第二章 文化与人际传播(2学时).pptx

1、第二章 文化与人际传播,一、何为文化？,特定民族或某一群体的生活方式 文化是特定人群的传统和历史遗传特性 文化是通过传播创造和传承的（文化即传播） 一个社会群体的文化包括该群体成员创造和发展的所有事物他们的价值观、信仰、器物和语言，他们的行为方式和思维方式，他们的艺术、法律、宗教、政治、经济，他们的传播方式、传播态度等。 文化观：进化论、退化论、相对论,二、文化的传承、认同与同化,文化是时代相传习得的，而不是通过基因遗传的。 文化大于种族 人一出生就开始了文化的习得和传承 通过文化传承，人获得种族的认同感。 对自身文化的坚定信仰是个体对抗来自其他文化歧视的强大支撑。 另一种学习文化的过程叫做同

2、化，学习不同于自己自己原初文化的另一种文化的规则。 任何同化都是在原初文化的底色上进行的，所形成的只能是混杂的文化。,三、文化信仰和价值观,男女是平等的 家庭是人的首要责任，每个人都要为自己的家庭负责，家庭也为每个人负责 现在努力工作学习，是为了有更好的未来 做任何事情都要考虑到钱的问题 这个世界是公平的，善有善报，恶有恶报,男女应该承担不同的文化角色 你的首要责任就是你自己，每个人要对自己负责 过好当下，未来是什么并不是首要考虑的 相对于事业、情感等，钱并不重要 世界是随机的，善不一定有善报，恶不一定有恶报,三、文化融合,文化融合指具有的不同特质的文化通过相互接触、交流进而相互吸收、渗透，融

3、为一体的过程。 接触。两种文化由传播而发生接触，这是文化融合的前提。 撞击和筛选。每种文化都具有顽强地表现自己和排斥他种文化的特性，两种文化接触后必然发生撞击。在撞击过程中进行社会选择，即选优汰劣。 整合。以原来的两个文化体系中选取的文化元素，经过调适整合融为一体，形成一种新的文化体系 文化的包容性 人的相互依赖性 传播技术的发展,人际传播的文化特殊性,人际传播的能力是有文化特殊性的 文化差异贯穿于人际传播的所有领域 即使在巨大差异的文化之间，仍然存在着很多近似性,四、文化差异,1、高等级文化与低等级文化,文化差异的五个方面,权利集中在少数人手里的高等级文化 权利相对均衡地分布在多数人手中的低

4、等级文化 不同等级文化以不同的方式影响着人际传播和人际关系,中国离“橄榄型”收入分配格局还有多远？,2、阳性文化与阴性文化,阳性文化强调成功，强调成员要适应社会，就是要自信，有进取心，要直面竞争与冲突。 阴性文化强调生活，强调成员要适应社会，就是要谦逊，强调协商的价值，重视和谐。 重群体相合的阴性文化，强调亲情、幸福、和气、悲悯和与大自然的和谐 重个体间相反的阳性文化，产生科学、标榜平等、自由、竞争、法治和驾驭大自然.,中华民族创造的五千年的灿烂文化，从文化上大体可划分为阴性文化与阳性文化两个大的时期。春秋战国之前是文化的幼年期，从此进入少年中国时期，阳性文化特征得到较为明显的发扬。例如“敢犯

5、我强汉之天威者，虽远必诛之“，随着20出头的青年统帅霍去病封狼居胥，中国的疆域历史上也开始大面积的扩张。及至盛唐，中国文化达到了他的壮年期。此期间一直是以阳性文化为主线，“老马伏骥,志在千里，烈士暮年，壮心不已“，“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，在盛唐，中国文化达到了他在历史上的最高峰，在当时也是世界文化的顶峰。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.,我本楚狂人，风歌笑孔丘，手持绿玉杖，朝别黄鹤楼.何等的气势与气魄啊，非盛唐这种时代难以出这样的大手笔。即使悲情如国破山河在，城春草木深.,所表现出来的那种艺术力度，也非宋词里那些衰退的美所能比拟的唐以后，中国文化的性别特征由阳转阴，政治上也

6、从当初的雄心勃勃，开疆拓土到抱残守缺，闭关自守。看看中国文化的另一朵奇葩宋词，虽然也创造出了不亚于唐诗的艺术与审美价值，但整体看来，阳刚之气渐去，。从“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳“，“执手相看泪眼，竟无语凝焉, 到“凄凄惨惨戚戚“等，着力渲染表现的都是一些无奈的，衰退的，乏力的美。等到北方的游牧民族大举南犯，身为绘画的顶级艺术家的皇帝老官，也全家被俘至北方，落个凄惨的下场。明朝是典型的不思进取的朝代，野蛮的游牧民族满清作为征服者再一次被汉族的阴性文化所同化，以致中国历史上的一次大机遇百日维新遭到惨痛失败。五四虽然是中国人在文化上的一次革新的图谋，一次振聋发馈，但从它的影响与效果上看，远远未

7、达到文化复兴的效果。而一种新形式的阴性文化，却借了五四之手，扩张与蔓延。现在中国的文化状态，是阴性文化占主导的在文化上极其混乱极其犬儒的一个时代。,天涯社区天涯论坛天涯杂谈,3、模糊倾向文化和明确倾向文化,模糊倾向的文化：成员不会对未知的情况感到害怕，确定性成为他们生活的部分。人们会坦然接受不确定事情的发生。（暧昧、权变、灵活性） 明确倾向的文化，成员极力避免不确定性，对未知感到极大地焦虑，他们把不确定视为威胁，认为不确定应该消除。（具体目标，明确的时间表、清晰的问题）,4、个体倾向文化和群体倾向文化,个体倾向的文化重视个人价值，如成就、享乐主义和感官刺激。（更重视个性） 群体倾向的文化重视集

8、体价值，如善行、传统和服从等。（在组织内外的成员的关系很重要） 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是惟一特出的群己界线。在国家里做人民的无所逃于这团体之外，象一根柴捆在一束里，他们不能不把国家弄成个为每个分子谋利益的机构，于是他们有革命、有宪法、有法律、有国会等等。

9、在我们传统里群的极限是模糊不清的“天下”，国是皇帝之家，界线从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。所以可以着手的，具体的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性，他们不会去克群，使群不致侵略个人的权利。在这种差序格局中，不发生这问题的。,费孝通：乡土中国,5、高语境文化和低语境文化,美国学者霍尔提出了高语境传播与低语境传播。高语境传播的指的是，在传播是绝大部分信息或存于物质语境中，或内化在个人身上，极少存在于编码清晰的被传递的讯息中；低语境正好相反。 高语境文化中，人们往往使用间接地、隐含的语言来共同，人们分享信息是根据以前的沟通经验，通过彼此猜测、通过共同的

10、经历来实现意义的传播。（高语境传播的特征是：在沟通过程中，只有很少的信息是经过编码后被清晰传递出来的，人们在交往过程中重视“语境”而非“内容”。） 低语境文化中，大部分信息是通过直接的语言沟通实现传播的，重要信息一般都会被清晰而直接地表达、阐释出来。（低语境传播中，人们面对的往往直接就是信息的内容本身，很好涉及社会背景和说话人背景，就导致了传播内容的复杂和多变。在低语境文化中，语言传达了大多数信息，语境和参与者方面只包含极少的信息。）,高语境文化与低语境文化及交际的特点,高语境文化： （1）内隐，含蓄； （2）暗码信息； （3）较多的非言语编码； （4）反应很少外露； （5）圈内外有别； （6

11、）人际关系紧密； （7）高承诺； （8）时间处理高度灵活。 低语境文化： （1）外显，明了； （2）明码信息； （3）较多的言语编码（4）反应外露； （5）圈内外灵活； （6）人际关系不密切； （7）低承诺； （8）时间高度组织化。 简而言之，高语境文化的交际，有时显得秘而不宣、藏头露尾；低语境文化的交际，显得多言而冗余、宣而累赘。不同的文化对言语交际的重要性的认识是不一样的，在美国，往往口齿伶俐，善于口头表达的人更吸引人；而在韩国，更受信任的却是口头表达稍显木纳之人。在低语境文化里，人们往往对一些非语言交际行为视而不见；而在高语境文化里，交际者的面部表情、行动、交往速度、交往地点、难以言说的

12、情绪、微妙的手势及其他周围环境细节等都是丰富的信息符号，给敏感的交际者以无限的信息与内涵。,古迪肯斯特等国际一流的专家学者研究结果显示，属于低语境文化的国家有：德国、瑞士、美国、瑞典、挪威、芬兰、丹麦、加拿大。这些国家的文化都是重视具体细节安排与精确的时间表，不注重环境的作用。他们的行为系统源于亚里斯多德的逻辑与线形思维。 同时具有高语境文化与低语境文化特点的国家有：法国、英国、意大利。属于高语境文化的国家有：中国、日本、韩国、美洲土著、美洲墨西哥以及拉丁国家。,一个德国人，一个美国人，一个日本人到同一家餐厅，都点了一个汉堡，结果由于厨师的疏忽把三个汉堡中的肉都烤糊了，问三个人会对此次说什么？

13、结论是，德国人会直接批判这个糊了的肉，批评这个厨师；美国人会说，虽然肉的口味不太好，但是面包，沙拉，香葱的味道还不错；日本人会说，面包，沙拉，香葱的味道不错，至于肉，你自己揣测去吧。,五、跨文化传播,概念：跨文化传播是指持有不同文化信念、价值观或行为方式的人们之间的传播。 跨文化传播能力的提高 教育学习 减少不确定性 识别差异 减少刻板印象,附：性别与人际传播,世界重生可能需要这样实现：所有的男人和女人都从误解中解放出来，不再相互对抗，不再斗争，而是像兄弟姐妹、朋友邻里一样，相亲相爱，走到一起，共同构建人类的和谐环境。 德国诗人赖纳马利亚里尔克,一、性别问题的三个方面：,性别角色 男性化、女性

14、化与中性化,生理性别 男性和女性,性取向 异性恋、同性恋及无性恋,1、性别角色与人际传播,2、生理性别与人际传播,心理因素对生理性别的影响 遗传因素对生理性别的影响 生理结构对生理性别的影响 生理因素的自我认同与人际传播,3、性取向与人际传播,二、性别对人际传播的影响,1、性别与语言沟通,表意性交谈和实用性交谈 女性多表意性交谈，男性多实用性交谈 语言与权力 男性比女性更多权力性话语方式 两性的语言风格 女性比男性更多用第二或者第三人称来表达情感,2、性别与非语言传播,身体接触与肢体活动 男性一般会更主动地去接触女性。异性之间的身体接触会多于同性之间的身体接触。在同性之间，女性会有更多的身体接触而男性则相对较少，但是，这样的差异在亲密的友谊关系中并不显著。 在异性之间的交往过程中，男性会更倾向于与女性发生身体接触，但是在同性之间的交往过程中，女性间的身体接触则比男性间的多。 情感的非语言交流 女性一般更倾向于表达积极的情感，比如快乐和幸福等。研究者同时还发现，女性在发电子邮件时普遍更喜欢使用“笑脸”的表情来表达积极的情感。当涉及消极情感时，性别间的差异会根据情感的类型而有所不同。 女性更倾向于表露情感，男性则更倾向于隐藏情感。 亲密行为 女性更喜欢非语言的亲密行为。,参考阅读书目：,跨文化传播(第四版)， (美)拉里.A.萨默瓦 理查德.E.波特著，闵惠泉 等译，中国人民