第四课 明清之际活跃的儒家思想.ppt

1、西方人文精神的发展之 第6课 文艺复兴和宗教改革,课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。,一、活跃背景：,也称为早期启蒙思想，它以个性解放为核心，本质上是对传统儒学的批判与继承，并不代表资产阶级利益,明清之际活跃的儒家思想,一、活跃背景：,一、为什么会兴起早期启蒙思想？,明朝，番禺秀才吴高中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老父亲吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴高中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他

2、们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。,阅读教材引言和第一段，并结合所学知识来解释故事中蓝色字体所反映的问题。,一、活跃背景：,一、为什么会兴起早期启蒙思想？,政治:君主专制空前强化，阶级矛盾尖锐，封建社会衰落,经济:商品经济发展，出现资本主义萌芽(根本),阶级:工商业阶层壮大,思想:理学空洞，压抑人性；八股 文字狱,外部:西学东渐,认识：经济是基础，政治是经济的集中表 现，一定历史时期的文化是对一定历史时 期政治

3、经济的反映。,社会:拜金主义和私有观念盛行，冲击传统伦理道德,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,二、早期启蒙思想的代表人物及其主张？ 他们思想的侧重点有何不同？,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,1：李贽的离经叛道, “离经叛道”叛的是什么“经道” ？,宋明理学, 反对盲从孔子和儒家经典, 批判存天理灭人欲，肯定人的正当私欲,反映资本主义萌芽的要求, 提出绝假纯真的”童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈, 抨击封建社会的男尊女卑,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,1：李贽的离经叛道, 主要观点：,宋明理学, 反对盲从孔子和儒家经典, 批判存天理灭人欲，肯定人的正当私欲,

4、 绝假纯真的”童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈, 抨击封建社会的男尊女卑, 李贽批判封建礼教和理学正统思想，有利于个性解放和反封建思想的产生；代表中小地主和工商业阶层利益，反映了资本主义萌芽和私有观念深入人心的要求。,1：李贽的离经叛道,阅读下列材料，回答问题。 材料一这文嫂方说道：“县门前西门大老爹家中放官吏债，开四五处铺面，缎子铺、生药铺 ，外边江湖上又走标船家中田连阡陌、米烂陈仓，赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝”林氏被文嫂这篇话说的心中迷留摸乱，情窦已开 (明)兰陵笑笑生金瓶梅,概括材料一小说中所描述的经济发展现象及其带来的影响。(6分),经济现象：商品经济发展，物资流通繁荣

5、；商人阶层生活富裕。 影响：社会出现拜金主义的风气；冲击传统道德和儒家义利观。,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,1：李贽的离经叛道,材料二金有余了解周进痛哭的原因。向众人解释：“列位老客有所不知。我这舍舅本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。”“这也不难，我这几个弟兄都是商人，每人拿出几十两银子借给周先生，让他捐个监生，不就能参加乡试了吗？” (清)吴敬梓儒林外史,(2)材料二反映出了怎样的社会现象？(4分),商品经济发展的同时，传统的科举仕途依然有强大的吸引力。(或狭隘的人才观念阻碍着商品经济社会的发展),一、活跃背景：,二、代表

6、人物 及其主张：,李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饶德。”如果李贽在某种程度上表现了言行的一致，那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由，而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。,1：李贽的离经叛道,(3)综合材料一、二并结合所学知识，试从政治、经济、文化三个层面，简要评析材料所述观点。,李贽的矛盾心理折射出的是转型期的社会病态；明朝中后期之后专制体制不断加强，个体无法彰显个性自由；八股取士埋没自身才能与价值，这表明传统社会正在走向没落。,李贽一方面高喊反对权威、追求思想解放的口号；另一方面又困惑于商品经济的发展对传统儒家道德的

7、冲击，欲求努力维护儒家的社会理想。,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,1：李贽的离经叛道, 主要观点：,宋明理学, 反对盲从孔子和儒家经典, 批判存天理灭人欲，肯定人的正当私欲, 绝假纯真的”童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈, 抨击封建社会的男尊女卑, 李贽并未提出反对君主专制，其思想也未跳出儒家思想范畴。,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,1：李贽,2：黄宗羲对君主专制的抨击, 人物生平：, 抨击君主专制，指出君主专制是天下之大害。,2：黄宗羲,明末清初,梨洲先生,黄宗羲，字太冲，号梨洲，学者尊为南雷先生，浙江宁波人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家

8、、教育家。亦有“中国思想启蒙之父”之誉。十九岁进京为父讼冤，并在公堂之上出锥击伤主谋，追杀凶手，明思宗叹称其为“忠臣孤子”，著有明夷待访录, 主要观点：, 提出“天下为主，君为客”的民主思想。, 以“天下之法”取代“一家之法”，从而限制军权，保证人民基本权利。, 反对重农抑商，提倡工商皆本。, 评价：,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,1：李贽,3：顾炎武倡导经世致用, 主要著作：天下郡国利病书, 倡导经世致用。,2：黄宗羲, 主要观点：,1、背景：明朝末期内外交困；空洞教条的理学无济于事。 2、含义： “经世” 强调要有远大理想抱负，；“致用

9、”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，注重实效。 空谈误国 实干兴邦, 批判”私天下”的君主专制，提出”众治”主张，以天下之权寄天下之人。体现原始主权在民观念, 提出“亡国”与“亡天下”的区别,3：顾炎武,明末清初,亭林先生, 评价：,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,1：李贽,4：王夫之的唯物思想, 变化天地之化日新 主观认识由客观对象引起行是知的基础前提 绝对运动相对静止反对在势之必然的历史运动之外谈天命、道统对历史的主宰,2：黄宗羲, 主要观点：, 提出“循天下之公”，批判君主专制,3：顾炎武,4：王夫之,明末清初,船山先生, 人物生平：,王夫之，湖南人，曾起兵抗清，兵败后

10、隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，是明末清初著名思想家、哲学家。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位 。王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。, 评价：,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,1：请依据所学指出四位思想家思想各自侧重点有何不同？,三、概括比较：,2：请从政治、经济、思想上概括明末清初三大思想家的共同主张？,共同主张： 背景 政治:反对君主专制君主专制空前强化 经济:主张工商皆本工商业发展，重农抑商 思想:批判继承传统儒理学空洞 文化专制 学，主

11、张经世致用,主要特点： 1、反传统、反教条，倡个性 2、反对封建专制，带有民 主色彩 3、反映资本主义萌芽时代的要求,3：早期启蒙思想的特点？,李贽从个性解放角度，批判理学压抑人性 黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。 顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学的空谈。 王夫之从唯物主义角度，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,1：据教材并结合材料，概括对明清思想的评价？,三、概括比较：,四、全面评价：,材料一：明末清初的批判思想深刻地影响着清末民初的思想家们。谭嗣同十分推崇

12、王夫之，认为其著作是“兴民权之微旨”。章炳麟明白地宣示他是顾炎武学说的继承者。梁启超讲黄宗羲的明夷待访录视为“宣传民主主义的工具”。,材料二：以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中,而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。” 顾炎武日知录,根据材料二，概括顾炎武的观点并进行评价。,实质：是对儒家思想的批判与继承,积极：构筑起具有时代特色的新体系，促进我国传统文化焕发生机；反映了早期资本主义萌芽的时代要求，成为早期启蒙思想，推动思想解放并对清末反封建斗争产生重大影响。,局限：未形成体系；未上升到对

13、整个封建制度的批判；未构建起新制度；未成为当时主流思想；未动摇封建统治的理论基础。,2：从政治、经济、思想方面分析为何早期启蒙思想未成为当时的主流？,一、活跃背景：,二、代表人物 及其主张：,1：据教材并结合材料，概括对明清思想的评价？,三、概括比较：,四、全面评价：,2：从政治、经济、思想方面分析为何早期启蒙思想未成为当时的主流？,1.明清之际的资本主义萌芽较为脆弱使 物质基础缺乏。 2.中国传统文化的束缚和影响。 3.高度强化的专制主义中央集权制度的 压制,春秋 战国 秦朝 西汉初 汉武帝 魏晋隋唐 宋明 明清,兴起,蔚然大宗,遭到打击,复苏,正统,高潮 新的儒学体系,新思想 批判时代特色

14、,第一阶段：儒学的创立和初步发展,第二阶段：儒学的改造，成为正统思想,第三阶段：儒学的发展理学,第四阶段：对传统儒学批判继承，构建时代特色的新思想,中国传统文化主流思想的演变,受到挑战,1.顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”,黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”,王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是() A.专制主义还未进入崩溃阶段B.商品经济发展,资本主义萌芽 C.传统儒家思想在批判中继承D.李贽挑战理学权威,2.黄宗羲说：“有明(明朝)之无善治，自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始也。”据此

15、可知，黄宗羲主张() A.反对纲常名教 B.实行君主立宪制 C.加强中央集权 D.限制君主权力,3.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指() 蓬勃发展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽新航路开辟后的西学东渐市民工商阶层的兴起 A. B. C. D.,材料一：“故我之出而仕也，为天下，非为君也；为民也，非为一姓也”。“古者以天下为主，君为客”，“为天下之大害者，君而已”，“夫治天下犹曳（拖拉）大木， 君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。” 黄宗羲,旧：以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。 新见：反对君主专制（君臣分治）；君臣平等,据材料一概括黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”？,材料二：绝对的权力将导致绝对的腐败一切有权力的人都容易滥用权力要防止滥用权力，就必须以权力制约权力当立法权和行政权集