚人的研究进行论述。,2020/7/26,96,第四章语言、文化与社会,创造和使用象征符合（symbols）的独特能力使人类超越其生物性限制创造文化并传承文化。语言、文化、社会三者密不可分，语言是文化的主要方面之一，而文化又是人类社会的文化；语言使文化得以传承，从而使社会得以延续。 返回,2020/7/26,97,第一节 人类学家对语言的研

40、究,早在19世纪，部分人类学家便开始研究美洲印第安人及其语言。 Boas1886Inuit Sapir-Whorf hypothesis -不同语言的表达方式会对同一客观现象做出不同的分析和解释,2020/7/26,98,第二节语言与文化,一方面， 语言的多样性至少部分地源自于社会与文化的多样性；另一方面，语言的结构也可能会影响社会与文化的其他方面。 如所罗门群岛上的Kwaio人对水的分类,2020/7/26,99,语言的分类与人类生存环境和生计方式密切相关，某一特定民族的语言往往能够反映该民族的社会结构以及他们的共同认知、感觉和意向。Eskimo人对雪的分类、 Kazakhs人对牲畜的分类等

41、,2020/7/26,100,第三节语言与社会,人类学的研究表明，社会结构会影响或决定语言的结构或行为，如各个社会年龄组通常都会有各自偏好的语言表述方式或语汇的现象就是例证。同时，语言结构或行为也影响或决定着社会结构。,2020/7/26,101,Boy：唉！唉！那件衣服瞅着还行吗？ Girl：分特（faint），太弱了吧，穿上整个一个村儿蜜！ Boy：那这件呢？ Girl：嗯，还凑合吧别逗了，这和小 S那件不是一样的吗，我穿上岂不和她撞衫？！ Boy：小S？就她那恐龙样，穿什么都是糟踏。你比她PP多了。 Girl：唉，说她干吗，她太会装了，整个一个弱弱，puke死我了，唉，你看这件苹果绿怎么

42、样，蛮炫的！ Boy：还好啦，那你看着合适我就等着掏money呗。,2020/7/26,102,R. Wardhaugh认为人类语言的多样性反映了诸如区域、社会、民族起源甚至性别的差异性，讲话的特殊方式、词语的选择以及交谈的规则等都会受到特定社会环境的影响。 爪哇人、 Guarani 、土瑶人的例子,2020/7/26,103,第四节语言与学校教育,语言是人类社会最重要的交流手段，同时也是文化得以代代相传的最主要载体。学校使用何种语言授课，对少数民族儿童的学业成就也有一定程度的影响。,2020/7/26,104,Stites（1999）对壮、彝、维、藏四种少数民族语言在学校教学中的使用情况的研

43、究 土瑶学校教育的例子,2020/7/26,105,语言人类学家发现，语言的分类与人类生存环境和生计方式密切相关，某一特定民族的语言往往能够反映该民族的社会结构以及他们的共同认知、感觉和意向。 哈萨克儿童、土瑶儿童的语言世界,2020/7/26,106,思考与讨论,社会、文化、语言之间有何种关联性？语言人类学与普通语言学有何异同？ 什么是Sapir-Whorf假说？它与文化多样性有何关联？ 为什么说语言是社会的产物、时代的产物？试举例说明。 语言对弱势群体的学校教育有什么影响？,2020/7/26,107,第五章性别与文化,性别的社会差异是在历史过程中逐渐形成的。但在历史中积淀下来的传统和文化

44、以及在历史过程中形成的性别角色和地位，却往往被误认为是人类与生俱来的 。返回,2020/7/26,108,第一节性别差异,性（sex）是男女生理上的差异，但性别（gender）则更多地体现出文化赋予男女身上的差异。 Ann Oakley在性、社会性别与社会中，严格划分性（sex）与社会性别（gender），前者为生物与自然的性，后者为社会与人为的性。,2020/7/26,109,Calpernia Addams is a pre-operative transsexual,2020/7/26,110,Margaret Mead是较早从事性别角色民族志研究的学者之一。她在 Sex and Tem

45、perament in Three Primitive Societies（1935/1950）中描述了新几内亚三个部落社会即Arapesh、Mundugumor和 Tchambuli的性别与男女人格特性。 结论：男女性格上的差异更多地是文化而不是生理上的，文化塑模了男女之间的性格差异。,2020/7/26,111,问题：为什么在所有社会里，男女之间的劳动分工几乎相差无几，如女性主要从事与家庭生活密切相关的劳动，而男子则更多地参与公共领域或具有一定冒险性的劳动或活动 ？,2020/7/26,112,解释之一：男性具有生理上的优势 解释之二：妇女更适合照料婴孩,2020/7/26,113,第二节

46、 性别角色和性别分层,性别角色（gender role）是指文化赋予男女不同的任务和活动。 性别分层（gender stratification）是指男女之间因掌握了不同的社会资源、权力、声誉以及人身自由而获得的不平等身份，反映出男女在社会阶层中所处的不同地位。,2020/7/26,114,M. Rosaldo(1980) 对菲律宾北部吕宋岛上Ilongot人的研究：女性家庭生儿育女难以获得声誉 M. Wolf 对中国家庭制度中妇女所扮演的重要角色的研究：巧妙地发挥她们的有限权力来维护自己的利益并发挥影响力,2020/7/26,115,M. Rosaldo在 Women, Culture, a

47、nd Society（1974）一书中用“公共领域”和“家庭领域”的概念来解释男女之间的不平等地位。 S. Ortner(1974)在讨论男女性别不平等关系时，则使用“文化”和“自然”二分法来解释女性的从属地位。 Peggy Sanday(1974)认为，经济角色影响性别分层。,2020/7/26,116,关于妇女地位方面的理论,妇女的地位与其在生计经济中所起作用的大小有关。 在经常征战的社会中，男性要比女性占有更为重要的地位。 在政治集权的社会中，男性往往在政治行为中起主导作用，因而享有较高的社会地位。 由于继嗣群体和婚后居住模式以妇女为中心，她们会享有较高的地位。,2020/7/26,11

48、7,Violent Women,2020/7/26,118,Childrens Military Training in China,2020/7/26,119,Afghan Military Parade,2020/7/26,120,2020/7/26,121,Women participate in rituals promoting “manhood”.,2020/7/26,122,思考与讨论,“sex”与“gender” 有什么区别？ 什么是性别角色和性别分层？ M. Mead对印第安人性别研究给我们的启示是什么？ 在研究性别的社会分层时，著名人类学家M. Rosaldo 提出了什么概

49、念？你是否认为她的概念具有一定的解释性，为什么？ 在解释女性社会地位时，人类学家认为哪些因素具有关键性的作用？,2020/7/26,123,第六章婚姻家庭与亲属制度,亲属制度是婚姻家庭的衍生物，是在人类婚姻家庭的基础上沿着其发展轨迹而发展的。现行的亲属制度反映和记录着昔日的婚姻家庭形式。返回,2020/7/26,124,第一节 人类婚姻与家庭,人类“种”的延续并非基于杂乱的性交。为维持“种”的延续和社会的存续，人类的性行为必须遵循一定的规则，并创造养育儿女的家庭环境。但是，只以性关系来确立一个家庭单位是不足以维持一个社会的存续，诸如财产权的继承、日常的权利和义务以及一个人的社会地位等等也需要同

50、时得到认可。,2020/7/26,125,一、婚姻的定义,人类学询问与记录：“婚姻是一个男人和一个女人之间的结合单位，该女人所生的孩子被承认是他们合法的子女”。 Stephens：婚姻仅仅是指社会对一个男人和一个女人之间性关系和经济关系的认可，具有一定的稳定性，包含夫妻之间、夫妻双方与其未来子女之间的相互权利和义务 。,2020/7/26,126,但人类学的民族志研究表明，这些定义是极其有限的: 同性恋间的婚姻、一夫多妻制或一妻多夫制。 有些所谓的婚姻则更加离奇：苏丹努尔人为续香火“娶”妻 、“鬼婚” 、富有的老女人“娶”妻子；印度Toda人的婚姻；埃及西部地区，所有的正常男子都和少男发生同性

51、恋关系等等。,2020/7/26,127,Gough(1959) 和Goodenough(1970)企图探寻不同社会中婚姻的共性，而另一些人类学家如E. Leach(1955,1971)则认为不可能给婚姻下一个普同的定义。 那么，男女两性之间的婚姻家庭规则是如何形成的呢？基辛认为，首先是心理生物性的压力和社会压力，促成具有性关系的男女形成相当稳定的成对关系。其次是当人类创造出文化习俗时，将成对的男女置于连续的性关系之中。,2020/7/26,128,Gough认为婚姻是习惯的协议，由此确立新生儿的法律地位，使他们成为社会可接受的分子。因此，可以说婚姻规范了男女之间的性关系，界定了个人的社会地位

52、及其在群体中的成员身份，创造了家庭经济单位，并担任个人和群体间政治关系的媒介。,2020/7/26,129,二、外婚制,在讨论婚姻时，我们所面临的一个问题是，为什么人类社会普遍禁止亲子之间的婚配？为什么亲子之间的性关系会被视为乱伦（incest）？ 部分学者企图从心理学、社会学以及演化论的角度来解释乱伦禁止（incest taboo）的普同性。,2020/7/26,130,部分人类学家的解释,Talmon(1964)对以色列集体农场 的研究 美国人类学家A. Wolf通过对台湾童养媳的研究 Tylor 从人类存续角度的解释,2020/7/26,131,对乱伦的不同解释,南美洲委内瑞拉和巴西的Y

53、anomami 人,2020/7/26,132,东南亚的Lakher人,2020/7/26,133,三、婚配标识的多样性,在许多社会，都举行结婚仪式，以示婚姻的结盟。但是，在另一些社会当中，却以不同的社会标识证明婚配的合法性。 Taramiut爱斯基摩人 南太平洋的Trobriand岛民 新几内亚的Kwoma人,2020/7/26,134,四、聘礼与嫁妆,聘礼(bride-wealth “聘娶劳役”（bride service） 嫁妆（dowry）,2020/7/26,135,Indian Maharajah,2020/7/26,136,Bridewealth in North China,2

54、020/7/26,137,五、夫兄弟婚制和妻姊妹婚制,夫兄弟婚制 妻姊妹婚制（sororate） 哈萨克等游牧民族、努尔人的“鬼婚”等,2020/7/26,138,2020/7/26,139,六、优先婚,亲上加亲的观念在许多社会都很盛行，这与人们巩固财产的欲望不无关系，因此娶表妹或其他亲戚可能是理想的安排。,2020/7/26,140,Cross cousin marriage,parallel cousin marriage,2020/7/26,141,七、多偶婚（polygamy）,一夫多妻制（polygyny） 西藏以及尼伯尔、印度和非洲的许多部落社会,2020/7/26,142,造成这

55、种婚姻模式的原因： 社会生产方式、因战争而引起的男女性别比率差异、男女结婚年龄结构等。 尼日利亚的Kanuri人 南太平洋的Siwai人 长期的产后性禁忌（postpartum sex taboo）,2020/7/26,143,人类学家对一夫多妻制婚姻的研究发现如下三个特征 ： 第一，如果妻子之间不是姊妹关系，那么她们往往住在不同的寓所，如非洲的Tonga人；如果她们是姊妹，则常常住在一起，如Crow 印第安人。 第二，妻子间对丈夫的性要求和财产享有平等的权利。如马达加斯加的Tanala人。 第三，大老婆享有一些特权。如波利尼西亚的Tonga人的chief wife 的住所称作the hous

56、e of the father，在丈夫房子的右侧；其他的small wives的居所在丈夫居所的左侧。,2020/7/26,144,八、多偶婚制(polygamy),在另一些社会，两个或两个以上的男子可以分享一个女子的性权利，这种婚姻形态叫一妻多夫制，其中兄弟共妻（fraternal polyandry）是最常见的一种。 如生活于喜马拉雅山脉地区的藏族人 印度北部喜马拉雅山地区的Toda人,2020/7/26,145,造成一妻多夫婚姻的主要原因之一是男女性比例失调，如印度的Toda人社会。在西藏，一妻多夫制除了与难以支付的牦牛聘礼相关外，可能与土地有着最直接的关系，兄弟共娶一妻可以维持土地的完

57、整性。,2020/7/26,146,A Mormon man and his three wives,2020/7/26,147,A Masai chief and his two wifes(Kenya),2020/7/26,148,The seated young woman is Terribal, age 15. She holds her youngest husband, age 5. Left of her is another husband, age 12. Standing directly behind her is her third husband, age 9. T

58、he two older standing men are brothers who are married to the same women, standing to the right.,2020/7/26,149,九、婚姻的变体,印度南部的Nayar人 非洲苏丹的Azande人 女同性恋,2020/7/26,150,十、家庭,家庭是一个包括父母及其子女的社会与经济单位。家庭成员之间往往存在权利和义务关系，尤其是经济关系。 主要有核心家庭（nuclear family）、扩大式家庭（extended family）等。,2020/7/26,151,美丽的泸沽湖,2020/7/26,152

59、,一对永宁摩梭走婚配偶,2020/7/26,153,摩梭人的母系大家庭,2020/7/26,154,老阿依在为孙子们分食物,2020/7/26,155,在雅砻江流域，一妻多夫制婚姻依然很流行。兄弟两人一个 妻子，一个兄弟在做“猪膘肉”，妻子在帮忙，另一个兄弟在悠闲地躺在阳台上和孩子玩。（李跃波2004摄）,2020/7/26,156,李跃波2004年摄,2020/7/26,157,一个母系大家庭（王彤2004年摄）,2020/7/26,158,位于雅砻江上游的鲜水河峡谷中生活着几千扎坝人，他们至今还保留着走婚的习俗。夜间，小伙子向一位攀援高手向姑娘的房间爬去。（王彤2004年摄）,2020/7/26,159,第二节 继嗣与亲属制度,亲属关系是指人们通过婚姻、家庭而结成的相互关系，是得到社会认可的，包括血亲和姻亲在内的谱系关系。 在乡民社会，甚至经济利益和政治权力的竞争，都可能用亲属关系来说明。因此，人类学家在研究乡民社会时，必须先了解亲属关系才能了解其他的事情。,2020/7/26,160,亲属群体的形成，首先是建立继嗣制度（descent system），使一群人通过追溯实际的或假想的共同祖先